Как происходит отбор участников конференции «Ломоносов»?

Иванов Иван Иванович [2]

аспирант

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Москва, Россия

E–mail: ivanov@yandex.ru

В конце мая – начале июня 2013 г. Турция стала ареной небывалого подъема гражданской протестной активности, развернувшейся практически во всех административных центрах страны – митинги, демонстрации, сидячие забастовки, молчаливые шествия, пикеты и коллективные петиции, организация добровольных протестных сообществ, интернет-движения... наконец, столкновения демонстрантов с полицией и силами безопасности, жестокие разгоны массовых митингов с применением спецсредств, жертвы среди протестующих…

Каковы же традиции гражданской протестной активности в Турции? Как реализовывались и организовывались политические акции в период перехода к плюралистической политической системе – начале «турецкого эксперимента в демократии»? Какие формы коллективных политических акций были возможны в 1950-е, 1960-е и 1970-е гг. – первые десятилетия после перехода к многопартийности и в период действия самой либеральной в истории Турции Конституции 1961 г.? Возникли ли в рамках турецкой политической культуры свои специфические формы коллективных политических акций? Какие протестные стратегии были заимствованы извне, какие адаптированы к турецким реалиям? Кто был в авангарде политической и протестной активности гражданского общества? Насколько протестная активность гражданского общества в те годы была организованна или спонтанна? Как с течением времени изменялись формы протестных акций и коллективной активности гражданского общества?

Источниковой базой исследования гражданской и политической активности выступили публикации крупнейших общенациональных газет:

“Cumhuriyet” – социал-демократическая общенациональная газета, одна из старейших республиканских газет, основана 7 мая 1924 г.;

“Milliyet” – либерально-демократическая общенациональная газета, основана 3 мая 1950 г. (с 1954 г., когда ее главным редактором стал Абди Ипекчи [1929-1979], считается одной из самых влиятельных турецких политических газет);

“Akşam” – левоцентристская общенациональная газета, основана 20 сентября 1918 г.;

“Ulus” – националистическая газета, основана 20 сентября 1918 г. (в 1954 г. выпускалась под названием “Yeni Ulus” и “Halkçı”, в период с 1971 по 2008 гг. – издавалась как “Barış”).

Анализ массовых данных по гражданской и политической активности позволил вывести шесть условных типологических моделей ненасильственных массовых выступлений и политических протестных акций в Турции (1950-1980):

· создание добровольных протестных сообществ и организаций;

· организованные коллективные шествия;

· митинги и массовые демонстрации;

· коллективные петиции;

· показательные акции (расправа над памятниками и символами режима, атаки на официальные здания и т. д.);

· бойкоты, сидячие забастовки и аналогичные коллективные акты протеста.

Количественный анализ данных по протестной активности показал:

· нисходящую динамику активности в области создания добровольческих сообществ ассоциаций (столь широко освещаемая в СМИ первой половины 1950-х гг. в последующие десятилетия эта сфера деятельности гражданского общества привлекает все меньше внимания общественности, несмотря на количественный рост ассоциаций-дернеков в 1960-е и второю половину 1970-х гг.)

· символические акции протеста (вандализм в отношении памятников Кемаля Атаюрка и Исмета Инёню, публичное надругательство над изображением первого президента, а равно и противоположные по эмоциональному и содержательному заряду акции в защиту оскверненных памятников) наиболее характерны для 1950-х гг., когда с приходом к власти ДП на уровне правительства была провозглашена борьба с проявлением культа личности – правда, касалось это, прежде всего, Инёню (пресловутый закон о памятниках – “Heykel kanunu” – 1951 г. как раз был направлен на запрет увековечивания живых людей), однако многие восприняли это как сигнал к действию.

· наиболее традиционные и универсальные в современном представлении формы протеста – митинги, демонстрации и шествия – за годы плюралистической демократии явно набирали обороты. Частота и совокупное количество подобных акций имеет резко восходящую динамику и увеличивается к концу 1970-х гг. более чем в три раза.

· коллективные петиции, «борьба словом» (эта форма протеста имеет глубокие исторические корни – еще в эпоху Османской империи обращение с жалобой к султану или крупным местным сановникам являлась одной из основных форм ненасильственной борьбы за справедливость и свои интересы) – если судить по сообщениям прессы – наиболее распространенная форма выражения протеста в 1950-е гг. постепенно сходит на минимум к концу 1970-х гг.

· характер протестных акций в 1970-е гг. серьезно радикализируется, приобретая формы политического террора, и выходя за рамки ненасильственных акций.

· характерными чертами гражданской активности 1950-х и 1960-х гг. можно считать создание политически ангажированных ассоциаций-дернеков и петиционную активность. Массовые шествия становятся одной из наиболее распространенных акций в 1960-е гг. (между и 1960-1963 и 1966-1971).

Источники и литература

1. Cumhuriyet Gazetesi.

2. Milliyet Gazetesi.

3. Akşam Gazetesi.

4. Ulus Gazetesi.

5. Yücekök, Ahmet N. 1946-1971 Yıllan Arasında İstanbul’da Sivil Toplum örgütleri. // Tanzimattan Günümüze İstanbul’da STK’lar. İstanbul: Tarih Vakfı, 1998, s. 161-196,

6. Turan, İliter. 1972-1996 Döneminde İstanbul’da Derneksel Hayat. // Tanzimattan Günümüze İstanbul’da STK’lar. İstanbul: Tarih Vakfı, 1998,, s. 197-227.

[1] Тезисы доклады основаны на материалах исследований, проведенных в рамках гранта Российского Гуманитарного Научного Фонда (грант №…).

[2] Автор выражает признательность профессору, д-ру экон. наук Иванову И.И. за помощь в подготовке тезисов.