Сам Иисус является для нас примером в сильной, пылкой молитве:
Он во все дни плоти Своей с сильным воплем и, со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за свое благоговение.
Евреям 5:7
Обратите внимание на слова «с сильным воплем и со слезами». Иисус молился таким образом. В греческом оригинале указывается на то время в жизни Иисуса, когда Он молился со стонами, воплями, криками.
Если Иисус так молился в дни своей плоти, мы тоже можем так! Мы можем делать то, что делал Иисус и обращаться к Богу с сильным воплем! Нет, нам не нужен странный, непонятный опыт молитвы, но нам не надо бояться взывать с криком к Святому Духу и свершать сильные молитвы.
«...плотские помышления суть вражда против Бога» (Рим. 8:7). Плотский человек — чаще ведет себя пассивно по отношению к Богу.
Вы же сделайте наоборот — будьте сильны и не допускайте, чтобы плотские, мятежные, отошедшие от Христа христиане могли воспрепятствовать вашей молитвенной жизни.
Да, есть время, когда нужно тихо молиться, но Иисус совершал молитвы с сильным воплем и слезами. Иисус, как человек с горящим сердцем, и Святой Дух с эмоциями Отца действовали вместе. И это выходило из плоти Иисуса в виде воплей и слез. Он молился очень эмоционально и был полностью поглощен молитвой.
И мы также должны молиться выразительно, с эмоциями, как Иисус Необходимо, чтобы наша душа.и тело соединились с духовным человеком, чтобы молиться от всего сердца, разума, с эмоциями Бога, проявляющимися через Святого Духа. Где же Он живет? В вас, а поэтому позвольте Ему вырваться.
В 8-й главе Послания к Римлянам говорится, что Дух знает, что у Отца на сердце и в разуме. Святой Дух ждет, чтобы предоставить нас Ему. Именно исходя из этой эмоции вы молитесь, она становится вашей и вы должны открыто ее выразить, когда молитесь. Именно огнем Святого Духа вы и молитесь. Так Он высвобождается в вас.
Разрешите Богу проявиться через вас. Суть и цель Нового Завета — извлечь наружу то, что у вас внутри. Дайте жизни Божьей проистекать из вас! Это тот дух, в котором мы молимся. Да, мы эмоциональны, мы можем двигаться, но усиленная молитва не начинается с наших эмоций! Они зарождаются глубоко в нас, там, откуда появляется огонь, пылкость, эмоции — эмоции Господа, которые передает Святой Дух, а мы должны соединиться с ними,.поддаться Ему и так молиться. Если мы делаем так, Его эмоции становятся нашими.
Теперь позвольте объяснить природу Бога, которому мы служим. В Книге пророка Исаии 42:13 сказано, что Господь — воин. А войны очень сильны. Святой Дух также Воин. Да, Святой Дух есть любовь, но как сказано в той же книге (11:2), Он также дух крепости.
Этот дух крепости и силы — то качество Святого Духа, которому мы должны поддаваться больше всего, потому что Он хочет именно так проявляться в наших молитвах. Он хочет, чтобы дух крепости был в наших молитвах.
Еще раз обратите внимание на 7-й стих 5-й главы Послания к Евреям: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение».
В сердце Иисуса был дух благоговения перед господом. Он не кричал просто, чтобы кричать или потому что это было последней модой в христианстве.
Громкие молитвы — часть нашей христианской жизни, которую мы должны принять, но сердце в это время должно быть чувствительно к Богу, должно благоговеть перед Ним, как это было у Иисуса. Он молился сильно, громко, с благоговением, чувствительностью, уважением, чистотой и честностью по отношению к Господу. Это наполняло Его молитвы содержанием.
Некоторые люди скажут: «Аминь, сестра, скажи, что они должны благоговеть перед Господом», но они не хотят и слышать о сильной, громкой молитве. Мы же берем во внимание обе стороны. Другие скажут: «Аминь! Сильная молитва», но у них нет ни чувствительности, ни благоговения. Мы же соединяем оба качества молитвы. Так молился Иисус, так же должны молиться и мы.
Итак, мы молимся в соответствии со знаниями и с принципами - эффективно. И мы молимся интенсивно, целеустремленно, огненно - пылко и страстно. Объединение этих двух качеств делают возможным высвобождение силы Господней, чтобы менять личности, города, нации. И именно вы, верующие в Иисуса Христа, можете это сделать! Молитва — сильная, приносящая результаты ждет вас! Пусть она прорвется из вас!
Глава 4
Молитесь с пониманием
Павел, обращаясь к ефесянам, писал:
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых.
Ефесянам 6:18
Мы знаем, что Павел учил ефесян развивать в их христианской жизни умение и желание молиться всегда и всеми молитвами.
Продолжая тему о пылкой, эффективной молитве, в этой главе мы обсудим, как мы должны молиться и что должен включать в себя любой вид молитвы. Это Молитва с пониманием.
В Библии мы очень часто видим мужчин и женщин, которые отдаются молитве в поисках лица Господа. Они молятся, исходя из собственного понимания, в соответствии с характером и Словом Божьим, — и они достигают потрясающих результатов!
Очень важно, чтобы мы молились с пониманием. Духом наполненные верующие, которые используют личный язык молитвы, может быть, думают, что это не так уж важно, но это сильный инструмент, которым Господь одарил нас, чтобы сделать Свою волю достижимой на земле сегодня.
Посмотрим Первое послание к Коринфянам 14:14,15:
Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь умом.
В 14-м стихе Павел объясняет: «Когда я молюсь в духе, мой дух молится, но разум остается без плода. Мой разум бездействует. Когда я молюсь на языках, дух мой молится. Теперь я должен сконцентрироваться на том, что я делаю, так как мой разум остается в стороне от этого». Павел описывает нам, как действуют духовные вещи и как должен поступать Духом наполненный верующий.