Свадистан-чакра. Божественные аспекты
Https://poznaysebya.ru/svadistand.htm
Шри Брахмадева и Шри Сарасвати
За центральный аспект чакры отвечает Брахма и Его супруга Сарасвати. Брахма относится к высшим Божествам триады (Шива, Вишну и Брахма). Он - Творец мира. Брахма отождествляется с Праджапати - Создателем Вселенной. Брахму изображают красным, лотосооким, с бородой, у Него четыре лица, четыре тела и восемь рук, в которых четыре Веды, жезл, сосуд с водой из Ганга, жертвенная ложка, иногда цветок лотоса, жемчужное ожерелье и лук. Брахма "подобен тысячи солнц", сияющ, могущ, непобедим. Он пребывает на вершине горы Меру и передвигается верхом на лебеде.
Согласно "Махабхарате", Брахма рождается в яйце, золотом зародыше, плавающем в первобытных водах; проведя в яйце год (времяпребывание Брахмы в яйце называется годом Брахмы), Он силой мысли разделяет яйцо на две половинки: из одной создается Небо, из другой - Земля; между ними возникает воздушное пространство. Далее появляются пять элементов (Вода, Огонь, Земля, Воздух, Эфир), мысль, а ещё позже Боги, жертвоприношения, три веды, звёзды, время, горы, равнины, моря, реки, наконец, люди, речь, страсть, гнев, радость, покаяние, набор противопоставлений (жар - холод, сухость - влага, горе - радость и т.п.). Сам Брахма разделяется на две части - мужскую и женскую. После этого создаются растения, животные и птицы, насекомые и демоны. Все живое, весь мировой порядок контролируется, управляется и направляется Брахмой; Он собственно и является воплощением творческого принципа существования, персонификацией Абсолюта как Высшего объективного начала, из оплотнения которого возник сотворенный мир.
Сарасвати - Богиня красноречия, изобретательница санскрита и алфавита деванагари. Она покровительствует науке и искусству. Ее изображают очень красивой в белых одеждах, олицетворяющих чистоту. У Богини четыре руки. В двух реках Она держит вину - первый инструмент, созданный Богами. В остальных руках у Нее четки, которые символизируют непривязанность ученого, и книга, означающая способность к постижению смысла священных писаний и творческую способность к написанию книг.
Вместе Брахмадева и Сарасвати отражают силу Бога создавать. Они сотрудничают в тонком равновесии интеллектуальной и интуитивной деятельности человека, чтобы усилить спонтанное созидание. Вдохновляющие и эстетические качества этих аспектов Бога предельно тонки и трудны для поддержания равновесия, потому что они сочетаются с необходимостью признания в мире наших созидательных и интеллектуальных способностей.
Шри Гималая, Хазрат Али и Фатима
Правому аспекту Свадистан-чакры покровительствует Гималая - дочь Бога вершины горы Гималайя; хазрат Али и его жена Фатима; а также Сопанадева. Хазрат Али - Инкарнация Брахмы. Его жена - дочь пророка Мухаммеда. Основное направление Их деятельности - это открытое выступление против фанатизма религий и придание веса духовности человека. Творчество на правой стороне проявляется как интеллектуальное восприятие.
Шри Фатима Ал-3ахра (605-632 гг.), изначально будучи инкарнацией Груха-Лакшми (левая Наби), была воплощением идеальной женственности и целомудрия. Она была Шри Махалакшми (Шри Ситой), жена Али (инкарнации Шри Брахмадевы), мать Хасана (отражающего качества Шри Ханумана) и Хуссейна (отражающего качества Шри Бхайравы), дочь Пророка Мухаммеда. Небогатая событиями история жизни Фатимы дополняется в мусульманском предании эпизодами, призванными свидетельствовать о святости Фатимы и творимых Ею чудесах. Её рождение объявляется чудом, а брак с Али - результатом решения Аллаха. Согласно преданию, в день страшного суда Фатима будет занимать почётное место. Считается, что Фатима может защищать людей от злых сил. По преданию, Мухаммед смог уберечься от заклинаний врагов, окружив себя членами семьи Фатимы. Традиционный символ - рука с разведенными в сторону пальцами - часто называется "рукой Фатимы".
Фатима умерла через пять месяцев после Пророка в возрасте 28 лет, сражаясь против ненависти, соперничества и фанатизма, который угрожали истребить Ислам после подозрительной смерти Пророка Мухаммеда в 632 году. Все пятеро членов "божественной семьи" - Мухаммед, Али, Фатима, Хассан и Хуссейн - были убиты в борьбе за установление Истины.
Али (Али ибн Абу Талиб, 599-661 гг.) - зять Мухаммеда, был женат на Его дочери Фатиме. Али родился в Каабе, в Мекке (" Дом Бога" - древний лингам Шивы, упоминаемый в Пуранах как Мекк'ешвара Шива). В возрасте девяти лет Он первым принял Ислам (что означает "отдача Богу"). Почитаемый как "Предводитель правоверных" и известный как преданный и отважный воин, Али участвовал вместе с Мухаммедом почти в каждом значительном сражении с непримиримыми племенами, чтобы установить Ислам. После подозрительной смерти Мухаммеда в 632 году развернулось тяжелое соперничество за право быть Его преемником. И, несмотря на то, что Мухаммед назначил своим преемником Али, Его вплоть до 656 года не избирали Калифом (первым Имамом). В конце концов, после ещё шести лет распрей и ожесточенной гражданской войны между соперничающими шиитами и суннитами Али был предательски убит во время молитвы в мечети в Куфе. Святое место поклонения имаму Али (также известное как "Мешед Али" или "Могила Али") - мечеть, находящаяся в Наджафе (Ирак). Великий оратор, поэт и духовный лидер, Али составил полную версию Корана, называемую Мусхаф. Учения Али были позднее записаны и упорядочены в книге шиитов "Нахдж аль-Балагха" (" Вершина красноречия "). Мухаммед говорил о нём: "Я - город знания, а Али - его ворота". Шииты почитают Али как святого, особыми узами близости связанного с Аллахом, как праведника, воина и вождя.
Сопанадева (1277-1296 гг.) - это вторая инкарнация Брахмы. Сопанадева был младшим братом Гьянешвары (Инкарнации Шри Картикейи в правой Муладхаре). Его самым старшим братом и Гуру был Ниврипинатх (традиционно считающийся аспектом Шри Шивы), а младшей сестрой - Муктабай (считающаяся аспектом Шри Вишнумайи). Сопанадева принял самадхи вскоре после Гьянешвары и Муктабай, в возрасте 19 лет. Храм Сопанадевы стоит на берегу реки Кархе в Сасваде, около Пуны.