1861 – 1864
Ремонт верхнего храма во имя Рождеста Богородицы
и поновление иконостаса художником С.В. Постемским
В 1861 г. причт и прихожане храма во имя Рождества Богородицы в пог. Пенино приступили к делу по ремонту главного престола во имя Рождества Богородицы, который располагался во 2-м этаже храма, выстроенного тут в 1779 г.
Первоначально для писания новых икон и поновления старых, видимо, был приглашен известный художник Михаил Иванович Чернышов (в епархиальном источнике 1885 г. – Чернышев). Он был известен в Гдовском уезде еще в 1860-х гг. росписями и поновлением иконостасов в храмах пог. Рудно и Сижно.
«Антиминс главного престола [в Рудно] освящен митр. Исидором 1865 г., сентября 19… За иконостас главного престола отдано художнику Чернышеву 800 р. с. Он в четыре яруса»[1].
«Иконостас [в Сижно], в 5 ярусов, возобновлен в 1866 году, Михаилом Ивановым Чернышевым»[2].
В соответствующем деле ЦГИА сохранились на этот счет письма Чернышова к старшему священнику Пенинского храма о. Стефану Покровскому) и к самому причту:
«Покорнейше прошу Вас небудитли начинать известить или за мной оставить работу Я вполне вам скажу[,] что добросовестноее нихто не уделает [ее] и лучше я хотел бы оставить памятник – моих трудов при храме Божием».
Чернышовым и его компаньонами Козыревым и Серебряковым были представлены на рассмотрение пенинского причта предварительные сметы, которые сохранились в деле. О работе своей они писали конкретно:
«Ценность и той работы 700 рублей Серебром.
За все вышеозначенные работы Ценность всей Суммы три тысячи девятьсот руб. серебром».
Интересно, что они планировали сообща:
«За тянуть Куппол [в храме пог. Пенино] холстом и написать в Центре образ Коронования Божией Матери и на углах 4-х Евангелистов с Голубой прокрышкой и на нем вызолотить звездочки и окрасить клеевыми белилами всю Церковь
18.01.1862 г. предстоящую работу Чернышова и компанов его ревизовал и освидетельствовал крестьянин с. Осьмино И.Д. Воронцов, который в данном случае по каким-то причинам выступал, как «эксперт». Он «переиграл» назначенную Чернышовым, Козыревым и Серебряковым цену в сторону понижения.
Впоследствии в процесс осмечивания работ вмешался другой художник, окончивший в свое время Императорскую Академию Художеств и имевший в С.-Петербургской Духовной Консистории определенный вес. Это был Савва Васильевич Постемский, письма которого в деле сохранились в большом количестве.
Первым делом, Савва Васильевич «скомпрометировал» своего конкурента Чернышова, и ему удалось-таки отстранить его от работ. – В связи с этим он писал о Чернышове с нескрываемым презрением:
«Слышу вдруг с консистории[,] что на ваше дело [по поновлению иконостаса в храме пог. Пенино] какой-то еще художник подал еще Прошение в Консисторию, я [пошел] узнать ево фамилию и оказываетца[,] что он только и может что Стенную Живопись [делать,] а [что] касаетца до Свя[тых] Икон и до [писания, золочения и ремонта] Иконостаса[,] так он Аза в Глаза не понимает».
Известно, что художники Постемский и Чернышов конкурировали в писании икон и иконостасов в северогдовских храмах еще в 1860-е гг. Так Чернышев поновлял иконостасы в пог. Рудно и Сижно, и сумма его контрактов не превышала 1000 руб. сер. Постемский же работал здесь за много б 
льшую сумму над тремя иконостасами в Доложском пог. Об этой его работе подробно будет сказано в нижеследующей главе.
Постемскому впоследстви, используя свои связи в Консистории, удалось получить-таки для исполнения «пенинской заказ», и уже переосметить т.н. «Дело» о писании пенинского иконостаса на свой манер.
Итоговая цена Постемского за писание иконостаса и прочие работы, достигла 4000 руб. сер., и впоследствии, видимо, опять-таки изменялась им в сторону повышения цены.
Постемский, как и Чернышов, не слишком грамотный в русском литературном языке, не преминул помянуть в одном из писем свои заслуги в деле писания икон и иконостасов:
«Имею честь Вам доложить что дело которое я недавно кончил для дома Призреваемом Больных в Память Покойной Императрицы В С.П.Б. На Васильевском Острову в 13-й Линии на Среднем Проспекте и При Освящении Присутствовали Его Виличество Государь Император и Императрицы и вся Царская Фамилия, И Меня Раба Божияго Представили Государю и Государыни которые Меня благодарили, и теперь Меня Представили к Награде, Незнаю чем Бог Обрадовает, Благодарю Бога Дела идут помаленьку, Теперь оканчиваю Иконостас для Митрополита Исидора в Крестовую Церкоь, в Невском Монастыре»
В деле есть письма Постемского, в которых он пишет – куда в Петербурге доставить иконы из Пенино:
«Адрес мой в СанктПетербурге близ церкви Николы Морского у Кашина мосту в Доме Погребова № 9/31».
Он пишет, что доставку икон и деталей иконостаса в столицу следует делать за счет средств Пенинской церкви, а доставку их из столичной мастерской в Пенино он брал на свой счет.
При этом, особо оговаривалось, что на месте в Пенино присланные иконы причту нельзя было «раскупоривать», поскольку процедура выемки икон из упаковки – была делом непростым. – Неопытные рабочие могли повредить свежую живопись.
В письмах Постемского фигурирует его доверенное лицо, «Мастер Михайло Гусев». Художник доверял ему не только работы по демонтажу и монтажу иконостаса, но так же доверял дело оценки новых работ на месте, и получение за то денежных сумм.
Сам художник в качестве залога за полученный в Пенино аванс внес в Церковное казнохранилище «Билет Общества Железной Саратовской дороги за № 52980-м в тысячу рублей». Окончательный расчет с ним по «Уговору» с Пенинским причтом должен был быть произведен день в день по окончании работ.
Между тем, причт 4 месяца по окончании работ не смог рассчитаться с Постемским, на что тот попытался наложить на местных отцов штрафные санкции. Так разрешал закон.
В деле фигурируют, в частности: «Благочинный Осьминской Церкви С. Осьмино Александр [Евфимиевич] Троицкий», служивший в храме во имя Св. Великомученника Георгия в 1829 – 1866 гг., «Пенинской Рождество-Богородицкой Церкви Священник Стефан Покровский», «Пенинского / собора / погоста Священник Феодор Скроботов», «Дьячек Александр Бобровский», «Пономарь Платон Щеглов», «Церковный Староста Антон Саксин» и др. лица, имеющие отношение к храму в пог. Пенино. В конце дела есть список прихожан, подписавших итоговый документ. Помещиков среди них нет.
В целом, материалы дела о поновлении иконостаса и ремонте главного храма во втором этаже старой Пенинской церкви постройки 1779 г. представляет интереснейший документ эпохи, отображающий реалии церковной жизни в пог. Пенино, а так же то, как был сделан местный иконостас, и каково было внутреннее убранство основного храма, фотографий которого, к сожалению, не сохранилось.
Местный причт по каким-то причинам никогда не думал о делах истории, в итоге мы не имеем сегодня о Пенино ни одной брошюры, и даже в знаменитом издании «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии» [3] этот причт статьи не представил. – Видимо, на то было его принципиальная позиция:
«По титулу его Выс – ву.
Церковь наша деревянная двух-этажная, устроена в 1779-м году усердием Прихожан, холодная[,] в прошлом 1859-м году перекрыта новым железным листом, снаружи обшита новым тесом и прилично выкрашена, – а внутри обшита новым холстом и выбелена клеевою краскою, – в настоящее время [она] требует безотлагательно возобновления иконостаса. По справке [же], учиненной нами, на основании приходорасходных книг[,] [начиная] с 1809-го года и [так же] других церковных актов[,] не видно, что когда-либо иконостас нашей Церкви в верхнем этаже во имя Рождества Пресв. Богородицы был поновляем, а между тем на / некоторых / образах краска начала перхать и облупаться, а на иных – даже и лики поистерлись. Поелику [же] Церковь наша с алтарем устроена в длину на 2-венадцати саженях, а в ширину на осьми, то и самый иконостас однопрестольный в верхнем этаже Церкви, из трех ярусов шести этажей / понов /; – в вышину около шести саженей, вмещает кроме Царских, южных и северных дверей, сорок икон, а именно в самом низу ландшафты из Священной истории В. и Н. Завета; б, в нижнем ярусе кроме Царских врат, десять образов, над оными в резных рамах, круглые образа двунадесятых праздников, а над Царскими вратами тайная вечеря; в, выше оной образа Спасителля Ис. Хр. в седящем виде – живописный, а по правую и левую сторону – образа в рост Св. двенадцати Апостолов, по три в каждой иконе, г, над Царскими вратами образ Знамения Божией Матери, а по обеим сторонам … [4] Пророков, живописной работы, в рост, по три в ряд, над Царск вратами образ Г. Саваофа, а так же 4 образа Св. Праотцев по три в ряд, а над вратами распятие, Господа … сторонами страсти Господа … конец в самом верху Господь…
…
В целом этот иконостас, поддерживаемый резными колоннами, и в … эмаль по зеленому фону, и в настоящем, обс… от времени виде, имеет вид величественный[,] как и делают усердствующие к благолепию церкви наши прихожане, [которые] вместо потали оной позолоты всю резьбу обложили червоным золотом пробы 94-й с бандеролью Удельной Палаты, на полименте, а все образа приведены в ветхость и стерхших от времени [ликов], [и если] их написать масленною краской живописной работы, в лучшем Византийском вкусе, то церковь наша, не смотря на то, что деревянная, по красоте и благолепию, снаружи и внутри, была бы одна из лучших Церквей Гдовского уезда. В притворе / … / образа все в рост, древней Греческой живописи, так же …ник, написанный вновь и резные рамы и в образах карнизы [их] так же [надо] положить червонным золотом. Прихожане [все] – состоят в крестьянскомм звании[,] [и они] собрали [уже] в апреле месяце три… рублей серебром и представили [их] в Церковь. Крестьяне же имения Ее Величества Государыни Императрицы, составляющие вторую половину нашего прихода, изъявили готовность составить приговор, и сели небольшие, по крайней мере, такую же сумму обязуются представить в Церковь на возобновление икностаса. Объявляемая [же] цена их[5][,] которую живописцами за всю означенную работу, съëм и постановку иконостаса в том же виде, никак не может быть меньше двух тысяч рублей серебром, а Церковной суммы налицо слишком две тысячи, кроме пожертвованной и впредь имеющей поступить на этот предмет. А посему осмеливаемся всепокорнейше просить Ваше Высокопреосвященство дозволить нам, по произведении, законным образом торгов, возобновить иконостас нашей Церкви, как то описано выше, употребив на это [из] Церковной … суммы две тысячи рублей серебром. …»[6].
«1861 год апреля 1 числа. …
Смиренно … Атцу Федору
Иванычу имею честь кланятца
Вам и всему вашему Семейству нечаянный Случай Заставил меня написать нечто такое прошедшее[,] неужели еще как Ваша так и прихожан не дошла молитва к Господу Богу об вашем благолети[и] храма[,] или нет желания и не бывают молитвы обетом – для всех усладительном предмете нездумаит ли помолитца ва Госпоту ни в чем неоткажет – и с прихожанами молебен отслужить обетом спомоществание просит от бога извинить Батюшко Вашу чистую и добру душу так и пишу покорны Слуга Михайло Чернышов.
Покорнейше прошу Вас небудитли начинать известить или за мной оставить работу Я вполне вам скажу что добросовестноее нихто не уделает [ее] и лучше я хотел бы оставить памятник – моих трудов при храме Божием
Покорный вам Чернышов»[7].
«Священно Иерею Атцу Стефану известый Вам мастер Михаило иванов Чернышов имею Честь кланятца Вам при нечаянном Случае сей оказии спешу Вас просить по тому Самому предмету. На произвотство Во святом Храме работ по данномуот вас Святому Слову что работа будет мне отдана я Всо таки ожидаю от вас чего нибудь харошова Я могу вполне Вам сказать что добросовестнее и дешевле нихто не зделает – означеной работы[.] извините что я решился вам написать[.] покорный Слуга Михайло Иванов Чернышов
Апрель 1. Число 1861. год»[8].
«Получ. июля 21-го 1861 г.
Священно и церковно Служителям Церкви Пенинского Погоста.
Указом С.Петербургской Духовной Консистории от 22 июня за № 3623 с дополнением к поданному Его Высокопреосвященству прошению Причтом Пенинского погоста о разрешении возобновить Иконостас, предписано потребовать сведения: какие иконы требуют исправления, и в каких частях, в каком стиле иконы Византийском или Италийском? Кто берется исправить и известны ли [они] по своему искусству? И не могут ли они составить примерную смету работ? Каковые сведения и предоставить без промедления. Июль 3-го дня 1861 года. Благочинный Осьминской Церкви С. Осьмино Александр Троицкий»[9].
«Смета иконостаса.
Пенинского погоста Рождества Богородицы Церкви
Состоящее во Гдовском уезде
в Верхней церкви.
1. Иконостас, столярную резную и позолотную и малярную и прибивочных в оной Иконостасе шести колон и оные колоны сплошь вызолотить.
2. Образа в оном Иконостаса написать заново Живописные. Ценность иконных работ 3200 руб. Серебром.
За тянуть Куппол холстом и написть в Центре образ Коронования Божией Матери и на углах 4-х Евангелистов с Голубой прокрышкой и на нем вызолотить звездочки и окрасить клеевыми белилами всю Церковь
Ценность и той работы 700 рублей Серебром
За все вышеозначенные работы Ценность всей Суммы три тысячи девятьсот руб. серебром.
Козырев и Серебряков»[10].
«1862 года января 18-го дня. Села Осьмин Ее Величества Крестьянин Игнатий Дмитриев Воронцов смотрел работу иконостаса в верхнем этаже нашей Пенинской Рождества Богородицкой Церкви, читал предварительные сметы Чернышева, Козырева и Серебрякова и объявил согласно предложению Священнослужителей цену не свыше 3000 руб. сер. взяв в расчет, не делать вновь шести колонн не переотягивать церкви холстом. В притворах образа подобновить, а в Церкви написать образа в Греческом вкусе. Крестьянин Игнатий Дмитриев Воронцов»[11].
«Художника Императорской Академии Художеств Савва Постемского
Смета
На исправление иконостаса и Свя Икон и написать Свя Иконы какие будут нужны на стенах. В Церковь Рождество Богородицкой, Пенинском Погосте
1. Исправить Старый Иконостас в главном Пределе и так же Боковые престолы. Перезолотить в новь червонным золотом и перекрасить
Зделать Новых 6. колон и так же новые Царские ворота
2. Исправить Свя Иконы, и переписать в новь которые будут Следовать в Иконостасе
3. Написать Новый запрестольный Образ во имя Воскресения Христа Спасителя и к нему [сделать] раму и тумбу.
4. Перетянуть Потолок холстом и это обить наново и окрасить вновь.
5. Квупол окрасить голубой краской и зделать червонным золотом звезды. Словом сказать исправить наново Главный иконостас и исправить и переписать Свя Иконы около 60-тьдесят [штук]
6. За всю эту работу [художнику Постемскому полагается выплатить] Четыре Тысячи Серебром,
7. Деньги же мне Постемскому получить когда разбереца иконостас и зберуца иконы Получить мне в Перед тысячу рублей Серебром А остальные когда кончу все Дело
8. Доставка как ко мне и так на место в Погост [осуществляется] Нащот Церкви
9. И всю эту работу обязуюсь [я, Савва Постемский] исполнить в сентябре месяце сего года 1862 года
Художник Савва Васильев Постемский
Марта 1-го дня
1862-го
Адрес в Санктпетербурге
Близ церкви Николы Морского
У Кашина моста Дом Погребова»[12].
«Его Высокоблагословению,
Отцу Благочинному, села Осьмин Священнику
Александру Евфимовичу Троицкому,
Пенинского погоста от Священно
Церковнослужителей со Старостою
Церковным,
Рапорт.
Вашему Высокоблагословению, в дополнениек преждеподанному еами рапорту от 5-го февраля за № 21-м честь имеем донести, что сего марта 1-го дня явился в нашу Церковь Художник Императорской Академии Художеств Савва Васильев Постемский, разсматривал работу о возобновлении иконостаса в главном храме верхнего этажа нашей Рождество Богородицкой Церкви и составил смету. И 1, старый иконостас в главном храме, а так же в притворе все образа, числом более шестидесяти, написать вновь в Византийском стиле, а к образам, в нижнем поясе, в сребреных ризах – пятьми, сделать рамы со стеклами; слелать новые Царские врата, старую патальную позолоту во всем иконостасе перезолотить вновь червонным золотом и сделать вновь шесть колонн, к прежним осьмнадцати; именно – там, где были пилястры, и все вызолотить сплошь червонным золотом. 2., Написать вновь запрестольный образ во имя живоначальной Троицы и к нему раму и тумбу. 3., Сени над Престолом и жертвенником вычистить и где нужно позолоту возобновить, а так же к жертвеннику написать вновь обра: моление о Чаше. 4., Переотянуть потолки и стены холстом, как во Св. Алтаре, так и в Церкви и притворе и окрасить вновь масляною краскою. 5., Купол в храме окрасить голубою краскою и написать коронование Божией Матери, а на стенах в храме трех Святителей. Словом, всю вышеозначенную работу сделать заново из собственного его материала, за сумму четыре тысячи руб. сер. 6. Деньги за работу получить ему Постемскому при разобрании иконостаса тысячу руб. и остальные три тысячи по окончании всей работы. 7., Доставка иконостаса с погоста Пенина в Санктпетербург – на счет Церкви, а обратно, по сделании иконостаса, на счет его Постемского.
В прошении нашем к Его Высокопреосвященству, поданном в июне прошлого 1861-го года о возобновлении иконостаса, мы испрашивали разрешения только на две тысячи рублей – на сумму объявленную нам еще в 1851-м годуживописцем Чернышевым, который и в настоящее время являлся для взятия работы и объявил тоже четыре тысячи рублей, как потому что ныне, и на материалы и золото возвысились цены, так равно плата художникам и рабочим возвысилась. Кроме того в самой работе иконостаса сказалось нужным сделать значительные пополнения вновь, именно: сделать новые Царские врата и в оные написать 6-ть образов, сделать шесть новых колонн и сплошь вызолотить, а так же и старых дванадцать дцать четыре – тоже сплошь вызолотить червонным золотом, чего прежде не было, и переотянуть холст и выкрасить оный масляною, а не клеевою краскою.
Из четырех являвшихся разных мастеров лишь две сметы и снятых подряда / Художников / никто не объявил цены столь выгодной для Церкви – по открывшимся вновь значительным работам и матиалам, особенно золота, как Художник Савва Васильев Постемский, известный Духовенству своим искуством и добросовестностью и рядившийся устроить вновь иконостасы в новых Церквах в погосте Долоцком и села Заянье: то мы со Старостою Ц согласно желанию почетных наших и капитальных Прихожан, порядили Художника Постемского, сделать возобновление иконостаса согласно предложенной им смете и нами с прихожанами одобренной за четыре тысячи рублей серебром.
Но не приводя в исполнение такового нашего распряжения, всепокорнейше просить Ваше Высокоблагословение испросить на это разрешениеЕго Высокопреосвященства.
Марта 5-го дня 1862-го года. Пенинской Рождество-Богородицкой Церкви Стефан Покровский.
Пенинской Священник Феодор Скроботов.
Церковный Староста Антон Саксин.
№ 29»[13].
«Получ. 25-го мая
1862 года
Честнейшие отцы.
Посылаю вам письмо Г. Художника Постемского. Из него вы увидите, что ваши …домости в прошении Его Высокопр. поставили вас в затруднительное положение. Там утверждалось …, что работы будут производиться не на церковные деньги а на … Прихожан. – придумайте [же теперь, как вам] по правиться.
Указом [Его Высокопреосвященства], требование которого вы доселе еще не думали исполнять, предписано подробно описать работы, [и] я [в свою очередь] думаю описать это так: написать вновь следующие иконы в Нижний ярус только то, Мера так[ая] в втором ОО мера такая и так далее разнай. Возобновить где понадобиться старую новым золотом на манер существующей … образов ОО, все это вызолотить начисто, равно и рамы и около всех икон, кол[ичество] Иконостаса выкрасить … кроме того написать запрестольные образы те-то[,] рамы должны быть так[ие] и прочее[,] все как можно подробнее. И каждую вещь [в договоре описать] отдельно. Да пожалуйста[,] [отцы] поторопитесь.
Ваш слуга Священник
А. Троицкий.
24 мая»[14].
«Получ. 25-го мая
1862 года
Ваше Высокопреподобие
Отец Александр!
О пенинском деле имею честь Вам доложить, что оное уже к Вам Послано из консистории которое и читать определение дела, но разумею отцы Сами Вы виноваты что непоследовало Высокопреосвященнейшего благословения, почему неописаны подробно[,] что именно делать;
А что меня крайне удевило[?] Слышу вдруг с консистории[,] что на ваше дело какой-то еще художник подал еще Прошение в Консисторию, я узнать ево фамилию и оказываетца[,] что он только и может что Стенную Живопись [делать,] а [что] касаетца до Свя. Икон и до Иконостаса[,] так он Аза в Глаза не понимает, тем более[,] что он невидевший дела[,] и не зная что это дело не из церковных сум делаетца[,] а из усердия Прихожан и за висит это дело кому именно поручить от благочиннова и от..тва и Старостыцерковного, а не как не от Митрополита и не от консистории; теперь узнаю как он мог знать просто... именно чрез моих помощников и бухнуть прошение; и когда я был посли етова у Владыки, и разговорился об етом деле так же и об етом художнике, вдруг мне владыка говорит Страшное дело Подают Прошение – не видавши как писано дело и что нужно именно делать, Много кой о чем еще говорили, и как я заметил … Слово … что стоит художник был у них и просил ево о деле, но он ему заметил, что это не от нево зависит потому Сумы нецерковные, а прихожан и так не могут распределяца каму именно поручить ето дело, Церковно Служители и Староста тово прихода, и консистория чтобы отделацо от нево и присудила чтоб Троицкий съездил туда и осмотрел дело [и] представил залог и предложил Свои услуги; Крайне удивляет что ети Люди Смеют решаца безпокоить всех[,] хотя все и давно знает Владыка но как уборщика потолков; Вы может с того … соображения естли б стоит Художник ето дело То есть Писать Свят. Иконы и писать Иконостасы, То Владыка бы разумеетца ему бы заказал в Свою Крестовую Церковь в Нов. Выстроенном в Невском Монастыре, А вышло напротив Владыки было угодно и также и Духовному Собору Поручить ето Столь важное дело Художнику Савви Василичу Постемскому Тогда как в Петербурге есть кому было и другому доверить ето дело; Благодарю Всевышнего дела Мои Слава Богу идут Иконостас Митрополита уже Почти весь вырезан и уже часть Свеч, иконы написанных чем Владыка очень доволени Многим рекомендует Меня; Теперь имею честь доложить Вашему Высоко Преподобию об етом новом лице, как Вам и всему духовенству и Старосты, будет ли угодно принять На ето дело га Трощинского, или Постемского, который имеет удовольствие видеть и так же и осматривать и работы, хотя это новое лицо и присылало ко мне что неугодно ли Мне с ним Ехать к Вам посмотреть ето дело, но я решительно отказался, не только с ним ехать но даже и – видеца с ним; прошу Вас потрудица показать … Писмо в Село Пенинское, и Так же Покорнейше Просить удостоить и ответ чем примного обяжет Вашего Покорного Слу Постемского, и еще Прошу Незамедлить в Духовную Консисторию от вет на ихнее роделение т.е. Описание всево дела что мне Нужно направить в Церкви Пенино, А в ей Стороны буду Следить за етим делом не задержат ли в Консистории;
Затем прося Вашего Пастырского Благословения с Глубочайшим Почтением
Ваш покорный слуга
Савва Постемский»[15].
«Ваше Благословение
Отец Федор.
Давным давно Я не имею некакого известия о Вашем деле нащот церкви, как у Вас ето дело. Я нечево не знаю. Я писал к Вам и письмо еще в августе месяце нащот етого дела, ответа я не имел удовольствия Получить; Теперь Я Сведомился в Консистории и мне говорит Секретарь что за Вами остановка, и к Вам скоро пошлют побуждение от Консистории; Прошу Вас …удите Меня уведомить в чом … почему у Вас дело нере… … Консистория давно.
…»[16].
«26 июня С.П.Б.
Ваше Высокоблагословение
Честнейший Отец Александр
Покорнейше Вас Прошу Потрудица уведомить меня в каком положении Наши дела по Пенинской церкви, кончилась ли Ваша Переписка С Консисторией или еще Тянуца, и когда Именно Желает приступить к делу; Мне Скоро Надо будет ехать в Провинцию По делам и буду Недалеко от вашего Пепелища Так не надо ли к Вам заехать То Могу и у Вас Побывать; Имею честь Вам доложить что дело которое я недавно кончил для дома Призреваемом Больных в Память Покойной Императрицы В С.П.Б. На Васильевском Острову в 13-й Линии на Среднем Проспекте и При Освящении Присутствовали Его Виличество Государь Император и Императрицы и вся Царская Фамилия, И Меня Раба Божияго Представили Государю и Государыни которые Меня благодарили, и теперь Меня Представили к Награде, Незнаю чем Бог Обрадовает, Благодарю Бога Дела идут помаленьку, Теперь оканчиваю Иконостас для Митрополита Исидора в Крестовую Церкоь, в Невском Монастыре,
При сем Прошу Вашего
Высокоблагословения уважающий Вас
Савва Постеемский
Адрес Мой в С.П.Б.
Близ церкви Николы Морского
У Кашина Мосту Дом Погребова
Художник Савви Васильевичу
Постемскому»[17].
«С.П.Б.
1 апреля
1863 г.
Ваше Высокоблагословение
Отец Александр!
Крайне удивляюсь почему имено Ваши священники из Пенина Неизволили еще Прислать дело в Консисторию По ремонту Церкви. Я был три раза в консистории и там удивляюца почему именно по сю пору не высылают дело, Прошу Вас Толконуть Ваших Священников[,] что они[все] Спят, до тово надо бы давным давно кончить ету историю, готовой к услугам Вашему Высокоблагословению
Художник С. Постемский»[18].
«Условие.
1863 года апреля 28-го дня я нижеподписавшийся Художник Савва Васильев Постемский заключил сей контракт с причтом и Старостою Пенинской Рождество Богородицкой Церкви, состоящей в Гдовском уезде, что по Указу С.Петербургской Духовной Консистории, от 18-го апреля 1863 года за № 1257-м, принял на себя подряд по необходимости возобновления [и] разобрания иконостаса в 2-м этаже означенной церкви[.] написать вновь следующие иконы: 1) Святого Пророка Илии, 2) Воздвижения Животворящего Креста, Эти две иконы длинною 2 арш. и 2 верш., шир. 1½ аршина. 3) Южные двери с иконою Архистратига Михаила в 3 арш. вышины и 1½ ширины, 4) Створные двери с иконою Св. Архидиакона Стефана такой же величины. 5) Св. Георгия Великомученника в 2 арш. 2 вер. вышины и 1½ шир.; 6) Вознесения Господня, 7) Введения во Храм Пресвятой Богородицы. 9) Богоявления Госплодня. 10) Рождества Христова. 11) Обрезания Господня. 12) Входа в Иерусалим Господа нашего Иисуса Христа. 13) Преображения Господня. 14) Св. Живоначальной Троицы. 15) Тайная Вечеря. 16) Знамение Пресвятой Богородицы. 17) Пророков Моисея и Аарона 18) трех пророков. 19) трех пророков. 20) так же трех пророков. Означенные 15 икон длинною и шириною по 7 вершков. 21) Господа Саваофа. 22) трех Апостолов. 23) трех же Апостолов. Эти три иконы 2 арш. и 2 верш. вышины и 1½ ширины.
Проч. 23 иконы, кроме пяти больших около Царских врат в серебряных окладах, показанные в фасаде, нужно вычистить и в некоторых местах исправить. Сверх того в притворе девятнадцать икон исправвить и пилястры между ними вызолотить.
Работу на 12 колоннах сплошь[,] 12 пилястров и резные венки около всех икон с резным образом Господа Саваофа и шестью разными Ангелами поверхи иконостаса[,] равно так же на Царских вратах резные два образа: Св. Арх. Гаврила и Пресвятой Богородицы с несколькими фигурами резьбы[,] требуется вызолотить червонным золотом по мардану для прочности, а между позолотою, которая и прежде была с 1789 года, скрасить хорошею масленою краскою. А сверх всего нужно написать образ Св. Живоначальной Троицы на доске, имеющий быть поставленным на Горнем месте в Св. Алтаре длинною два, а шириною 1½ аршина; две сени над Св. Престолом и Жертвенником: первую вычистить, а другую возобновить, и сверх того выносных два Креста и две иконы Божией Матери направить[,] А [за] все показанные работы уплатить мне Постемскому три тысячи рублей сереб. И в счет уплаты сих денег получить мне в задаток семьсот рублей, а в замен в казнахранилище церковном оставляю билет Общества Железной Саратовской дороги за № 52980-м в тысячу рублей. Кроме означенных 700 р.[,] получать мне деньги от Пенинской церкви по мере успеха в работах.
Сие условие с обоих сторон хранить Свято и нерушимо. Подлинное оставить в церкви, а Г. Постемскому выдать надлежащую с него копию. В чем и подписуемся:
Пенинской Рождество-Богородицкой Церкви Священник Стефан Покровский.
Пенинского / собора / погоста Священник Феодор Скроботов.
Дьячек Александр Бобровский.
Пономарь Платон Щеглов.
Церковный Староста Антон Саксин.
В щот Сей работы Получить Семьсот руб. сер.
Художник Савва Васильев Постемский, работы я Сии обязуюсь исполнить к 1-му октября 1863 года.
На подлинном написано: Художнику Савве Васильеву Постемскому выдано денег семь сот рублей серебром, а свидетельство общества Саратовской железной дороги в тысячу рублей получили в залог и вложили в Церковное казнохранилище»[19].
«Покорнейше Прошу Причт Пенинского Погоста допустить моих мастеров приступить к делу, Т. Е., …влению иконостаса, а так же Свя Икон[,] [для чего предстоит] вынуть все из иконостаса[,] то же и те [иконы,] которые [находятся] под ризами, прошу [так же] … Снять С них ризки и так же [Вы] и Свя образа все вместе должны прислать ко мне в Петербург для исправения. Так же прошу [Вас] ОтПустить и из Олтаря както 2. Сени, 2 Креста и две [иконы] Божией Матери, и так же Покорнейше прошу От Пустить Моим Мастерам какие надо досток [чтобы] … Они могли Примостица для исполнения работ, и убедительнейше прошу Причт чтобы не делали никакой остановки моим мастерам по … … письма дозволить им тотчас приступить к делу, и покорнейше прошу посодействовать мне в том[,] чтобы достать подводы для Свя Икон, и что будет стоить[,] я принимаю на щот Свой, Художник Императорской Академии Савва Постемский
Адрес мой в СанктПе
тербурге близ церкви Николы
Морского у кашина мосту
В Доме Погребова № 9/31.
1863. г
Майя 17 дня
С.П.Б.»[20].
«Ваше ВысокоПреподобие
Отец Александр!
Имею Честь Вам Доложить; Дело в Пенинском Погосте, которое Я принял по указу Дух. Консистории в чом и делаю с Причтом и условие; Но [так] как Теперь Оказываетца дело помимо условия, как то: 1-е разобрать иконостас слишка и опять его Собрать на место; 2. Зделать раму для запрестольного образа 3-е зделать форточки Со стеклами на местные образа понизу; Словом какая будет работа помимо условия, То Покорнейше прошу [Вас,] как отца Благочинного, Так и Причт Пининского Погоста зделать На новую работу другое условие; Но [так] как Я Немогу Я вица Сам, То к подпису условия, доверяю допустить Моего Мастера Михайло Гусева как человека Сведующего, который может и объявить и цены [на] новые работы, И Имею честь Покорнейше просить отца Благочинного и Причт Пенинского Погоста выдать мне Постемскому в Щот работы – 500 руб. Так как Сказано в условие, [что] деньги Мне получать [следует лишь] По успехам работ, То имею Честь доложить, [что] Образа[,] которые находюца у меня[,] все [уже] Кончаны[, и] Только остаетца покрыть [их] лаком[,] что и видел Староста Пенинского погоста [Саксин], Так же и Самый иконостас более половины Сделан. Покорнейше прошу деньги 500 руб. вручить Моему Мастеру Михайлу Гусеву для Передачи Мне, и Расписаца ему [скажите,] где будет Следовать; И Покорнейше Прошу Отпустить Оставшиеся образа для пересылки в Петербург для окончания [работы], что уже Я изделал распоряжение Моему Мастеру;
Ваше Высоко Преподобие Из Волили Говорить Моему Мастеру Гусеву, что Вам угодно какието образа [дополнительно] Написать, То покорнейше Прошу [Вас] назначить какие Сюжеты и Меру их и начом написать, и в ручить Гусеву [заказ] для передачи Мне; О исполнение же и в добросовестной цене не из вольте Сомневаца, еще Прошу Ваше Высоокопреподобие зделать Ваше распоряжение выдать Мне 500 руб. денег под расписку Моего Мастера Гусева, Остаюсь к услугам Вашему Высокопреподобию Художник Савва Постемский.
С.П.Б.
13 июля
1863 г.»[21]
«Имею честь представить 22 Иконы готовых[:] 14-ть больших и 8. Малых[,] и покорнейше прошу Причт Пининского погоста не откупоривать образов, пока художник не явица в Погост[,] потому ето дело требует особого внимания, и Покорнейше Прошу От пустить [в С.-Пеербург] остальные образа С етим же Прихожанином для окончания их, Художник Императорской Академии Постемский
… июля 1863. г. С.П.Б.»[22].
«Получ. 25-го декабря
1863 года
Ваше Высокоблагородие
Отец Стефан.
Получив Сведения от Консит[ории] Причетника Александра Па…ева, О том что деньги [которые] Следует мне за работу [в] Пенинской церкви 1300 руб. теперь [члены причта] Не могут [мне] уплатить; Имею честь уведомить: Так как дело [по написанию иконостаса] кончено уже четвертый месяц[,] То покорнейше прошу Сощитать мне проценты по 1300 р. Сколько будет причитаца [мне] По закону, Со дня окончания работ, в Месте с тем Прошу Покорнейше позаботица Приготовить мне расчет Я после … Новаго года Т! Е! 5 числа 1864 года приеду для получения денег и залога в 1000 руб. что мне крайне необходимо, Покорнейше прошу Ваше Высокоблагословение Сообщить кому будет Следовать, Об Моих условиях Т! Е! о процентах на [не полученный в срок] капитал 1300 руб. Со дня окончания работ который Отсрочен Причтом Пенинского Погоста, Имею честь быть – покорный слуга Художник Савва Васильев Постемский
22-го декабря
1863 г.
С.П.Б.»[23].
«Копия
Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из С.П.Духовной Консистории Благочинному Гдовского уезда села Осмина Священнику Александру Троицкому[.] по указу Его Императорского Величества С.Петербургская [Духовная] Консистория слушали репорт Благочинного Священника Александра Троицкого по делу о починках пенинской церкви по справке приказали Его Преосвященство утвердить: Возобновление иконостаса Пенинской церкви произведено Художнком Саввою Постемским, по условию и соглашению его с причтом и старостою оной церкви с ведома местных прихожан и с разрешения Епархиального Начальства: работы сии[,] как доносит Благочинный, окончательно исполнены и освидетельствование оных отложено до более удобного праздничного времени[.] об освящении их и других по церкви работ уже учинено[,] и потому Консистория полагает предписать Благочинному Священнику Троицкому, чтобы он по точном исполнении Указа Консистории от 17 прошедшего марта за [№] 1139 принял меры к собранию следующих от прихожан на удовлетворения Художника Постемского денег[,] и получении правильного разсчета[.] сделать распоряжение о выдачи Постемскому денег по его расписку в церковной книге, внушив притом причту со старостою и прихожанами означенной церкви, чтобы они незамедляли исполнение по сему делу, од опасения взыскания по закону за нарушение договора и контрактных условий о сем для объявления кому следует[,] [и] к непременному исполнению послать указ Благочинному Священнику Александру Троицкому с требованием донесения и [о] последующем и представления акта освидетельствования всех работ по Пенинск