Терроризм имеет в качестве культурного основания нигилизм – отказ от общей этики.
Неверно считать, что в основе экстремизма и терроризма в странах Третьего мира лежит бедность, нищета масс населения. Это – лишь, питательная среда, а также удобный предлог. Было бы наивно представлять террориста как доведенного до полного отчаяния и безысходности человека, который, будучи более не в силах терпеть лишения и страдания своих собратьев, в приступе ярости спонтанно хватается за оружие.
Переломные периоды закладывают предпосылки для экстремизма тем, что значительно повышают интерес людей, испытывающих фрустрации и депрессии, к историческим традициям. Традиционализм же, доведенный до своего логического конца, выступает основной предпосылкой различных проявлений такого радикального идеологического течения, как фундаментализм. Например, в постсоветский период позитивное самоутверждение русских осуществлялось главным образом за счет реанимации традиционных национальных ценностей и символов, а также мифологизации и героизации прошлого своего народа. Рост традиционализма усиливает стремление людей к культурной изоляции, обусловливает рост ксенофобий (боязнь чужого), вызывает противоречия в развитии, препятствую процессам модернизации и глобализации.
Порождающими экстремизм могут быть незавершенная урбанизация, специфические формы индустриализации, изменения этнодемографической структуры общества, особенно в условиях бурных нерегулируемых миграционных процессов.
Для разработки системы мер борьбы с терроризмом важное значение имеет также учет факторов, способствующих его распространению. По своему источнику и характеру действия эти факторы могут быть подразделены на внешние и внутренние, а также объективные и субъективные.
К числу внешних факторов, влияющих на распространение терроризма, следует отнести:
– рост числа террористических проявлений в ближнем и дальнем зарубежье;
– социально-политическую и экономическую нестабильность в сопредельных государствах как бывшего СССР, так и Европы и Восточной Азии;
– наличие вооруженных конфликтов в отдельных из них, а также территориальных претензий друг к другу;
– стратегические установки некоторых иностранных спецслужб и зарубежных (международных) террористических организаций;
– отсутствие надежного контроля за въездом-выездом из России и сохраняющуюся "прозрачность" ее границ;
– наличие значительного "черного рынка" оружия в некоторых сопредельных государствах.
К числу внутренних факторов роста терроризма, относятся:
– наличие в стране большого нелегального "рынка" оружия и относительная легкость его приобретения;
– образование новой "российской диаспоры" (расселения граждан РФ за пределами своей страны);
– наличие значительного контингента лиц, прошедших школу войн в Афганистане, Приднестровье, Сербии, Чечне, Таджикистане и других "горячих точках", и их недостаточная социальная адаптированность в обществе переходного периода;
– ослабление или отсутствие ряда административно-контрольных правовых режимов;
– наличие ряда экстремистских группировок, квазивоенных формирований;
– сплоченность и иерархичность преступной среды;
– утрата многими людьми идеологических и духовных жизненных ориентиров;
– обостренное чувство социальной неустроенности, незащищенности у значительного контингента граждан;
– настроения отчаяния и рост социальной агрессивности, общественная фрустрация, падение авторитета власти и закона, веры в способность и возможность позитивных изменений;
– слабая работа правоохранительных и социальных государственных и общественных органов по защите прав граждан;
– низкий уровень политической культуры в обществе;
– широкая пропаганда (кино, телевидение, пресса, литература) культа жестокости и силы.
Главный вывод, давно сделанный учёными: терроризм возник вместе со СМИ и связан с ними неразрывно. Современный терроризм – родной брат телевидения. Он не имел бы смысла, если бы его результаты телевидение не доносило бы в каждый дом. Сегодня телевидение России – соучастник террористов, оно вдумчиво и творчески делает именно то, что требуется террористам – рассказывает о них и показывает результаты их деятельности.
Это приводит к интересным эффектам массового поведения. Давно установлен один из феноменов СМИ – у созданной с их помощью славы нет знака «плюс» или «минус». Поэтому террористы становятся такими же телевизионными героями, как и спортсмены или звёзды шоу-бизнеса, а героям принято подражать. Отсюда – эпидемии подражательного поведения, охватывающие общество почти сразу же после резонансных событий, широко освещаемых СМИ.
Таким образом, проблема определения роли и места СМИ в борьбе с терроризмом (а позиция «стороннего наблюдателя» для них в кризисных ситуациях вряд ли уместна) требует участия в её разрешении как редакторов и журналистов, так и юристов, в конце концов – всего общества, которое сейчас всё чаще становится коллективным заложником в руках террористов.
Если бы СМИ не освещали так называемые «символические» акты, то подобные акции потеряли бы всякий смысл.
Работа СМИ по освещению действий террористов таит в себе и другие опасности:
Своего рода «возвеличивание» преступников и их действий (в зависимости от того какое место отводилось им в публикациях)
Опасность вызвать к активной деятельности подражателей
Возможное влияние интервью с преступниками на проводимые полицией переговоры
Взятие интервью у детей – жертв террористов
Постоянное рассекречивание размещения, численности и оснащения полиции, пытающейся разрешить инцидент
Ненужное травмирование родных и близких жертв
Потенциальное воздействие на ход предстоящего судебного процесса
Разумеется, террористические организации существовали и задолго до появления телевидения и вообще средств массовой информации – тогда количество людей, читавших газеты, было вообще ничтожно. И в те времена террористы учитывали демонстрационный эффект: они стремились воздействовать не столько на население в целом, сколько на государство, точнее на его правящие круги, которым они объявляли войну. Это объясняется тем, что «старый» терроризм носил классовый или псевдоклассовый, довольно узкий политический характер: достаточно вспомнить российских народовольцев и эсеров. После первой мировой войны на первый план вышли этнические мотивы терроризма.