ДЕНЬ памяти - 06 ноября (по нов. ст.)

В стране Смутного времени.

Празднование Пресвятой Богородице, в честь

Ее иконы, именуемой "Казанская"

НОября (по нов. ст.)

Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году.

В 1630-е годы князь Пожарский воздвиг на Красной площади храм в честь Казанской иконы, в котором она хранилась почти 300 лет. В 20-е годы XX века храм был уничтожен, а в 90-е восстановлен. Чудотворный образ хранится сейчас в Богоявленском соборе Москвы. Мало кому известно, что в 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери был объявлен государственным праздником. Таким образом, указ об учреждении Дня народного единства в 2005 году продолжает историческую аналогию. Событие, которое мы в этот день вспоминаем, носило всенародный, церковно-гражданский характер. Это был день исторического единства нашего народа, когда была перевернута одна из трагических страниц его жизни.

Источники: 1) https://days.pravoslavie.ru/Life/life4570.htm, 2) https://www.miloserdie.ru/article/den-narodnogo-edinstva-chto-zhe-my-prazdnuem/?gclid=CjwKCAjwq_D7BRADEiwAVMDdHto-Bu0z_qpSsoZULfQ7I7oEFTtc_1zWMXggJcVN0QGDuvKspJ2cAxoCZ0EQAvD_BwE

в ночь на Пас­ху за­клю­чён­ные за­пе­ли "Хри­стос Вос­кре­се": По­тряс­лась тюрь­ма и её две­ри от­кры­лись са­ми со­бой...

ОН ХОДИЛ, НЕ КАСАЯСЬ НОГАМИ ПОЛА

Исповедник Гео́ргий (Карслидис)

ДЕНЬ памяти - 06 ноября (по нов. ст.)

Будущий священноисповедник Георгий родился в Аргируполе Понтийском в 1901 году в благочестивой семье Саввы Карслидиса и Софии. Во Святом Крещении получил имя Афанасий. Он рано лишился родителей, его несколько лет воспитывала бабушка. Перед смертью бабушка благословила внука и подарила ему маленькую икону Богородицы.

«Ему пред­опре­де­ле­но при­ве­сти мно­гие ду­ши

к Бо­гу…»

Афа­на­сий не смог при­жить­ся в се­мье стар­ше­го бра­та, тай­но по­ки­нул род­ные края, пу­те­ше­ство­вал по Кав­ка­зу, его по­кро­ви­те­лем стал ту­рок (тай­ный хри­сти­а­нин), ко­то­ро­му од­на­жды во сне бы­ло от­кры­то, что "ре­бён­ку, ко­то­ро­го он обла­го­де­тель­ство­вал, пред­опре­де­ле­но при­ве­сти мно­гие ду­ши к Бо­гу". Поз­же и са­мо­му Афа­на­сию чу­дес­ным об­ра­зом бы­ло от­кры­то, что он станет мо­на­хом. Вскоре по промыслу Божиему Афанасий попадает в Тифлис Грузинский. Игумен монастыря, взяв сироту под свою защиту, стал его духовным наставником. Первые годы в обители были годами обучения смирению и молитве. По послушанию Афанасию пришлось шить, ткать, готовить еду.

В 1919 году он был пострижен в монахи и получил новое имя – Симеон. Ко всеобщему удивлению во время пострига юноши начали сами звучать била и звонить колокола. Следует отметить, что после революции 1917 года начались гонения, был запрещен и звон колоколов.

Он пережил расстрел

Вскоре монастыри повсеместно стали закрываться, монахов выгоняли или арестовывали. Вместе с другими иноками попал в тюрьму и Симеон, ему предстояло вытерпеть пытки, перенести унижение, «пережить» расстрел. Это слу­чи­лось по­сле чу­дес­но­го зна­ме­ния, ко­гда в ночь на Пас­ху за­клю­чён­ные за­пе­ли "Хри­стос Вос­кре­се": "По­тряс­лась тюрь­ма и её две­ри от­кры­лись са­ми со­бой. Жи­те­ли го­ро­да ви­де­ли в воз­ду­хе трёх свя­щен­ных му­жей, дер­жав­ших Чест­ной Крест... Зна­ме­ние про­дол­жа­лось всю ночь". На­ут­ро за­клю­чён­ных по­ве­ли к ме­сту рас­стре­ла. Рас­стре­ля­ли всю груп­пу. Си­ме­он по­сле трёх ра­не­ний чу­дом остал­ся жить, од­на из пуль уда­ри­лась о ме­тал­ли­че­скую опра­ву ико­ны и от­ско­чи­ла (Па­на­гию, бла­го­сло­ве­ние ба­буш­ки, юно­ша все­гда но­сил на гру­ди). Врач, об­сле­до­вав­ший Си­мео­на, ска­зал: "Не бой­ся. Су­ще­ству­ет за­кон, со­глас­но ко­то­ро­му ра­нен­ный тре­мя пу­ля­ми, но не уби­тый, оста­ёт­ся на сво­бо­де". Так и про­изо­шло.

8 сентября 1925 года Симеон рукополагается во священника и получает имя Георгий. В 1929 году одна благочестивая семья помогла отцу Георгию

---------------------------------------------------- ИСПОВЕДНИК ГЕОРГИЙ (КАРСЛИДИС) ---------------------------------------- 2

выехать в Грецию. Старец попадает в селение Сирса близ города Драма. В 1934 году строится монастырь Вознесения Господня, где батюшка проводит оставшееся время своей жизни. Тяжелобольному священнику все это время помогали его духовные чада, самостоятельно передвигаться он не мог. Вот что рас­ска­зы­вал о сво­ём ис­це­ле­нии ста­рец Ге­ор­гий:

«– Я был по­чти па­ра­ли­зо­ван­ным и не мог об­слу­жи­вать сам се­бя. Од­на­жды ве­че­ром оста­вил я все слё­зы ду­ши мо­ей. То­гда явил­ся мне один ста­рец и ска­зал мне:

– По­че­му пла­чешь ди­тя моё?

– А кто ты? – спро­сил я его.

– Я – Бо­же­ствен­ный Ни­ко­лай. Ес­ли ста­нешь здо­ров, при­хо­ди, най­дёшь ме­ня. Я жи­ву за этой го­рой. На дру­гой день я его разыс­кал. Хо­дил на чет­ве­рень­ках. Ис­тёк кро­вью... Взял и ба­тюш­ку, и мы со­вер­ши­ли Та­ин­ство Еле­освя­ще­ния. По­ма­зал­ся по все­му те­лу. Стал здо­ров с по­мо­щью Свя­то­го и с тех пор ел сам».

Жизнь его бы­ла непре­рыв­ный пост…

Пи­тал­ся ста­рец очень скром­но, жизнь его бы­ла непре­рыв­ный пост, мя­со он не ел во­об­ще. Ры­бу крайне ред­ко, по боль­шим празд­ни­кам. Пи­тал­ся бо­ба­ми, ма­ка­ро­на­ми, кар­то­фе­лем, ка­шей из пше­нич­ной кру­пы, лю­бил ща­вель, ма­ри­но­ван­ные ово­щи, жа­ре­ный лук, упо­треб­лял и кра­пи­ву. Бы­ва­ли дни, ко­гда ста­рец под­дер­жи­вал­ся се­бя лишь од­ним го­ря­чим пи­тьём. Од­на­жды, ко­гда ему пред­ло­жи­ли по­есть, от­ве­тил: "Не го­ло­ден, пост, ко­гда при­ча­щусь Бо­же­ствен­ных Тайн, мо­гу дер­жать че­ты­ре дня". Бде­ния, несмот­ря на бо­лез­ни, он со­вер­шал по­чти каж­дый день. Ста­рец го­во­рил: "Пост, бде­ние, мо­лит­ва – да­ро­ва­ния небес­ные. Нуж­ны, од­на­ко, и де­ла, за­щи­та и по­мощь бед­ным". Ста­рец Ге­ор­гий за­бо­тил­ся о бед­ных, ста­рых лю­дях, по­мо­гал ма­те­ри­аль­но и за­клю­чен­ным, жерт­во­вал те день­ги, ко­то­рые при­но­си­ли ему за со­ро­ко­усты и по­ми­но­ве­ния. При этом сам хо­дил в из­но­шен­ной одеж­де, а ко­гда ему од­на­жды пред­ло­жи­ли сшить но­вый под­ряс­ник, за­ме­тив, что ста­рый по­чти из­но­сил­ся, от­ве­тил: "Трид­цать лет он на мо­их пле­чах, с ним и уй­ду". Несмот­ря на свою физи­че­скую немощь, он мно­го тру­дил­ся: воз­де­лы­вал ого­род, сам из­го­тов­лял пря­жу, вя­зал, шил...

Он хо­дил, не ка­са­ясь но­га­ми по­ла

Бла­го­го­вей­ные ве­ру­ю­щие во вре­мя Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии ви­де­ли, что он хо­дил, не ка­са­ясь но­га­ми по­ла. Один изум­лён­ный по­се­ти­тель, уви­дев это впер­вые, стал рас­ска­зы­вать ве­ру­ю­щим, узнав об этом, ста­рец стро­го ска­зал ему: "То, что ви­дишь, не бу­дешь го­во­рить дру­го­му".

Аскезой, чистотой и смирением старец привлек Божию благодать. Сердца людей были для него открытой книгой. Бывали случаи, когда он называл незнакомых ему людей по имени, первый начинал рассказывать пришедшим

об их проблемах. Слухи о прозорливости старца приводили многих в монастырь, однако старец Георгий не старался приобрести много духовных

чад.

 

------------------------------------------- ИСПОВЕДНИК ГЕОРГИЙ (КАРСЛИДИС) ------------------------------------- 3

Его справедливая строгость увеличивалась, когда он видел, что некоторые

нарочно скрывали грехи. Бывал по дарованию своему обличительным, обнаруживал скрытое так, чтобы заблуждающийся смирился и раскаялся. Нередко старец налагал епитимию.

Старец считал, что милость – одна из важнейших добродетелей. Часто кающимся советовал творить милостыню. Он говорил: «Молитва без милости мертва... Творите милостыню вдовам и сиротам. Милостыня и молитва идут рука об руку». По молитвам старца многие страждущие получали исцеление. Часто отец Георгий по своему смирению советовал посетить те или иные святые места, при этом сам неустанно молился, и вскоре больные исцелялись.

Чудеса после кончины

4 но­яб­ря 1959 го­да бла­жен­ный ста­рец ото­шёл ко Гос­по­ду. Оси­ро­тев­шие ду­хов­ные ча­да несколь­ко дней непре­рыв­ной це­поч­кой шли про­щать­ся с лю­би­мым пас­ты­рем, це­ло­вав­шие ру­ку стар­ца утвер­жда­ли, что и на тре­тий день она бы­ла тёп­лой. Ко­гда те­ло стар­ца по­ло­жи­ли в мо­ги­лу, все уви­де­ли, как два ки­па­ри­са на­кло­ни­лись, как бы от­да­вая по­след­ний по­клон пра­вед­ни­ку. При­сут­ству­ю­щие на по­хо­ро­нах рас­ска­зы­ва­ли, что пти­цы бук­валь­но окру­жи­ли храм, они не пу­га­лись лю­дей, дол­го ле­та­ли над мо­ги­лой...

Чу­де­са не пре­кра­ща­лись и по­сле по­хо­рон, так, на­при­мер, жи­тель­ни­ца Сип­сы на утрен­ней за­ре ви­де­ла свет­лый столп, нис­хо­дя­щий с неба, ко­то­рый оста­но­вил­ся по­за­ди свя­щен­но­го ал­та­ря хра­ма.

Вот несколь­ко слу­ча­ев чу­дес­но­го ис­це­ле­ния по мо­лит­вам к стар­цу:
В бла­го­че­сти­вой се­мье Ку­ли­ар­мо­са ро­дил­ся в 1989 го­ду маль­чик, ко­то­рый не мог от­крыть гла­за. Ро­ди­те­ли уже со­би­ра­лись сде­лать ре­бён­ку опе­ра­цию, но со­сед­ка при­нес­ла им кни­гу о бла­жен­ном стар­це. Ко­гда отец на­чал чи­тать, ре­бё­нок рас­пла­кал­ся, стал те­реть гла­за и про­зрел. Ко­гда через два го­да бла­го­дар­ные ро­ди­те­ли при­вез­ли маль­чи­ка в мо­на­стырь, ре­бё­нок дол­го не от­хо­дил от гро­ба бла­жен­но­го стар­ца, по­сто­ян­но кри­чал "ба­тюш­ка" и це­ло­вал ка­ми­лав­ку стар­ца на фо­то­гра­фии, по­ка­зы­вая взрос­лым свою лю­бовь и бла­го­дар­ность за ис­це­ле­ние стар­цу.

Фото: https://animation.99px.ru/animations/35771/

В 1990 го­ду вдо­ва Ма­рия Си­та­ри­ду, про­чи­тав кни­гу о стар­це при­е­ха­ла с боль­ной до­че­рью на мо­ги­лу пра­вед­ни­ка. Её дочь Дом­на го­ря­чо мо­ли­лась и про­си­ла стар­ца Ге­ор­гия: "Про­шу те­бя, не остав­ляй ме­ня на опе­ра­цию". Она по­ма­за­ла кре­сто­об­раз­но ли­по­му ве­ли­чи­ной с орех, а через неде­лю за­сви­де­тель­ство­ва­ла её чу­дес­ное ис­чез­но­ве­ние.

Отец Ана­ста­сий Мо­и­сиа­дис од­на­жды за­снул за ру­лём, во сне уви­дел стар­ца Ге­ор­гия, вы­хо­дя­ще­го из-за ку­ста, от ис­пу­га, что он мо­жет на­е­хать на стар­ца, проснул­ся и рез­ко на­жал на тор­моз. Ав­то­мо­биль оста­но­вил­ся на краю до­ро­ги, вни­зу бы­ла про­пасть. Так ста­рец пре­ду­пре­дил ду­хов­но­го сы­на об опас­но­сти.