РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫНАРОДОВ
Курсовая работа по литературе
на тему:
«Мифы о конце света»
Выполнил: студент ФЯ – 120
Аниканов А. О.
Проверил: Степанян Г. Л.
Москва 2006 г.
Содержание:
1) Вступление ……………………………………………………………….
2) Индуистская эсхатология
3) Зороастрийская эсхатология (Древний Иран).
4) Германо-скандинавская эсхатология.
5) Христианская Эсхатология.
6) Исламская эсхатология.
7) Сравнительная таблица
8) Описание сравнительной таблицы и выводы из нее
9) Список использованной литературы
Все мифы принято делить на несколько типов:
1) Мифы о животных и растениях (мифы о превращениях).
2) Мифы о небесных светилах:
- Солярные (о Солнце)
- Лунарные (о луне)
- Астральные (о звездах и планетах)
3) Мифы об умирающих и воскресающих богах (о временах года)
4) Мифы о сотворении:
- Космогонические (о происхождении мира)
- Теогонические (о происхождении богов)
- Антропогонические (о происхождении человека)
5) Мифы о культурных героях (о происхождении культурных благ)
6) Эсхатологические мифы (о конце света)
Каждое деление условно. Но при помощи этого деления мы можем судить о степени развитости цивилизации, создавшей тот или иной миф. Изначально человеку необходима еда – и он начинает придумывать легенды, о том, что потребляет в пищу (мифы о животных и растениях). Потом он начинает задумываться о том, почему день сменяется ночью, а ночь сменяется днем и строить свои предположения насчет этого (мифы о небесных светилах). Потом человек начинает замечать изменение климатических условий в местности, на которой он живет (мифы о временах года). Поскольку смена дня и ночи происходит чаще, чем смена времен года, наши предки начинали строить объяснения смене дня и ночи раньше, чем объяснять смену сезонов. Поэтому мифы об умирающих и воскресающих богах мы помещаем позже мифов о небесных светилах.
Дальше человеку, сытому, «разобравшемуся» с Солнцем, Луной, звездами, приходом зимы, дождей, становится интересно, как это все образовалось. Приходит время мифов о сотворении.
Рано или поздно человек приходит к овладеванию огнем, изобретению орудий труда, так появляются мифы о культурных героях, мифических персонажах, которые каким-либо образом облегчили жизнь других. Хотя это может быть и не отдельный герой, а целый народ, обучивший другой определенному ремеслу и заполучивший, таким образом, место в его мифологии.
Когда же человек определяет для себя, с чего все началось, он начинает задаваться вытекающим из этого вопросом: «А чем все закончится?». Таким образом, на свет появляются мифы о конце света, то есть эсхатологические мифы.
Эсхатология (учение о конечных судьбах мира и человечества) является неотъемлемой частью любой религиозной системы. Эсхатологические воззрения оказывают решающее воздействие на мировоззренческие принципы религии, являясь их логическим завершением. Наличие эсхатологических мифов свидетельствует о высоком уровне развития народа, создавшего их. Пещерного человека не будет интересовать конец света, он занят более насущными вопросами (поиском пищи, например).
Далее моей задачей будет изложить 5 мифов разных народов о конце света и сравнить их между собой.
Индуистская эсхатология.
Во главе пантеона индуистов стоят трое богов:
Брахма – создатель мира.
Вишну – охраняет мир, созданный Брахмой. В некоторых мифах – нисходит на Землю, воплощается в смертное существо ради спасения мира и восстановления порядка (аватара).
Шива – разрушает мир, когда тот переполняется злом. При этом Шива разрушает мир не по своей злой воле. Разрушать мир – это назначение данного бога.
Индуистская эсхатология тесно связана с представлением о мифологическом времени. День-и-ночь («кальпа») Брахмы длится 24 000 божественных лет. Это время делится на 4 периода, 4 «юги» (юга – обозначение мирового периода):
Критаюга – золотой век, человечество процветает, все люди праведны и справедливы. Это - самая длинная юга.
Третаюга – серебряный век, появляется порок, но его все еще мало. Люди начинают делиться на сословия и забывать о долге. Религия из духовной потребности превращается в средство для достижения личных целей.
Двапараюга – медный век, преобладают зло и пороки. Люди отвращаются от долга. Благонравия становится меньше, а торжественных обрядов все больше. Начинаются болезни и бедствия. Единая вера делится на четыре части (четыре касты в Индии).
Калиюга – железный век, самая короткая юга, повсюду царствует беззаконие. По древнеиндийской мифологии, Калиюга началась 18 февраля 3102 г. до н. э. (соответственно можно высчитать день конца мира). Все отвращаются от священного долга. Добродетель и благонравие исчезают полностью. В мире воцаряются злоба, печаль, голод и страх. Правители ведут себя как грабители с большой дороги, стараясь любым путем захватить власть и богатство. Считается, что наш век - Калиюга - погибнет от огня, который сожжет все. Эта эра берет свое название от имени богини Кали (в переводе – «черная»), четырехрукой богини смерти, жены Шивы,
После окончания калиюги Шива «в пляске» уничтожает мир, Солнце сжигает все живое, элементы материи распадаются, пространство сворачивается и Ишвара (образ Абсолюта как повелителя явленного мира) превращает Вселенную в свой тончайший мир. Наступает ночь Брахмы, он отдыхает 12 тыс. лет, потом Брахма проснется и все повторится сначала.
К индуистской мифологии можно причислить миф о видениях Маркандеи.
Маркандея был легендарным индийским мудрецом. Вишну явил ему Корову Закона и показал, как вначале она стоит на четырех ногах (критаюга). Потом, во времена Третаюги, Корова Закона убирает одну ногу и стоит уже на трех ногах. Справедливость уменьшается на одну треть. Потом, наступает Двапараюга. Корова Закона стоит уже на двух ногах. Справедливость уменьшается вдвое. Когда наступает Калиюга, Корова Закона стоит на одной ноге. В мире остается только одна четверть справедливости и закона. Потом, Корова Закона уберет последнюю ногу и упадет – мир рухнет.