На время правления Владимира Святославовича приходится соединение всех земель восточнославянских племен. При нем начинает формироваться древнерусская народность. Жители древней Руси уже перестают отождествлять себя с каким-то одним восточнославянским племенем, а называют себя русичами.
В 980 г. Владимир провел религиозную реформу. На основании разных языческих верований он создал единый пантеон богов во главе с Перуном. Реформа не удалась. Но от принятия государственной религии князь не отказался. Тогда он обратил внимание на монотеистические религии. Среди многих остановил свой выбор на христианстве по Византийскому образцу – православии.
988 г. Принятие Христианства в Древней Руси.
Вскоре обратил он свой взор на религии мировые. К нему приезжало много послов, и в итоге он выбрал христианство по византийскому образцу. В 988 г. Русь стала православной.
Князь отправил послов в разные земли, чтобы они могли посмотреть, как люди веруют и чья вера лучше. Ходили послы в Хазарию, где живут по Закону иудаизма, в Волжскую Булгарию, где исповедуют ислам, на Запад, где распространена латинская вера, и в православную Византию. И ничто так не впечатлило князя, как рассказ послов, побывавших в Царьграде, в храме Святой Софии. Этот рассказ, как полагает летописец, и убедил князя избрать православие. В 987 г. Владимир принял крещение сам, а в 988-м — крестил в Киеве свой народ. Согласно преданию, крестившись, Владимир исцелился от болезни глаз. Брак с Анной делал его родственником василевса, византийского монарха, наследника правителей Римской империи. Это поднимало международный авторитет Руси. Но главное: выбор князя Владимира имел судьбоносное значение для Руси, введя её в семью христианских народов. С этого времени характер русской культуры кардинально меняется: отныне она созидается на православной основе в русле великой христианской традиции.
Христианство не сразу приняли на Руси. Крестьяне сопротивлялись такому новшеству, но постепенно все же многие стали принимать новую религию. Сам князь великий Владимир сначала был ярым язычником. Но после принятия православия стал ярым христианином. Он приказал рубить и ломать пантеоны богов, сжигать их. Еще Владимир стал думать об образовании своего народа. Он создавал училища для детей. Духовенство стало активно вмешиваться в жизнь простого народа.
Владимир построил в Киеве храм и приказал давать на его содержание десятую часть своего дохода. Поэтому эта церковь стала называться Десятинной. Князь был щедрым и добрым. Принимал у себя нищих и бедных. С соседями жил в мире и согласии. Он правил тихо двадцать семь лет.
Во внешней политике для Владимира главным было создать мощную оборону на границах своего государства, в частности на южных границах. Уже долго время печенеги там совершали свои набеги и разоряли южные территории Древней Руси. Владимир на границах построил «засеки» - маленькие сторожевые городки-крепости. При появлении печенегов зажигали огонь, и он передавался на другие засеки. Со временем печенеги, не имея фактора внезапного нападения, перестали совершать набеги.
Центральная власть не меняется – главный Киевский князь. А вот местная власть изменилась. Племенные князья ушли в прошлое, вместо них назначались бояре в качестве наместников. А когда его 12 сыновей уже возмужали, то он отправил их в разные города уже в качестве князей-наместников.
Это интересно!
При Владимире была возведена Десятинная церковь (Богородичная) – первый храм из камня. Десятинная называется, потому что Владимир 1/10 часть своих доходов жертвовал в пользу этой церкви. Ее строили византийские мастера. Первые попытки летописания тоже пришли на время правления Святого князя, обучение грамоте Константином и Мефодием.
Считается, что наследником Владимир хотел видеть своего сына ростовского князя Бориса. Этим были недовольны старшие братья, в частности Святополк – старший сын и Ярослав. Ярослав открыто восстал против отца, Владимир даже собирался идти воевать против него. Но в это время назревала снова угроза от печенегов на южной границе, и князь вынужден был отправить Бориса и его войско туда. Сам Владимир 15 июля 1015 г. неожиданно умирает.
Потомки помнят его, история нашего государства не мыслима без этой личности. Позже он был причислен к лику святых. Он был последним правителем, который хранил норманнские обычаи.