В католичестве особым образом почитают БОГОРОДИЦУ – Деву Марию. В 19 веке был принят догмат, что она как и Иисус Христос тоже безгрешна и что БОГОРОДИЦА «телесно» вознеслась на Небо. Таким образом, католики приблизили её к Христу и почитается она едва ли не больше Христа.
УПРАВЛЕНИЕ ЦЕРКОВЬЮ
Единсвенный глава Папа Римский иногда его называют ПАНТИФИКОМ высокое положение занимают и кардиналы. Они могут быть диаконами священниками и епископами Кардиналов назначает сам Папа После смерти нового папу назначает коллегия кардиналов в глубокой тайне
КАТОЛИЧЕСКОЕ МОНАШЕСТВО
В отличие от православного не едино, а делится на ордена Во времена крестовых походов появились БЕНЕДИКТИНЦЫ.ИОНИТЫ.ТАМПЛИЕРЫ. В 13 веке ФРАНЦИСКАНЦЫДОМИНИКАНЦЫИЕЗУИТЫ. Настоятелями монастырей являются АББАТЫ, а сам монастырь аббатством
Не без помощи монашеских орденов для борьбы с ересью был создан специальный трибунал-ИНКВИЗИЦИЯ
ТАИНСТВА
Как и в православии таинств семь
1.КРЕЩЕНИЕ в большинстве случаев, через возлияние воды на голову, а не погружение в воду; Взрослый перед крещением обязан пройти подготовительный период КАТЕХИЗАЦИЮ (изучив основы веры) и подтвердить свою готовность быть христианином.
2.КОМФИРМАЦИЯ это таинство миропомазания.Оно совершается только тогда когда человек достиг сознательного возраста и всего один раз в жизни.как и в православии
3.ЕВХАРИСТИЯ причащение совершается хлебом,а вином только священники\
У католиков хлеб пресный,а у православных дрожжевой. Первое причастие в 7 лет,у католиков принято причащаться часто,даже ежедневно
4.ВЕНЧАНИЕ.Кольца супруги носят на правой руке, принято дарить четное количество цветов в букете,а у православных нечетное. Церковный брак считается нерасторжимым поэтому разводы очень затруднены, а повторное венчание совсем не возможно.
5 ПОКАЯНИЕ получают по милосердию Бога отпущение содеянного перед ним прегрешения и в то же время примиряются с Церковью, которой, согрешая, они нанесли раны и которая, своей любовью, своим примером и своими молитвами содействовала их обращению.
6.ЕЛЕОСВЕЩЕНИЕ и молитвы священников вся Церковь препоручает больных Господу, страждущему и прославленному, чтобы Он облегчил их немощи спас их, и, более того, напутствует их, чтобы через свободное свое приобщение страданиям и смерти Христа они содействовали благу Народа Божия.
7. СВЯЩЕНСТВА поставляются именем Христа пасти Церковь словом и благодатью Божией.
ПРАЗДНИКИ и ПОСТЫ
Литургический год начинается с Адвента (Рождественского поста). Среди периодов литургического года выделяются два постных периода — Адвент и Великий Пост, два праздничных — рождественское и пасхальное время. Прочие периоды литургического года объединены под названием «рядовое время». Выделяется три ранга церковных праздников — «память» (святого или события), «праздник» и «торжество». Два главных праздника литургического года — Пасха и Рождество празднуются с октавой, то есть в течение восьми дней после самого торжества (Октава Пасхи, Октава Рождества). Три дня, предшествующих пасхальному воскресенью — Великий четверг, Великая пятница и Великая суббота представляют собой вершину богослужебного годового цикла и объединены под названием Пасхальное триденствие.
Так как католики используют григорианский календарь общие христианские праздники они празднуют с православными с расхождением в 13 дней.Основные памятные даты аналогичны, как и у православных РОЖДЕСТВО,БЛАГОВЕЩЕНИЕ.ДЕНЬ СВЯТЫХ ПЕТРА и ПАВЛА, и т.д.Один из праздников посвящен НЕПОРОЧНОМУ ЗАЧАТИЮ ДЕВЫМАРИИ,а день её Успения отмечается как ВОЗНЕСЕНИЕ БОГОРОДИЦЫНА НЕБЕСА. Особый праздник установлен для почитания Святых Даров ТЕЛА и КРОВИ ХРИСТОВОЙ. Специальный праздник посвящен Иисусу Христу и конечно же ПАСХА.
Католическая церковь считает посты не только временем ограничения в еде. сколько периодом духовного совершенствования. Главные посты накануне Рождества и Пасхи Посты менее продолжительны и требования к продуктам соблюдаются мягче.
БОГОСЛУЖЕНИЕ
Католические храмы богато оформлены и создают атмосферу торжественности 
Почитание икон не отвергается, но они встречаются крайне редко. 
Служба сопровождается пением хора в сопровождении органа. Католическое священство появляется на
службе в богатом облачении 
Головные уборы епископов высокие остроконечные митры В повседневной жизни католическое священство носит подпоясные сутаны священники черные епископы фиолетовые кардиналы красные папа белую. Епископ носит поверх сутаны широкий полотняный епископский пояс, конец которого свисает вниз: у епископа пояс малинового цвета (подобные же пояса могут носить и монсеньоры), у кардинала – красного, у Папы – белого. На плечах поверх сутаны епископ носит пелерину, именуемую мантией. На голове епископ носит епископскую шапочку – небольшой круглый головной убор с коротеньким хохолком посередине: ее цвет варьируется в зависимости от сана точно так же, как в случае с сутаной и поясом (сходные шапочки черного цвета носят в некоторых монашеских орденах и священники; Традиционный язык ведения службы латинский. Литургия латинского обряда, месса — главное богослужебное действие, на котором совершается таинство евхаристии. Состоит из Литургии Слова (главный элемент которой — чтение Библии) и Евхаристической Литургии. Причащение в латинском обряде до Второго Ватиканского собора осуществлялось под одним видом для мирян и под двумя видами для священнослужителей. После Второго Ватиканского собора всё большее распространение получает практика причащения под двумя видами и мирян. Для таинства используется пресный хлеб — гостия.
СВЯЩЕНОСЛУЖИТЕЛИ
обязательный целибат священства;
ПРОТЕСТАНТСКАЯ ВЕРА
Протестанти́зм (от лат. protestatio, onis f [protestor] — торжественное заявление, провозглашение, заверение; в отд. случаях — возражение, несогласие) — одно из трёх, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций. Происхождение протестантизма связано с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе.
Протестантизм возник в Европе в первой половине XVI века как отрицание и оппозиция средневековым институтам Римско-католической церкви в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству.
ОСОБЕННОСТИ ПРОТЕСТАНТСКОЙ ВЕРЫ
1.Единственный источник веры — Священное Писание.
2.Спасает только вера, а не дела. Истинная вера, однако, не бездеятельна и проявляется в добрых делах.
3. Все уверовавшие во Христа уже спасены. К совершившемуся спасению ничего прибавить уже нельзя. Поэтому монашество отвергается..
4. Поскольку все уверовавшие спасены, молитва об усопших отменяется.
5. Протестантизм не верит в незыблемость единой Церкви, хранящей апостольское преемство. Все истинно верующие христиане — святые и священники. Поэтому почитания святых и таинства священства нет.
6. Из таинств признаются только крещение, причащение и (иногда) — разрешение от грехов.
7. Все протестанты претендуют на то, что они воспроизводят жизнь христиан апостольских времен.
Основные тезисы классической теологии:
1. Библия является единственным боговдохновенным и аутентичным словом Господа, единственным источником христианских доктрин, ясным и самоинтерпретируемым. 2. Прощение можно получить только верой, безотносительно к добрым делам и поступкам. 3. Спасение приходит только как Божья благодать, как незаслуженная милость и незаслуженный дар от Бога ради Иисуса, но не как что-то заслуженное грешником. 4. Христос является единственным посредником между Богом и человеком, спасение возможно только через веру в Него. 5. Человек должен почитать только Бога и поклоняться только Ему, так как спасение даруется только и единственно через Его волю и действия — не только дар Искупления Иисуса на кресте, но также дар веры в это Искупление, созданной в сердцах верующих Святым Духом. 6. Каждый верующий в принципе имеет право толковать и излагать Слово Божье.
ДОГМАТЫ
Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, Его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая при этом католическое учение о чистилище). Протестанты считают, что человек может получить прощение грехов верой в Иисуса Христа (верой в Его смерть за грехи всех людей и в Его воскресение из мёртвых). При этом подразумевается, что «вера без дел мертва» (Послание Иакова, 2:20). Это означает, что вера должна быть не просто согласием с христианскими доктринами, но силой, которая изменяет жизнь верующего в соответствии с христианскими заповедями.
Христиане-протестанты верят, что Библия является единственным абсолютно авторитетным источником христианского вероучения, её изучение и применение в собственной жизни считается важной задачей каждого верующего.
Таким образом, протестантизм определил принципиальными три положения: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Священного Писания (Библии).
Характерной чертой классического протестантского богословия является весьма строгое отношение к тому, что считается существенным — вере, таинствам, спасению, учению о церкви, и менее строгое отношение к внешней, обрядовой стороне церковной жизни
ОБРЯДЫи ТАИНСТВА
Наиболее важные обряды, считавшиеся в католицизме ядром богослужения - таинства, подверглись в протестантизме решительному пересмотру. Лютеранство оставило из семи таинств лишь два - крещение и причащение, кальвинизм - лишь одно крещение. 
В разных протестантских направлениях понятия обряда и таинства могут иметь различное содержание. В случае, если признаются таинства, то их два — крещение и причащение. В отношении других действий признаётся только символический смысл. В любом случае участие в таинствах требует сознательного решения, поэтому может существовать обычай совершать крещение в более или менее зрелом возрасте, а до причастия проходить специальную подготовку (конфирмацию ). В некоторых конфессиях к причастию допускаются только прошедшие через водное крещение. 
В протестантизме не практикуются молитвы за умерших, молитвы святым. В то же время отношение к святым бывает почтительным — как к примерам праведной жизни и хорошим учителям. Поклонение мощам также не практикуется как не соответствующее Писанию. Отношение к почитанию образов неоднозначно: от отторжения как идолопоклонства, до учения, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу
Особое значение имел отказ протестантизма от таинства священства. Исходя из положения о ненужности посредников между Богом и людьми, протестантизм отвергает деление общества на духовенство и мирян, следствием чего является и отказ от того таинства, которым духовенство возводилось в положение особого общественного слоя.
ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ
Многие протестанты соблюдают наиболее важные праздники, унаследованные от католического церковного года, главным образом связанные с жизнью Иисуса Христа. У современных протестантских церквей имеются и свои новые праздники - Праздник жатвы и День единства. Так, например, Праздник жатвы у евангельских христиан-баптистов - это праздник возвеличивания Бога, его могущества, даровавшего урожай, а также прославление труда на "ниве божьей" по "спасению душ погибающих грешников", обращению их к Христу.
СЛУЖБА
Молитвенные дома протестантов, как правило, свободны от пышного убранства, образов и статуй, что, впрочем, не самоцель, и происходит от убеждения, что в подобном декоре нет необходимости
Месса, как раз и навсегда установленная совокупность ритуальных церемоний с закрепленными стандартными молитвенными формулами на латинском языке, была отвергнута протестантами почти всех направлений. Богослужение стало вестись ими на народных языках, оно состояло из проповеди, пения молитвенных гимнов и чтения тех или иных глав Библии, преимущественно из Нового Завета.
Среди разных ответвлений протестантизма не было единства в некоторых вопросах, связанных с культом, с внешней обстановкой в церкви и т.д. Лютеране, например, сохранили в своих церквах распятие, алтарь, свечи, органную музыку, кальвинисты же от всего этого отказались.