Ислам - не преграда на путч террора, а путь к искоренению на земле этого позорного для человечества явления.
(Харун Яхья)
Истинный смысл Божественного вероучения очень часто, в ходе истории, искажался ее псевдосторонниками. Примером тому были Крестовые походы. Примеры тому есть и в истории ислама.
В летописях одного из крестоносцев Раймонда Агильского содержалась такая «бахвальная» запись: «Произошли чудесные сцены, достойные запечатления.
Некоторые из наших людей - это были самые милосердные - отрезали головы врагов. Другие же поражали их стрелами, а некоторые же кидали их живыми в огонь, а затем еще долго пытали и медленно убивали. Улицы города были полны грудами срубленных голов, рук и ног. Так что даже ходить по улицам, не спотыкаясь об эти конечности и головы, было довольно затруднительно. Но и все это ничего по сравнению с тем, что произошло у храма Соломона. Если рассказать на чистоту, то вам сложно будет поверить в мой рассказ. Скажу вам, по крайней мере, реки крови, лившиеся в храме Соломона, были выше колен наших людей».
Поданным летописных источников крестоносцы за два дня в Иерусалиме вырезали около 40 000 тысяч мусульман - женщин и детей.
Варварство крестоносцев достигло такой степени, что во время IV Крестового похода они разграбили город своих единоверцев - Константинополь. Они даже не убоялись сорвать и унести с собой все золотые убранства и драгоценные камни, коими были украшены иконостасы и внутренняя отделка церквей города.
Варварство крестоносцев в корне противоречило идейной доктрине христианства.
Нигде в Новом Завете нет повеления, позволяющего совершение насилия, нельзя даже позволить себе мысль об оправдании убийства невинных людей.
Слова «убиение невинных младенцев» встречается в Евангелие только лишь в отношении иудейского царя Ирода, повелевшего убить пророка Ису, когда тот был еще младенцем.
Тогда как же случилось, что крестоносцы-христиане, исповедующие религию любви, запрещающую какие-либо формы насилия над людьми, совершали столь чудовищные зверства! Причина в том, что воины-крестоносцы были сборищем невежд и черни, не знающих ничего о вере, которую они якобы пытались спасти, никогда даже не читавшие и не видевшие, возможно. Евангелия, не знакомые с моральными принципами христианства и ввергнутые в глубокое заблуждение.
Группа лицемеров, выступавшая во имя «спасения веры», возвела клевету на имя всевышнего Господа и под лозунгом «Христос повелевает это» увлекла в омут варварства невежественные массы людей.
В угоду своим корыстным целям обманом и клеветой на веру они толкнули огромное число людей к совершению действий категорически запрещенных верой.
Пример крестоносцев выявляет одно общее явление: если последователи какой-либо идеи далеки от культуры, не имеют веры в сердцах и невежественны в вопросах нравственности, предписанные божественной верой, малоразвиты с идейной точки зрения, то склонность к насилию в них чрезвычайно высока. Это положение действительно и для атеистической идеологии.
Все коммунистические движения в мире были сторонниками насилия. И, пожалуй, самым свирепым и бесчеловечным из них был режим Красных Кхмеров в Кампучии, ибо то были самые темные и невежественные массы из числа сторонников коммунистической идеологии.
* * *
Основоположники русского анархизма Михаил Бакунин и его идейный воспитанник Сергей Нечаев так определили образ идеального террориста: «Идеальный террорист - это человек, порвавший все связи с существующим законным порядком и со всем цивилизованным миром, с его законодательными, нравственными и прочими институтами. Для него существует одна наука - уничтожение».
Как видно из этих слов Бакунина и Нечаева, террористы - это люди, порвавшие свои связи со всеми структурами общества, отрицающие нравственные и прочие его ценности и рассматривающие эти учреждения как некоего врага или преграду на своем пути.
Бакунин также писал; «У террориста должна быть одна цель - безжалостное уничтожение!.. Неустанно и хладнокровно следуя этой цели, он всегда должен быть готов к смерти и собственноручно убивать тех, кто пытается помешать ему».
«... Жестокий с самим собой, революционер должен быть таким же и по отношению к другим, не позволяя ни малейшего проявления любви, дружбы в себе, только холодную страсть к революционному делу, достижение которой принесет ему радость, удовлетворение и вознаграждение».
Эти слова предельно ясно очерчивают мрачный лик террора, свидетельствуя, что он может зиждиться на фундаменте отсутствия веры и человеческих качеств, даже если эти люди - носители данного террора очень образованы, как революционеры Бакунин и Нечаев.
* * *
Еще на самой ранней стадии развития ислама наиболее предрасположенным к жестокостям и террору были наименее образованные и невежественные племена арабов-бедуинов, сильно отстававшие в культурном развитии от городского населения. Именно среди бедуинов и образовалась раскольническая секта хариджитов, из среды которой появились первые ростки терроризма.
Сторонники еретической секты хариджитов были известны своей крайней жестокостью, агрессивностью и фанатичностью. Они не имели представления о сути ислама и морали Корана. Хариджиты знали лишь несколько айшпов Корана, полностью исказили их смысл и объявили войну всем мусульманам, не согласным с их идеологией. Методом их войны с неверными среди мусульман был открытый террор и устрашение людей. Достопочтимый Али Абу Талиб, один из самых близких сподвижников Пророка, которого мусульмане за глубину познания и праведность веры называли «вратами города познаний», cmaл первой жертвой террора хариджитов.
Позднее в исламском мире появилась другая секта хашиминов (ассасинов). Это была открыто террористическая группировка боевиков, набранных из фанатичных, невежественных кочевников, привлеченных примитивными лозунгами и многочисленными обещаниями главарей, при этом ничего не сведущих ни в сути, ни в смысле ислама.
Иными словами, в рядах истинно верующих всегда существовали заблудшие лицемеры и безбожники, которые искажали суть вероучения и пытались сделать его орудием насилия и жестокости.
Используя вероучения истинной веры, их объединяет только одно - характер «бедуина», то есть глубокая невежественность, замкнутость, жестокость, отсутствие культуры и нравственности.
Или же. как у революционеров начала XX столетия, образованность, культура, но полнейшее игнорирование веры и нравстатности Совершаемые преступления и насилие было следствием этих социальных изъянов, но отнюдь не веры или идеи, которую они, по их утверждении}, исповедали. Аднан Октар
* * *
К утренней молитве я закончил записи в дневнике и прилеп чтобы собраться с силами для совершения омовения и молитвы. Вот оно белое безбрежное пространство потолка.
Вспомнил о Сибири. Вспомнил, как я когда-то, будучи в окрестностях Тобольска, воскликнул: «Кто тебе дал такой мрачный обра» края для ссыльных! Ты прекрасна и обворожительна, Сибирь! Глядя, как колышется безбрежный океан тайги, дух захватывает. Именно ты, прекрасная и обворожительная, могла быть пристанищем сильных и свободных духом - ссыльных!»
Мне показалось, что через узкую телочку железных ресниц за двумя рядами решеток появилась шезда. Я подтянулся, ухватившись за прутья peuieiKit, и тесно прижался лбом к ним. Вглядываясь в небесную мглу, обрамленную железным контуром, которой коснулась холодная белизна рассвета, я спрашивал себя: «Что я тут делаю!?»