Можете ли вы устоять на суде?

ЛЕВ

"Первый ‑ как лев..." (Дан.7:4) (Ср.Дан.2:37‑38).
Так представлена Вавилонская империя (608-538гг. до р.Хр.),которая господство­вала в мире во времена Даниила.
Ещё сегодня в Берлинском музее
"Пергамон" можно удивляться кры­латым львам как историческим сви­детелям того времени.
МЕДВЕДЬ
"И вот, ещё зверь, второй, похожий на медведя,
стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его;
ему сказано так: "Встань, ешь мяса много" (Дан.7:5)
Этот зверь имеет такое же значе­ние, как и серебряная грудь исту­кана с двумя руками (Дан.2:32,39).
Он обозначает государство, которое сменило
Вавилонскую империю,‑ двоецарствие Мидо‑Пер­сию (538 ‑ 331гг. до р.Хр). Оно было разделённым на две части государством, в котором сначала управ­ляли мидийцы, а потом персы. Обе руки истукана и стоящий с одной стороны, медведь отчётливо пере­дают эту особенность: одна половина государства
будет могущественнее другой. Три клыка символи­зируют государства, завоёванные Мидо‑Персией,
а именно: Вавилон, Лидию и Египет.
БАРС
"Затем видел я: вот ‑ ещё зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла и
четыре головы были у зверя
сего, и власть дана была ему"
(Дан.7:6). Этот зверь также
находит своё отражение
у Дан.2:32,39.

Это было греческое царство (331‑168гг.до р.Хр.) с
императором Александром Македонским,покорив­шим Персию, которое после его смерти раскололось на 4 части (царства Диадохов) ‑ представлено че­тырьмя головами (Македония, Фракия, Сирия и
Египет).
ЧЕТВЕРТЫЙ ЗВЕРЬ
"После сего видел я в ночных видениях, и вот - зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него - большие железные зубы; он пожирает, сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него " (Дан.7:7). Этого зверя находим опять у Дан.2:33,40,41. Этой четвёртой великой державой, следовавшей за Грецией, был императорский Рим (168г. до р.Хр. - 476г. после р.Хр.).Этот зверь сильно отличался от всех остальных, виденных когда-либо Даниилом, поэтому он не смог более подробно его описать. "Десять рогов" означают, что "из этого царства восстанут десять царей" (Дан.7:24).
Это исторический факт, что римская империя в
476г. после р.Хр. распалась, и именно на этом месте установились 10 германских княжеств, которые сегодня составляют европейские государства. Параллельно к Дан.7:7 они представлены у Дан.2:42-44 как 10 пальцев ног истукана.
Это были следующие племена: 1.алеманы(Германия),2.франки(Франция), 3.англо­саксы(Великобритания), 4.бургунды (Швейцария),
5.вестготы(Испания), 6.свевы(Португалия),7.ломбарды(Италия), 8.герулы, 9.вандалы,10.остготы.
НЕБОЛЬШОЙ РОГ
"Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними
ещё небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед
ним, и вот, в этом роге
были глаза, как глаза чело­веческие, и уста, говоря­щие высокомерно".Дан.7:8
Различные признаки для отождествления: 1. Он восстал между 10 рогами (царствами), и три из десяти рогов были исторгнуты при становлении его могущества.
2. У Дан.7:24 говорится: небольшой рог должен восстать после появления 10 рогов. Только одна могущественная организация в мировой истории подходит под это описание. В самом Риме, в центре развалившейся мировой империи, после
476г по р.Хр. возникло папство, одним человеком
управляемый католицизм. При становлении его власти "исторгнуты были перед ним" три герман­ских народности: герулы, вандалы и остготы. Указом римского императора Юстиниана в 533г.по р.Хр. (Codex Justinianus) римский епископ был поса­жен гла­вою всех христианских церквей. Как только послед­нее из трех арианских народных племён (остготы), которые этому указу противились, в 538г. По р.Хр.
императорским генералом Белизариусом было пе­ребито и изгнано из Рима, господ­ствующее полити­ческое положение папского Рима установилось на пророчески предсказанный период времени.
3. У Дан.7:25 записано, что он "будет угнетать святых Всевышнего" - ссылка на большие преследования христиан. Ни один знаток истории не может не признать, что также и это предсказание нашло в папстве своё исполнение. Ужасные преследования Средневековья (сжигание на кострах, процессы над еретиками, крестовые походы) - одна из известных и мрачных глав истории.
4. Далее:"...даже возмечтает отменить у них праз­ничные времена и закон...".Папская система факти­чески изменила Закон Божий -10 заповедей,
в кото­ рых вторая заповедь:
"не делай себе кумира и ника­кого изображения не поклоняйся им и не служи им" из Катехизиса вообще удалена, а четвертая запо­ведь – о святости субботне­го дня (единственная запо­ведь, которая относится ко
"времени") изменена и Бо­жий день покоя перенесен с седьмого на первый день недели (ср.2Фес.2:3-4;Пс.93:20). Папство изме­нило "время" поклонения. Был установлен ложный день поклонения.Место изначального неизменного субботнего дня (ср.Исх20:8‑11; 31:13‑17;Иезек.20:12;Ис.56:2-3,6‑7;Пс.88:35;Евр.4:1‑11;Иак.2:10), седьмого дня, который соблюдали Христос и апостолы (Луки 4:16;Матф.4,20;Деян.13:42;Евр.4:10:11),занял первый день недели (языческий день солнца),
который Господь никогда не повелевал соблюдать,а наоборот даже предостерегал свой народ от этого (Откр.14:9-11;16:2; 19:20) Ср.Иез.8,16-18.

5. "И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно...и отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и живущих на небе". Откр.13:5‑6(ср.Дан.7:8,25; Дан.11:36;
2Фес.2:3-4). Как определяет Библия богохульство? Однажды Христа упрекнули в богохульстве:
"...что ты будучи человек, делаешь себя Богом"
(Иоан.10:33) О другой форме богохульства читаем у Лук.5:21: "Кто это, который богохульствует? Кто может прощать грехи кроме одного Бога?" Обе формы упомянутого богохульства подтверждаются в папстве ("Мы занимаем на этой земле место Всемогущего Бога". Энциклика папы Льва XIII, 20.6.1894г.). Папу называют часто также «святым отцом», не взирая на то, что Иисус запретил такое обращение к людям (Матф.23:9), так как такое об­ращение возможно исключительно к Отцу Небес­ному (Иоан.17:11).

6. Пророками у Дан.7:25; 12:7; и в Откр.12:14, предсказана длительность папского господства три с половиной времени, в Откр.11:2 и 13:5 сорок два месяца и в Откр.11:3; 12:6 - 1260 дней. Библейский масштаб для пророческого времяисче­сления: 1 день = 1 год (см.Иезек.4:6 и Числа 4:34)
ясно показывает, что при всех этих указанных временах речь идёт об одинаковом периоде времени, о 1260 действительных лет. Время означало в тогдашнем разговорном понятии 1 год. Считали тогда в лунных годах по 360 дней в году. Один лунный месяц состоит из 30 дней
(Бытие 7:11,24; 8:4).
Из этих соображений следует, что 3 1/2 времён (лет)умножается на 12 месяцев = 42 месяца. 42 месяца умножаются на 30 дней = 1260 дней или 1260 действительных лет в истории.
Действительно, предсказанное время точно сбылось в истории папства: Истребление остготов в 538 году по р.Хр. как последнего "рога", противящегося господству папства, общепризнано как начало политического господствующего положения папства. Если мы от этой даты отсчитаем 1260 лет, то придем к 1798 году по р.Хр. Точно в этом году в ходе французской революции папа Пий VI был взят в плен французским генералом Бертье. Папа Пий VI умер в тюрьме. Так сбылось также пророчество: "Кто ведет в плен,тот сам пойдет в плен" (Откр.13:10) Никогда более не имело папство такого откровенного могущества и влияния как до этого. Была установлена демократическая конституция, и Рим объявлен республикой. Этим была разбита политическая мощь папства. Точно, как это предсказано в пророчестве, после 1260 лет. В Откр.13:1-10 кратко охарактеризована вся история господства папства, как оно возникает из распав­шийся римской мировой империи, в продолжение 1260 лет правит и в конце получает смертельную рану.

7. В Откр.13:3 написано: "И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем". Становится ясно, что эта власть будет существовать до пришествия Христа (Дан.7:21-22)

8. Во время между получением смертельной раны и восстановлением власти возникает ещё один зверь в поле зрения: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим и говорил как дра­кон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живу­щих на ней поклоняться пер­вому зверю, у которого смертельная рана исцелела» (Откр.13:11-12).
Какая власть подразумевается здесь? Только одно государство в истории соответствует этим пяти пророческим определениям, а именно: Соединенные Штаты Америки, которые объедини­лись в 1763-1800гг. Мы видим из Откр.13:11-18, что они начинают безобидно, но к последнему времени вырастут в решающую мировую власть. Предсказа­но, что Америка через утверждение образа приве­дет людей к поклонению зверю с исцелённой смер­тельной раной. Этот образ представляет собой точную копию того, чем было папство на протяже­нии 1260 лет своего господства. Изображенное поклонение заставляет однозначно заключить о религиозно‑политической власти.
У Дан.3:5,10,14,18,28 разъясняется, что религиозное почитание человеческих изображений и символов власти приравнивается к идолопоклонству и нахо­дится в противоречии к 2-й заповеди Божией (Исх.20:4-6)
Воскресенье представляет собой символ власти, знак папского авторитета, могущего устанавливать собственные заповеди (см.ниже как преподносит себя католическая церковь!). Пророчество откры­вает нам этим, что Америка через установление "образа" будет принуждать святить воскресный день ("начертание зверя"). Образ - это ничто иное, как отпадший протестантизм в экуменическом цер­ковном союзе, который свяжет себя с государ­ствен­ной властью с целью силой насаждать рели­гиозные законы. Весь мир подчинится этому пред­писанию о святости воскресного дня.
Гордость папства является то, что оно смогло
изменить 10 заповедей. Это станет решающим во­просом будущего, решением на жизнь или смерть
(Откр.13:14‑15):повиноваться Богу или человече­ским постановлениям (Мал.3:18‑19;Откр.16:2).
Обратите внимание на то, что Америка в настоящее время "...творит великие знамения, так что и огонь низво­дит с неба на землю перед людьми (вспомним о сброшенной атомной бомбе в 1945году на Хиро­симу или о воздушной войне в Ираке, или о лож­ном духовном огне харизматического движения, ко­торое зародилось в Америке); и чудесами
которые дано было ему творить пред зверем (Матф.24:24), он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя (папства), который имеет рану от меча и жив"(Откр.13:13-14) Папство претендует на то, что перемена субботы - его дело и рассматривает это как знак своей власти в религиозных вопросах (Дан.7:25): " Воскресенье ‑ католическое

установление, и его притя­зания на соблюдение могут быть оправданы только на католических принципах.
В священном писании от начала до конца не найти ни единого места, где оправдано перенесение еженедельного богослужения с последнего на первый день недели."
(Catholic Press, Sidney, 25.8.1900)
"Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь на соборе в Лаодикии в 364г. перенесла святость с субботы на воскресенье. " («The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine - из сочинения Гайермана, которое 25.1.1910г. получило от папы Пия X "апостольское" благословение).

«Седьмой день - субботу, соблюдали Христос, Его апостолы и первые христиане и как таковая она признавалась святым днем до тех пор, пока Лаодикийский собор сперва почти упразднил её празднование и затем запретил соблюдение седьмого дня - субботы под угрозой анафемы (проклятия)». (William Prynne, известный английский богослов, из его работы «Dissertation on Lord’s Day»,стр.32).
"Суббота, самый знаменитый день в законе, перешел в день Господний. Это и тому подобное не прекратилось через проповедь Христа (но Он говорит, не нарушить пришел Он закон, но исполнить), но из-за влияния авторитета церкви, они были изменены». (Архиепископ von Preggio, проповедь 18.1.1562 – Манси XXII, стр.526)
"Это святая католическая церковь перенесла день покоя с субботы на воскресенье - первый день недели... Какой церкви оказывает послушание весь цивилизованный мир? Протестанты...исповедуют глубокое благоговение перед Библией, но через торжественное соблюдение воскресенья они тем самым признают власть католической церкви. Библия говорит: "Помни день субботний, чтобы святить его!", а католическая церковь говорит: «Нет, чти первый день недели!" и весь мир оказывает ей послушание. (Pater Enright от 15.12.1889)
«Вопрос: Чем ты можешь доказать, что церковь имеет власть смещать установленные праздники? Ответ: Именно тем, что она перенесла субботу на воскресенье и что протестанты это одобряют, хотя в этом есть откровенное противоречие, когда они воскресенье строго соблюдают, а большинство других праздников, этой же самой церковью установленных, отвергают». (из «Abridgement of Christian Doctrine» H.Tuberville, Donay-Kolleg, 1649, стр.58)

"Безусловно, претендует католическая церковь на то, что это изменение (субботы на воскресение) её дело, и рассматривает это действие как начертание (знак) её церковного авторитета в религиозных вопросах.» (Служба кардинала Gibbons, через канцлера H.F.Thomas 2 октября 1895г.)

9. В Откр.13:18 мы находим следующий признак, число зверя: "Кто имеет мудрость, тот сочти число зверя: ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть." Одно из должностных названий папы римского - это "Vicarius Filii Dei", что в переводе означает "Наместник Сына Божия". В ответе на вопрос читателя католический журнал "Our Sunday Visitor".18.4.1915г. подтверждает: "Буквы, выгравированные на папской тиаре, действительно "Vicarius Filii Dei". Это название (которое само по себе уже является богохульством, так как оно не считается с истинным представителем Христа на земле - Святым Духом (Иоан.16:12-15; 14:26; Рим.8:26) является именем зверя (Откровение 13 глава 17-18 стих). По данным из 17 и 18 стихов число его имени 666. Так как в латинском алфавите определенные буквы одновременно имеют и цифровое значение, нужно только это сложить.

Это пророчество, которое отмечает этого антихриста (ср. 2Фес.2:3-12; 1Иоан.4:3; 2Иоан.7; Рим.8:3). Греческое слово "антихрист" обозначает «того, который садится на место Помазанного (от anti – вместо и crio - помазать)». Konkordantes NT, стр.371. Другими словами этот антихрист - это мнимый наместник Христа - именно то, кем папа и претендует быть. Если бы папа представлял себя на языке Нового Завета, то он должен был бы сказать так: "Я - антихрист!". Иисус Христос после Своего вознесения является единственным истинным Первосвященником небесного Святилища: "и есть Священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек". (Евр.8:1-2). Здесь Иисус через Свою жертвенную кровь ежедневно предлагает нам путь к престолу милости Небесного Отца (Иоан.14:6,13-14; Рим.8: 34), пред которым мы в любое время можем предстать без человеческого посредничества, сами, в молитве с верой и упованием на искупительную кровь Христа (Евр.4:14; 5:10; 7:25; Матф.6:6-15) Учение о дополнительном посредничестве через людей или "умерших святых", согласно Откр.13:6 представляет собой "хулу зверя на Бога и Его жилище на небе " (ср.Дан.8:11-14 и 12:11 – там это обстоятельство описано как «мерзость запустения» или как преступление против Святилища).

НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ

Это не показной знак отличия, который будет навязываться каждому человеку против его воли. Если бы себя от этого нельзя
было защитить, то Божье предостережение о том, чтобы это начертание не принимать, было бы бессмысленно. Те, которые отклонят начертание зверя (знак авторитета или принадлежности), описаны как: "...соблюдающие заповеди Божии и веру в Иисуса" (Откр.14:12) Это те, которые получили печать Божию (Откр.7:3-4; 14:1), победившие начертание зверя (Откр.15:2 ср. Дан.3), ибо начертание зверя содержит нарушение Божьих заповедей (ср. Иакова 2:10), т.к. печать Божия, Его Завет, содержится в 10 заповедях (см. ниже). Начертание зверя будет принято на чело или на руку (Откр.13:16; 14:9). Чело символизирует сознание (веру, убеждение), рука - символизирует действия людей (соблюдение или не соблюдение заповедей). Это показано нам также во Второзаконии 11:8,18 (ср. Втор.13:1-6), где идёт речь о соблюдении всех заповедей.

Кто понимает притязания четвёртой заповеди, но отвергает установления, о котором Бог сказал, что оно - знак Его авторитета, кто вместо этого почитает, то, что Рим избрал как знак своего главенства, тот принимает знак союза с Римом - начертание зверя. Лишь когда люди через национальный закон о воскресном дне должны будут выбирать между Божьими и человеческими заповедями, тогда упорствовавшие в своем несоблюдении примут это начертание. К искренно соблюдающим воскресный день относится: "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает всем людям повсюду покаяться". (Деян.Ап.17:30) ПЕЧАТЬ БОЖИЯ

Знак или печать употребляются в Библии в одном и том же значении (Рим.4:11).

Официальная печать должна содержать в себе три части:

1.Имя владельца - например, Пётр I

2.Официальное положение – например, царь

3.Подвластная территория‑например, Росс.Империя

Печать Бога, Его вечный знак Завета, связана с Его законом и содержится в четвёртой заповеди (Исх.20:8-11): "Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работа и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его". Исх.31:13,17-18.

Не смотря на то, что перед Богом все заповеди имеют одинаково важное значение (Иак.2:10), только в четвёртой заповеди находим признаки печати Божией:

1.Имя Бога: "Я, Господь Бог твой".

2.Титул: "Создатель".

3.Подвластная территория: "Небо и земля, море и всё что в них".

Можете ли вы устоять на суде?

Первый ангел говорит о Божественном суде, который состоится на небе перед 2-м пришествием Христа (ср.7:9-12; 2Кор.5:10), так как перед Его явлением должно быть установлено, кто будет пробуждён от смерти к Вечной жизни и кто будет при Его явлении живым восхищен на небо (1Фес.4:15-17; Иоан.5:27-29; Откр.20:5-6). Сверх того, Библия говорит о суде на небе в течение 1000 -летия после 2-го пришествия Христа, в котором все верующие будут принимать участие как "судебные заседатели" вынесении приговора над падшими ангелами и неверующими мёртвыми (Дан.7:22; 1Кор.6:2-3; Откр.20:4), которые после 1000-и лет при воскресении всех неверующих будет объявлен и приведен в исполнение (Иоан.5:29; Откр.20:7-15). 10 заповедей являются неизменным мерилом в Божьем суде (Еккл.12:13-14; Откр.11:18-19; Пс.88:35; Матф.7:21) точно также, как и образцовые помыслы сердца Иисуса (Фил.2:5; Рим.15:5),о которых говорится: "Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце". Пс.39,9 (ср. Иоан.6:38; 4:34; Пс.39:7-9; Евр.10:9; Лук.22:42). Мы молимся, правда, в "Отче наш ": "Да будет воля Твоя", но как фактически в нашей греховной жизни выглядит проведение в жизнь Божественной воли? Библия говорит нам: "Грех есть беззаконие" (1Иоан.3:4) и "возмездие за грех-смерть" (Рим.6:23). Если мы к тому же узнаём из уст пророка: "Может ли ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? Так не можете и вы хорошее делать, если привыкли делать злое" (Иер.13:23 ср. Рим.7:24) и исследуем собственную жизнь, то мы должны осознать, что у нас нет никакой возможности избежать Божественного суда и вечной смерти. Бог же готовит путь спасения для всех людей, прежде находившихся в рабстве у сатаны. Этот путь любви Божией называется "Иисус Христос": "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.3:16). Голгофа стоит как памятный холм непостижимой жертвы, которая была необходима для того, чтобы искупить нарушение Божественного закона, поэтому нам нельзя рассматривать грехи как что-то безобидное (Рим.6:15 и далее). Предлагаемая Богом милость - не простое предложение, оно требует Вашего согласия и полной самоотверженности для Бога. Иисус говорит: "Я есмь Путь и Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоан.14:6). Иисус показал нам Своей жизнью путь к Отцу, путь к вечной жизни.