РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРОБЛЕМЫ, ФУНКЦИИ, МЕСТО В КУЛЬТУРЕ
Лекция № 1
Философия, ее проблемы, функции, место в культуре
План лекции:
1. Предмет и объект философии.
2. Философия и другие формы мировоззрения.
3. Структура философии. Функции философии.
4. Место и роль философии в культуре
Основные понятия: философия, мировоззрение, рефлексия, антропоморфность, дескриптивность, синкретизм, космоцентризм, теоцентризм, социоцентризм, онтология, гносеология (эпистемология), философская антропология, социальная философия, диалектика, логика, этика, аксиология, эстетика.
Содержание:
Предмет и объект философии
Философия (от греч. «phileo» – любовь и «Sophia» – мудрость) – форма духовной деятельности, направленная на постановку, осмысление и решение всеобщих мировоззренческих вопросов: общих принципов бытия, познания, мышления и отношений мира и человека.
Философия – это:
- потребность, связанная с познавательными целями человека;
- основа всякого знания, методология науки;
- форма мировоззрения того или иного человека;
- обобщенная система взглядов на мир и место в нем человека;
- совокупность рационально полученных знаний.
Выделяют три основных черты философского мышления:
1. Способность к рефлексии, т.е. осмыслению человеком своих собственных действий, всей человеческой культуры и ее оснований, а также способности к самопознанию, раскрывающей специфику душевно-духовного мира человека.
2. Целостность, т.е. несводимое к механической сумме свойств, объединение всего многообразия человеческой жизни (личной, социальной, познавательной) через выявление их связи.
3. Критичность, т.е. способность оценивать и обновлять основания своей собственной деятельности в меняющемся мире.
Философия возникает в IX-VI вв. до н.э. в Индии и Китае. Европейская философия берет начало в Древней Греции в V веке до н.э. Сам термин «философия» впервые стал использовать математик и мыслитель Пифагор (середина VI в. до н. э.). Первое развернутое объяснение содержания и смысла этого понятия, в отличие от близких ему понятий «знание» и «мудрость», принадлежит Платону.
Предметом философии является любая объективная и субъективная действительность, вызывающая у человека интерес к познанию и порождающая у него вопросы, на которые он стремится дать рационально обоснованные ответы.
Первоначально, предметом философии являлось осмысление всей совокупности знаний о мире. В настоящее время, ее предметом является исследование проблем, не входящих в сферу науки (универсальные законы природы, общества, мышления и познания; смысл человеческой истории, проблемы жизни, смерти и бессмертия, сущность и предназначение человека, проблемы будущего и т.д.).
Основные проблемы философии были сформулированы немецким философом И. Кантом.
1. Что я могу знать? (т.е. познаваем ли мир, каковы границы человеческого познания).
2. Что я должен делать? (т.е. какие поступки лежат в основе самореализации человека).
3. На что я смею надеяться? (т.е. каково будущее человечества).
4. Что такое человек? (т.е. в чем сущность и предназначение человека).
К этим основным проблемам также необходимо добавить.
- Что первично, что вторично? (т.е. что было вначале – материя или дух)
- Что есть первоначало и что есть первопричина? (Какая субстанция лежала в основе мироздания).
Объектом философии является отношение «человек – мир», исследуемое в наиболее общем плане с целью получения устойчивых жизненных ориентиров, обретения смысла своего бытия и целостного знания о себе и мире, об организации универсума в целом
2. Философия и другие формы мировоззрения:
Наиболее распространенным является взгляд на философию как на особую форму мировоззрения.
Мировоззрение – это целостная совокупность взглядов человека на окружающий мир, общество и самого себя.
Выделяют следующие типы мировоззрения:
1. Обыденное мировоззрение. Основано на опыте и традиционных взглядах на мир и человека.
2. Мифологическое мировоззрение. Основано на художественно-образном, эмоциональном переживании мира. Для него характерно: 1) Антропоморфность, т. е. рассмотрение явлений природы (например, движение облаков, землетрясения и т. п.) по аналогии с человеком; им приписывались все те свойства, которые были у человека: ощущения, реакции на негативные факторы, желания, ненависть, страдание и т. п. 2) Дескриптивность (от англ. descriptive — описательный) — стремление к объяснению событий, явлений в форме описательного рассказа, сказания, легенды; среди действующих фигур — герои и боги в виде особых людей (например, мифы о Нептуне, Зевсе, Меркурии, Аполлоне и др.). 3) Синкретизм (слитность, нерасчлененность) объективного и субъективного миров, что в значительной степени объясняется антропоморфностью, пронизывающей все стороны этой формы
3. Религиозное мировоззрение. Связано с разделением земного и сакрального, с верой в творческую и всемогущую силу, существующую над и вне природы, ориентировано на поиск высших ценностей.
4. Научное мировоззрение. Основывается на конкретных знаниях полученных эмпирическим путем.
5. Философское мировоззрение. Основано на отражении мира в абстрактно-теоретической форме.
В отличие от религии и мифологии философия оперирует категориями и понятиями, стремится обосновать свои положения посредством логики. Философия основана на внутренней духовной свободе, творческом мышлении, избавленном от мифов и стереотипов.
Существуют следующие формы философского мировоззрения.
1. Космоцентрическое. (Античность). Мир – это Космос – абсолютное Благо, образец гармонии и совершенства. Человек – часть единого и неделимого Космоса, его подобие – микрокосм.
2. Теоцентрическое. (Средние века). В центре мира – Бог. Человек – малое подобие Бога.
3. Антропоцентрическое (Новое время). В центре мира – человек. Природа существует во имя и для блага человека.
4. Социоцентрическое. (Современность). Человек – продукт формирующих его общественных отношений.