17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
(2Кор.3:17)
После освобождения от бесов очень важно попросить Духа Святого наполнить вас, произвести Свое действие и вырасти плоды, которые были выше показаны в таблице. Почему это имеет такое большое значение?
В Писании сказано: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого" (Лук.11:20-26).
Мы представляем из себя дом, который не может оставаться пустым. И если мы изгоняем бесов, но оставляем им место, не изменив своего отношения к тому, что нам раньше внушали бесы, и не отдали в подчинение Духу Святому те сферы, которые раньше контролировали бесы, то силы тьмы могут вновь поселиться в нас, и нередко это бывает хуже для человека, так как злые духи будут мстить за противостояние им.
Конечно, мы не должны жить в страхе, что бесы возвратятся, но и не следует быть беспечными в этом отношении. Давайте просто посмотрим правде в глаза и примем некоторые неоспоримые истины:
Настоящей свободой является возможность всегда делать то, что хочешь! У нас самих для этого нет ни возможностей, ни сил, ни разумения, ни ресурсов. Это есть только у Бога. Поэтому, чтобы жить в подлинной свободе, необходимо очиститься от наносных желаний и похотей, которые нам внушали бесы и производил грех, чтобы иметь только те желания, которые соответствуют воле Господа;
Мы находимся в эпицентре военных действий, в которых силы тьмы ведут непрестанную борьбу против истины и рода человеческого. Тьма хитра, сильна и беспощадна, и у нас нет шансов победить ее самостоятельно: только Бог имеет власть даровать нам победу. Поэтому у нас может быть только два состояния: пленник или воин Христа! Если вы не хотите быть воинами Господа, то непременно останетесь пленниками;
|
|
Освободившись от бесов, вы призваны уже сознательно подчинить свой дух, душу и тело Господу для осуществления воли Божьей. И, как соработники Иисуса Христа (а не бездумные медиумы), вы должны предать все области своего естества под руководство Духа Святого и научиться управлять своей личностью в силе и премудрости Божьей так, как благоугодно Богу, так как Он не будет управлять вами вместо вас, а только вместе с вами!
Особенностью жизни является рост, совершенствование, познание и активность, тогда как пассивность, деградация и тление свойственны смерти. Поэтому, наша задача постоянно возрастать в познании истины и характера Господа, освящаться и ходить путями Господними. Если этого не делать, то бесы начнут предъявлять свои претензии на то, что "простаивает без дела". Настройте свое сердце по постоянное возрастание в Боге и углубление в познании Господа.
Теперь давайте более подробно рассмотрим эти истины:
1. Исполнение Духом Святым и перемена мыслей, чувств и желаний.
Чтобы бесы не имели возможность вновь занять ваш дом, следует попросить Духа Святого наполнить вас и дать вам новые мысли, чувства и желания вместо прежних, пропитанных грехом и влиянием бесов.
|
|
В Писании говорится: "Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" (Рим.8:12-15).
Как дети Божьи, мы имеем возможность всегда получать руководство и попечение со стороны Бога. Теперь мы можем жить в безопасности, потому что избираем в свои защитники и наставники Духа Святого.
Вы входите в совершенно новую сферу жизни, и она во многом отличается от привычного гнета и суеты, которая вас окружала раньше. Теперь принимайте новое мышление, соответствующее образу мыслей праведников, чистые чувства и желания, наполненные познанием воли Божьей. Как это сделать?
Давайте начнем с молитвы:
"Дорогой Небесный Отец! Благодарю Тебя за освобождение от бесов и власти сил тьмы! Я больше не хочу давать им места и иметь с ними что-то общее! Прошу Тебя, наполни меня Духом Святым, направь меня на пути правды, ради имени Твоего, и дай новый образ мыслей, желания и чувства, которые благоугодны пред Тобой!
Произведи во мне плоды Духа:
любовь к Тебе, ближнему и даже врагам, пусть она наполнит все мое естество до избытка;
радость спасения и жизни с Тобой, чтобы ничто не могло омрачить наших взаимоотношений с Тобой;
мир, который не теряется ни в каких обстоятельствах;
способность к долготерпению, чтобы легко переносить любые трудности;
доброту и милосердие ко всем людям, которые не зависят от чьей-то расположенности ко мне;
веру, которая смотрит и полагается всегда на Тебя; чтобы творить дела, которые Ты творишь, побеждать влияние тьмы и преодолевать силу греха;
кротость и смирение под Твою крепкую руку, ибо Ты гордым противишься, а смиренным даешь благодать;
воздержание и целомудрие, чтобы всегда и во всем знать меру и не превращать попечение о своем теле в похоти;
праведность, основанную на вере в крест Господа Иисуса Христа и Твою способность представить меня непорочным пред Тобой;
истину, чтобы иметь возможность видеть все в Твоем свете, не обманываться и жить в Твоей реальности, утверждая верность Твоего слова, полноту Твоей благодати и незыблемость Твоих законов;
святость, отделяющую меня от влияния греха, лукавого мира, зла во всех его проявлениях, сил тьмы, моей плоти и ветхого человека, испорченного тлением, и прилепляющую к Тебе, чтобы быть Твоим во всей полноте, во всякое время и навсегда;
свободу жить по воле Твоей и усыновление, чтобы всегда быть Твоим возлюбленным чадом, о котором Ты всегда будешь заботиться, воспитывать и растить, делая во всем подобным Тебе;
премудрость, разум и ведение, чтобы познавать Твой характер, замысел, устройство мира, законы и учение, пути Твои и волю, даже самые сокровенные желания, и иметь понимание, как исполнить слово Твое и жить достойно звания христианина;
совет Твой, чтобы ничего не делать своевольно, но всегда узнавать твою волю, и иметь способность рассуждать, испытывать, что угодно Тебе и подходить взвешенно ко всякому делу;
крепость и силу, чтобы не идти на компромисс с грехом и беззаконием, твердо держаться веры, побеждать искушения и иметь способность действовать в соответствии со словом Твоим;
благочестие, чтобы думать, говорить и действовать подобно Тебе, не предавать Тебя и не менять своего призвания в Тебе на соблазны этого мира;
огонь духа и усердие для свидетельства людям о спасении, молитв, исходящих от сердца, и способности служить Тебе во всякое время, не унывая и не разочаровываясь, если мы сразу не видим плоды своих трудов;
жизнь Твою, в которой мы побеждаем закон греха и смерти, преодолевая тление, болезни и деградацию;
надежду и опытность, чтобы твердо полагаться на Тебя и знать, что у нас есть будущность и однажды Ты отрешь всякую слезу с наших очей;
способность духом умерщвлять дела плоти, побеждая похоти и распиная грех, чтобы уже сейчас жить жизнью воскресения Иисуса Христа, имея с Тобой близкое общение и соединение в любви!
|
|
Господи, сделай меня таким человеком, который никогда не будет огорчать Тебя маловерием, и дай мне любить Тебя всем сердцем, душой, силой, разумом и крепостью! Дай мне жить, осознавая себя новым творением, для которого прежнее прошло, теперь все новое! Аминь".
Верьте, что Господь услышал вас и уже производит Свои плоды. Будьте внимательны к руководству Духа Святого, просите Его открывать смысл Писания, вникайте в себя и учение, молясь Богу, чтобы во всем соответствовать истине слова Божьего.
Исследуйте, какое действие производят определенные духи, и отрекайтесь от внушаемых ими мыслей, чувств и желаний. Затем обращайте свое внимание к Господу, прося вам дать духовные помышления и желания, которые соответствуют слову Божьему, как написано:
"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим.12:1,2) и еще: "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте " (Фил.4:8).
Пропитывайтесь словом Божьим и прося Духа Святого показать истину, позвольте Богу обличать, на-ставлять и исправлять вас через Библию, как написно: " Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим.4:16), и тогда Господь будет совершенным образом преображать вашу жизнь.
2. Духовная война.
Бесы, обитающие в человеке, подчиняются начальствам, властям и мироправителям тьмы, исполняя цели, определенные для данного региона или сфер жизни (есть силы, контролирующие регионы, а есть отвечающие за насаждение блуда, пьянства, оккультизма, патриотизма и т.п.).
Поэтому, когда бесы выходят из человека, ходя по безводным местам или отправляясь в узы мрака, демоны более высокой иерархии приходят в раздражение.
В Писании говорится о царстве сатаны, которое пока стоит до сих пор (пока не пришло ему время пасть): "Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?" (Матф.12:24-26). И тогда они предпринимают атаки на человека, чтобы вновь овладеть его личностью.
И у нас начинается битва с силами тьмы! Однако некоторые говорят, что такие битвы чреваты серьезной опасностью, и лучше оставить тьму в покое и заниматься просто служением Господу.
Павел на это отвечает так:
10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых
(Еф.6:10-18), – как мы видим, оставить в покое злые силы не получается, потому что они сами начинают искать с нами конфликта.
Они строят против нас козни и пытаются вновь совратить с истинного пути, и нам остается одно: противостоять им силой и властью Иисуса Христа!
Для этого важно принять всеоружие Божье:
пояс истины, который дает нам познавать настоящее положение вещей, ориентироваться в обстановке и знать реально свои возможности и силу противника, а также видеть, что зло уже побеждено Иисусом на кресте и все силы тьмы властно подвергнуты Им позору, и сегодня сатана действует только обманом;
как только мы познаем истину, это делает нас устойчивыми людьми, которые свободны от страха и осведомлены о том, что Бог дает нам полную защиту и поддержку, при условии, что мы будем вести войну в Его премудрости и с тем арсеналом, который Он приготовил для нас; возвещая истину, мы наносим ощутимый урон твердыням врага, и многие люди получают свободу благодаря только этому виду вооружения;
броня праведности обеспечивает нам защиту от клеветы и обвинений в наш адрес, очень сильного оружия, наряду с ложью разрушившего не одно служение; очень важно понимать, что наша праведность берет начало не в наших делах, а в вере в прощение и оправдание Господом всех наших грехов, в понимании, что Бог за нас, Который всю вину нашу уничтожил на кресте и все наше несовершенство и ошибки покрывает Своим совершенством;
эта броня практически непробиваема, если мы не желаем жить по плоти и в своем сердце сокрушаемся о нашем несовершенстве, принимая от Бога оправдание и очищение от всякого порока через кровь Иисуса Христа, пролитую за нас на кресте; принимая Господа, как нашего Ходатая и умилостивление за грехи и осознавая ту великую цену, которую Иисус заплатил на кресте, мы делаем все старания сил тьмы нас обвинить безрезультатными;
в готовности проповедовать евангелие мы не позволяем змею ужалить нас в пяту, потому что не скрываем благую весть, а наоборот, переварив и пережив на своем опыте силу прощения, благословения и мира с Богом, мы с радостью свидетельствуем о том, что каждый может получить даром эти непреходящие блага в отличие от временных греховных наслаждений, которые ведут к страхам, всякого рода зависимостям, тлению и смерти;
узнав на себе, что Иисус спасает, освобождает, исцеляет, благословляет, созидает нас, делает чистыми, дает новую жизнь и открывает закрытые двери, мы начинаем наступать на утверждения сил тьмы проповедью евангелия, чем наносим непоправимый урон противнику, и он теряет множество пленников, потому что не особо может противостоять силе свидетельства;
более всего нам необходима вера, как средство против раскаленных стрел лукавого, которые неожиданно с любой стороны прилетают в виде сильных искушений, обвинений в наш адрес, внушения тщетности наших трудов, стесненных обстоятельств, нападок на здоровье или гонений со стороны близких или окружающих верующих, внезапного предательства и несчастий;
вера позволяет нам полагаться в этот период на слово Божье, обетования Господа, Его любовь к нам и утешение Духа Святого, она дает нам возможность смотреть на невидимое и, вопреки внешнему давлению или неудачам, придерживаться намеченного курса и поддерживать связь с Богом;
именно вера позволяет стойко проходить все испытания и не сломиться там, где одаренные и влиятельные люди терпят крах и разочарование; в вере мы продолжаем делать дело Божье и, терпеливо проходя свое поприще, преодолеваем все контратаки темных сил;
шлем спасения дает нам возможность помышлять не о том, как силен и велик враг, а насколько велико спасение Христово, он позволяет не загружаться проблемами и трудностями духовной борьбы, ведя наши помышления к будущим благам и победе Господа
шлем спасения дает нам всегда надеяться на Бога, спасающего из самых отчаянных переделок и дающего свет в самой густой тьме, он выводит наши мысли из плена безнадежности и переводит к предвкушению славы Божьей, обращая наш сердечный взор к небесам, где Христос, сидя по правую руку Отца, является поручителем Нового Завета, утверждая нас в Своем обещании довести дело Своего спасения в нас до конца;
меч Духа употреблял Сам Господь во время искушения в пустыне, потому что написанное слово Божье является незыблемым законом для всех существ, и применяя его на практике под водительством Духа Святого, можно наносить непоправимый ущерб всем построениям и укреплениям врага;
слово Божье должно применяться с властью и верой, тогда оно будет иметь чрезвычайный эффект, потому что против этого меча Духа силы тьмы бессильны;
слово Божье служит основанием для ведения духовной войны, им мы повелеваем демоническим силам оставить людей или отдельные территории, словом Божьим мы утверждаем право Господа на владычество в жизнях грешников, чтобы они обратились к вере, утверждаем Божий суд на всякое зло, сделанное силами тьмы и исповедуем полное поражение сатаны и его ангелов во всех сферах нашей жизни;
применяя меч Духа, мы изгоняем тьму и насаждаем свет в сердцах и разумах людей и вынуждаем демонические силы признать свое поражение; словом Божьим мы наносим в духовном мире сокрушительные удары по цитаделям врага, отнимаем у него силу противостоять, способствуем его падению, потере контроля над пленниками и отсекаем всякие попытки иметь доступ к нам и тем, кто освободился от влияния сил тьмы;
молитва, направляемая Духом Святым через наш дух, дает возможность нам всегда поддерживать живую связь с нашим Полководцем и оказывать духовную поддержку тем святым, на которых направлена атака сил тьмы;
в духовной молитве мы получаем понимание, насколько интенсивно ведется война и какие сферы жизни она особо затрагивает на данный момент времени, куда будет направлена атака сил тьмы в ближайшем будущем и на чем следует сосредоточить свое внимание на этот период, чтобы свести планы дьявола на нет;
молитва духом также производит огонь, которого боятся бесы, они не выдерживают жара таких направленных молитв и оставляют свои позиции, ища других, более спокойных мест; в духовной молитве мы получаем откровения о новых уловках врага и находим ответы на стратегические вопросы, позволяющие нам успешно продвигаться в этой борьбе.
Богу принадлежит вся власть на небе и на земле, Он Сам это сказал перед вознесением на небо, поэтому, как Его посланники и исполнители воли Божьей, мы уполномочены утверждать Царство Божье по всей земле, наступая на всю силу врага, незаконно захватившую территории, которые им не принадлежат, как написано: "Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам " (Лук.10:18,19).
Господь обещал при этом, что при ведении такой наступательной стратегии нам ничто не сможет повредить.
Конечно, это не говорит, что мы будем свободны от контратак, но все эти ответные удары не причинят нам вреда и не нанесут какого-то ущерба, наоборот, в этих трудностях мы закалимся и станем еще более опытными воинами Христа, как говорится и в другом месте из Писания: "На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое " (Пс.90:13,14).
Другое направление в духовных сражениях – это противостояние греху. Мы должны объявить войну грехам и порокам! Не стоит мириться с ними или уступать их любому давлению. Писание говорит: "Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха" (Евр.12:4), – искушение имеет человеческий источник в похоти наших сердец, беря повод от воздействия сил тьмы или внешних ситуаций, в которых грех наиболее доступен, но у нас есть закон Духа жизни, который гораздо сильнее всякого греха!
И если мы не станем оправдывать свои пороки, но дадим им серьезный отпор в силе Духа Святого, то станем жить в победе над плотью!
Для эффективной борьбы против сил тьмы и греха необходимо обучаться владеть всеоружием Божьим. Также важно отличать истинное оружие Господа от подделок, которые нам будут подсовывать бесы.
Мы призваны, подобно священникам Ветхого завета, четко различать священное от несвященного и чистое от оскверненного: "Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто " (Иез.44:23). Это необходимо, чтобы не позволить силам тьмы подменить эти понятия и не дать толкнуть нас к служению бесам под видом поклонения Богу.
Вам предстоит осознать, что существует выбор не только между добром и злом, но и между хорошим и лучшим, между низшим и высшим, между духовным и плотским (или душевным). Бесы могут обманывать вас, втягивая, например, в душевную борьбу против них или греха, и вы бесполезно потратите время и силы, тогда как они будут только посмеиваться над вами.
К примеру, у вас может возникнуть желание есть без всякой меры, и, понимая умом, что это грех, вы помолитесь о Божьей помощи и будете прилагать доводы разума и усилия воли против этого желания, долгое время напрягаясь, чтобы преодолеть эту похоть, но после временных побед, обнаружите, что погружаетесь в это еще больше. Почему?
Да потому что все ваши сражения происходили на уровне души: хотя вы и просили Бога помочь вам, но не стали искать, в чем состоит Божий ответ, а самовольно стали стажаться привычными душевными методами, которые не имеют силы против бесов.
Вам следует научиться у Духа Святого, как распознавать уловки врага, тогда он будет терпеть постоянные поражения. Запомните, если бесам не удается напрямую искусить вас, они попробуют использовать в этом ваших ближних или уверить вас в личной безопасности, и когда вы станете самонадеянными и беспечными, тогда нанесут неожиданный удар.
Всегда испытывайте откровения, видения, ощущения и чувства, которые вы испытываете: не все приятные ощущения могут быть от Бога. Даже переживание чего-то светлого и чистого может быть принесено бесами, чтобы мы, поверив этим чувствам, смогли принять и ту ложь, которую они доносят вместе с этим.
Никогда не торопитесь повиноваться каким-то духовным откровениям или побуждениям, сначала определите их источник. Если они действительно от Господа, Он даст вам другие различные подтверждения. Некоторые спросят, а не огорчим ли мы этим самым Бога? Нет, если мы искренне хотим быть безусловно убежденными в том, что это по-настоящему от Него!
В Писании сказано:
1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения
(1Иоан.4:1-6).
Здесь даны два критерия различения: исповедание Иисуса Христа, пришедшего во плоти, и слушание апостольского учения, которое преподносится не по мирски, а от Бога! Есть также немало и других критериев определения исинности.
Ниже я еще приведу некоторые места из Писания, что вам стало понятно, насколько Господь ценит, когда мы последовательно и рассудительно ищем познания Бога и Его воли, не поддаваясь на уловки тьмы:
1 Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
2 и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", –
3 то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо [чрез] [сие] искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей
(Втор.13:1-3).
Привлекая нас чудесами, бесы хотят склонить нас к служению поддельному Иисусу, и Господь допускает подобное, чтобы проверить, любим ли мы Его по настоящему, или готовы бросаться на любую подделку.
"Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1Фесс.5:19-23) – если мы будем все испытывать, чтобы держаться истины, то Бог освятит нас во всей полноте и избавит от всякого порока.
"И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают " (1Кор.14:29) – всякое пророчество и откровение необходимо рассмотреть и рассудить, в чем его смысл, соответствует ли оно Писанию и к чему оно ведет или побуждает.
В Писании приводится пример подобного здравого рассуждения:
9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
15 Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
16 Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.
17 Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
18 и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?
19 Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;
20 встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их "
(Деян.10:9-20).
Если бы Петр не рассуждал над видением, то он мог начать проповедовать о том, что Бог повелевает нам кушать не только зверей, но и всяких пресмыкающихся и т.п. Смысл этого видения (и для чего Бог повелел это) остался бы непонятен.
Но благодаря рассудительности Петра, он получил более точные указания Духа Святого, которые определили смысл видения: скверные и нечистые животные означали язычников, с которыми раньше было нельзя сообщаться иудеям, и Бог открыл, что отныне Он будет через веру очищать язычников так же, как и иудеев.
И взвешенный подход к этому видению и подчинение руководству Духа Святого открыли широкую дверь проповеди Евангелия язычникам.
Да благословит вас Господь поступать по слову Его: "Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою. Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех [будет] при множестве совещаний" (Прит.24:5,6).
3. Возвращение власти над своей личностью.
Так как раньше некоторые сферы вашей жизни находились под контролем бесов, то при изгнании их вы ответственны за возвращение нормальной жизнедеятельности своему духу, душе и телу.
Давайте рассмотрим пример из Писания: "Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая " (Лук.6:8-10).
Человек, имеющий сухую руку, по слову Иисуса должен был в вере протянуть ее: как только он отказался от внушения бесов, что ему никогда не удастся использовать ее, и поверил Господу, чудо произошло.
В замысле Божьем определено, чтобы мы были соработниками Господа и владели своей личностью под руководством Духа Святого. Наше естество состоит из духа, души и тела. В невозрожденном человеке все перемешано, и он может быть раздираем противоречиями.
Когда же Господь входит в сердце человека, Он начинает утверждать первозданный порядок, призывая нас владеть и управлять всеми частями нашего естества: "Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города" (Прит.16:32).
Господь призывает любить Его всем сердцем, душой, силой, разумом и крепостью. Это значит, что все наше естество активно должно проявлять свою любовь к Богу, а не пассивно ждать, пока какие-то стихии будут использовать нас, как марионеток.
Бог, используя нас, открывает нам Свои планы и показывает, что делает, чтобы мы были в курсе событий и действовали в Его силе, Он не станет манипулировать нами, держа в неведении и замешательстве! Силы же тьмы наоборот стараются держать человека в невежестве и использовать его, как они желают, не считаясь с ним.
Так как Дух Святой пребывает в нашем духе, то управление нашей личностью должно идти именно из духа. Пока этого не произошло, мы не сможем называться духовными людьми. Поэтому мы сначала должны овладеть своим духом, а после душу и тело подчинить духу:
• В нашем духе есть множество особенностей, и всем этим мы можем управлять. Писание говорит: "Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим" (Прит.25:28), так что владеть духом просто необходимо.
Наш дух – это вместилище веры, жизни, силы, любви, совести, помазания, премудрости и т.п. И каждая из сфер духа может быть угашена, осквернена или зависима от воли и душевных чувств человека, а не от Господа.
Например, если мы будем постоянно игнорировать укоры совести, то эта сфера духа в итоге перестанет явно себя проявлять и даже может оскверниться, давая тревожные побуждения только в тех моментах, которые допустит наш разум. Если нашу веру направлять не на Господа, а на людей, обстоятельства или даже силы тьмы, то эта область духа будет осквернена и станет неправильно функционировать.
Поэтому под руководством Духа Святого нам необходимо начать направлять веру и любовь на Бога и Его слово, совесть настроить на обличение Духа, черпать премудрость в наставлениях Господа, наполняться силой и жизнью от Бога и принимать большую меру помазания от Святого, чтобы иметь способность служить Богу и иметь духовное различение: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2Кор.7:1).
• Душа, которая имеет три основные сферы: ум, волю и чувства, должна быть управляема нашим духом. Например, в вере (сферой духа) мы можем повелеть душе: "Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего" (Пс.42:5).
Все наше мышление должно управляться помазанием (духовной способностью отличать истину от подделки) и премудростью, идущей из духа: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир " (Рим.8:5,6).
Наш дух, черпающий силы в Боге, теперь может направлять наше мышление к познанию воли Божьей: "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим.12:2).
Под руководством духа воля может исполнить слово: "Испытывайте, что благоугодно Богу" (Еф.5:10). Вера же имеет полномочия направлять наши желания к исполнению воли Божьей, а сила и жизнь духа, которые постоянно черпают свои ресурсы в Духе Святом, дают возможность нам действовать в соответствии со словом Божьим: "Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно" (Кол.1:29).
Наши чувства очищаются и обновляются, когда из духа любовь наполняет нашу душу. Мы постепенно начинаем приобретать чувства, описанные в Писании: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2:5-8).
Дух убирает всю негативную реакцию души и направляет наши чувства к благу, независимо от обстоятельств: "Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евр.5:14).
• Хотя у тела есть свои потребности, оно не имеет права диктовать свои условия нашей душе и духу. Наоборот, тело призвано подчиняться душе, руководимой духом, чтобы исполнять волю Божью: "Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор.6:20).
Если наше тело начинает сопротивляться, то мы имеем власть поступать, как апостол Павел: "И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным" (1Кор.9:26,27).
Вот краткое указание порядка власти и самообладания в нашем естестве. Никогда не нарушайте его, потому что это может привести к жизни по плоти, полной хаоса и неразберихи.
Запомните: мы подчиняем дух руководству Духа Святого, душу ставим под власть духа (управляемого Господом), а тело отдаем под начальство души, которая ведома духом под покровом Бога! Если что-то выходит за рамки подчинения, знайте, что это временное явление, и Господь сумеет привести все в порядок, потому что Он желает видеть нас освященными и годными на всякое благое дело, благоугодное пред Ним.
4. Постоянное возрастание в истине и познании Бога.
Подводя итоги этой книги, хочу в завершении обратить ваше внимание на то, что жизнь во Христе – это постоянный рост, развитие и познание Бога.
Если вы будете иметь искушение остановиться на достигнутом или спокойно плыть по течению, наслаждаясь свободой, безопасностью в Боге и тихим осуществлением своих желаний, то отбрасывайте эти мысли сразу же! Это незаметно приведет вас к деградации и смерти!
Растите, погружайтесь в глубины познания Бога, расширяйте свое сердце в любви к Нему и людям, стремитесь ввысь к новым откровениям Божьей славы и следуйте за Христом в Небесный город, всю свою жизнь посвящая Тому, Кто сделал вас по настоящему свободными! Аминь.
.