ТЕРРОРИЗМ - ДЕЛО ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ?
Известия, 2 ноября 2002 Собеседник "Известий" — полковник милиции, доктор юридических наук Николай Литвинов. Входит и группу разработчиков федерального закона "О борьбе с терроризмом" и руководит единственным в России региональным общественным фондом "Научно-исследовательский центр "Антитеррор". Одна из его книг - "Террористические организации; формирование и деятельность" — была обнаружена в одной из афганских штаб-квартир бен Ладена. С Николаем Литвиновым мы продолжаем дискуссию о методах борьбы с международным терроризмом, отдавая себе отчет, что некоторые слова эксперта могут! вызвать неоднозначную реакцию и показаться чересчур резкими.
И: Как вы оцениваете то, что случилось в Москве?
НЛ: С точки зрения сложности операции ничего особенного на улице Мельникова не было. Приехала группа террористов, получила оружие и взрывчатку по месту проведения акта. Базовый центр находился непосредственно в ДК. Изучить там все помещения, ходы и выходы труда не составляет. Не надо было проникать на охраняемый объект, вербовать кого-то, убивать, проходить через систему сигнализации. Короче, операция для начинающих. Но защититься от такого захвата исключительно тяжело. Зря пресса пытается найти крайнего, как допустили, куда смотрели, почему в центре Москвы и т.д. Да по- тому, что Москва - столица. Не очень много смысла захватывать людей и Урюпинске. А вот в столице мировой державы - это эффектно.
И: Как могли совершить такую сложную операцию обыкновенные чеченские боевики, которые, судя по сообщениям прессы, были к тому же наркоманами?
НЛ: А не надо судить о террористах по обколотым исполнителям. Мне довелось поработать в закрытых архивах, там, где с 30-40-х годов прошлого века никто и пыль не сдувал, и удалось выяснить много интересного. Например, Дмитрий Каракозов, студент-недоучка, стрелявший в Александра II, был наркоманом. Но за его спиной стояли нысокообразованные специалисты польского повстанческого движения. После неудачного восстания в Царстве Польском 1863 года эти люди приняли решение ликвидировать Александра II и разработали операцию. Террор - дело интеллектуалов, которые всегда идут на полшага впереди спецслужб, будь то Третье отделение собственной Его Императорского Величества канцелярии, губернские жандармские управления, ФБР или ФСБ. И не надо требовать от спецслужб клятвенных обещаний, что впредь они не допустят того, что было в Москве или Нью-Йорке. Мы живем в цивилизованном обществе, а цивилизация очень уязвима.
И: После того, что случилось в Москве, неизбежен поиск рецептов, как не допустить повтора. На чей опыт нам равняться?
НЛ: На собственный. Россия часто страдала от террора, и наибольших успехов в борьбе с ним добилась как раз тогда, когда и всплеск экстремизма оказался самым страшным. Все ведь это уже было: в 1905-1907 годах недели не проходило, чтобы в том или ином конце империи не убивали кого-то из чиновников. Терроризм — наиболее быстрый и эффективный криминальный способ управления обществом, государством и экономикой. Именно поэтому он так иостребован. Можно долго дожидаться крушения самодержавия, а можно потратить несколько лет на развитие революционно-террористического движения и свергнуть монархию. Можно вести долгую политическую борьбу против представителей элиты, деятельность которых противоречит чьим-то интересам, а можно организовать покушение. Если бы Столыпин не погиб, могло бы не быть многих известных событий — начиная с октябрьского переворота 1917 года. Вот Цена жизни одного человека и эффективность одного теракта.
НАЦИИ В ЗЕРКАЛЕ АНЕКДОТА
Дмитрий МАКАРОВ
РАССКАЗЫВАЮТ, что на заре компьютерной эры в одном НИИ решили запустить в ЭВМ все известные анекдоты, чтобы получить суперанекдот. Машина долго крутилась, после чего выдала: "Лежат Василий Иванович с Петькой в постели, и оба они евреи". Отсмеявшись, можно задуматься: ведь, как и положено гениальному в своей краткости и остроумию произведению, в нем отражены секс, национальный вопрос и политика.
Анекдоты преследуют нас с детства. Они позволяют ощутить свою принадлежность к тому или иному народу, профессии, полу и даже возрасту. Ведь есть анекдоты детские, например про Вовочку, есть сугубо женские — "встретились две подружки" — и сугубо мужские, например про тещ, есть анекдоты армейские, медицинские, юридические, студенческие и прочие, и прочие. На пространстве бывшего СССР мало найдется людей, которые не хранили бы в душе хотя бы один "короткий рассказ с неожиданной концовкой", а именно так определяет энциклопедия понятие "анекдот".
В советское время анекдоты распространялись с удивительной быстротой, которая была сопоставима разве что со скоростью распространения слухов, с которыми, кстати, у них много общего. В 70-е годы КГБ проводил исследования в этой области, и выяснилось, что скорость оборачиваемости информации "из уст в уста" в таком крупном городе, как Москва, составляла от 6 до 8 часов.
СУЩЕСТВУЕТ понятие национальной неприязни, которая совсем не обязательно приводит к войнам, а реализуется через "булавочные уколы" анекдотов. — В условиях роста социальной и межэтнической напряженности анекдоты — это хорошая разрядка внутреннего напряжения, — говорит этнопсихолог Галина Солдатова.
Смеяться друг над другом — лучше, чем воевать. Французы, например, не слишком любят англичан, те им платят той же монетой, поэтому значительная доля юмора обоих народов посвящена соседям. Главное — доказать превосходство своей национальности и, может быть, чуточку морально унизить противника. Классическим в этом смысле является старый кавказский анекдот о том, как сидят двое кавказцев, скажем грузин и армянин, спорят, какая нация лучше, и, перебрав все доводы, замолкают. Наконец армянин говорит со вздохом: "А все-таки армяне лучше, чем грузины". — "Чем лучше?" — "Чем грузины".
Национальный анекдот обязательно обыгрывает стереотипное представление как о своей, так и о других нациях. Скажем, русский — бесшабашный, лентяй и большой любитель водки, украинец — скупой, тоже любит выпить, но горилку и помешан на сале, грузин — любвеобилен и богат, еврей — умный, жадный, хитрый, всегда умеет ловко устроиться и так далее. И вот мы уже слышим о том, что киевская кондитерская фабрика выпустила новые конфеты — "Сало в шоколаде". Грузина, едущего на "Запорожце", останавливает удивленный гаишник и спрашивает, почему тот на такой неподобающей машине, а тот отвечает: "А, слюшай, у нас в Грузии бедных нет, что ли?"
В английских анекдотах шотландцы скупы, ирландцы драчливы. Если ирландец видит драку на улице, он подходит, вежливо приподнимает шляпу и спрашивает: "Простите, это у вас частная драка или каждый может в нее вмешаться?"
В зависимости от исторических условий нации в анекдотах меняются стереотипами или даже теряют их. Скажем, популярные в советское время анекдоты про богатых грузин остались в прошлом, сохранив за ними разве что юбвеобильность. Русские, став "новыми", сохранили любовь к выпивке, но теперь оказываются вполне расчетливыми.
ИНОГДА юмор приобретает задиристый характер. Вот невинный на первый взгляд вопрос армянскому радио: почему ни один армянин до сих пор не слетал в космос? Армянское радио отвечает, что этого делать нельзя, потому что тогда все армяне немедленно умрут от гордости, все грузины — от зависти, а что, тогда весь Кавказ азербайджанцам останется?
В СВОЕМ современном виде российский анекдот возник из "адской смеси" еврейских притч, кавказских тостов, русских баек, среднеазиатских историй о Ходже Насреддине и многого, многого другого.
Анекдот можно сравнить с гомеопатическим средством. Вот пример "лекарства от скупости": семья Рабиновичей принимает гостей. Сара кричит из кухни: "Абрам, я могу нести курицу?" — "Подожди, Сара. Гости еще едят хлеб". Через некоторое время Абрам кричит: "Сара,
неси курицу, гости хлеб уже съели". Сара вносит курицу, ставит ее на стол, и та начинает клевать крошки.
ТЕМА национальных анекдотов неисчерпаема. В перелицовку идут старые, хорошо забытые. Но действительно смешной анекдот всегда выглядит как новый. В Интернете читаю: "Прослушав трансляцию заседания украинского парламента, Папа Римский пришел к выводу о возможности конца света в одной отдельно взятой стране". Но, чтобы по-настоящему оценить юмор этого анекдота, нужно было пожить во времена "родной нашей партии", которая провозглашала лозунги о возможности построения социализма и коммунизма в той самой "одной отдельно взятой"… Если кто-то еще сочиняет анекдоты и смеется над ними, может, минуют нас и коммунизм "в отдельно взятой", и конец света?