Использование наркотиков

АИ,456. Боль есть органический факт и не может быть уничтожена сама по себе. Конечно, можно заменить боль наркотиком или волевым приказом.

Ир.,186. Так Мы... решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разо­вьется качество мыслей, так нужное для будущей жиз­ни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!

Ср.,548. При волнении — прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою... Ошибка прибе­гать к наркотикам и спирту.

МО1,381. Среди малых наркотиков особенно опасай­тесь брома. Он есть гаситель огней, но так часто употре­бляется под разными составами... Лечение наркотика­ми подобно лечению змеиным ядом. Атланты применялиприемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно.

Из.,372. Мы решительно против вина, оно как одур­манивание недопустимо, но бывают заболевания, когда алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркоти­ков, но бывают случаи таких невыносимых страданий, когда врач не имеет иного исхода, кроме наркоза.

Также скажут — разве нельзя применить внушение против любой боли? Конечно, можно, но нелегко найти лицо, обладающее достаточной силою внушения.

ПЕР-2,7.5.38. При определенных случаях или заболе­ваниях, конечно, врач вправе применять наркотики. Нар­котики вредны людям с открытыми центрами и именно тогда, когда какой-либо центр находится в состояниивоспламенения. Но, к сожалению, врачи в подавляющем

большинстве ничего не слышали о таких воспламенени­ях, потому много вреда будет еще наноситься неправиль­ными диагнозами.

ОЙ-1, 7.1.50. Сожалею очень, но друг Ваш оявлен уже на распаде своих оболочек, и никакое оздоровление не­возможно. Ему необходимы лишь покой и утоление бо­лей наркотиками, но все возбудительные впрыскиваниянедопустимы, ибо они причиняют уходящему страстные мучения из-за начавшегося распада оболочек. Утоление болей морфием в данном случае лучше других наркоти­ков. Камфора — полезное средство для сильного челове­ка, у которого тонкое тело не только не уявлено на ухо­де, но и не повреждено. Но именно камфора вызывает страстное возбуждение и может причинить невероятные страдания при распаде оболочек. Медицина скоро начнетраспознавать, где можно применять возбудители и где лучше уявить все понимание для облегчения перехода.

 

II ЛЕКАРСТВА

 

АИ,42. Нужно отличать три группы лекарств: жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвертую группу — разрушителей. Первое вни­мание обратим на жизнедателей, ибо они работают прежде всего на нервную систему.

АИ,418. Нельзя применять одно лекарство от всех бо­лезней.

Ср.,443. Истинно, вместо проглатывания лекарств, часто нужно уничтожить следы злобы. Так Завет: «Не желайте зла Благословенному» имеет жизненное, почти врачебное значение.

Ир.,222. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства, но этот обычный путь не поведет к улучше­нию. Но йог подаст совет и необычное решение создаст укрепляющее условие. Лекарство йога не из аптеки и избегает наркотиков, но приносит секреции желез, ко­торые, как пища, укрепляют вещество нервов.

МО-2,217. Вы писали сегодня о физических лекар­ствах, но для толп даже бочки самого драгоценного ве­щества будут бесполезны.

МО-2,461. Правильно, что не забываете значение со­ды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекар­ствам, посланным на потребу всего человечества. Сле­дует помнить о соде не только в болезни, но и среди бла-­гополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком, принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить им­мунитет.

МО-3,504. Употребление некоторых лекарств равня­ется отравлению. Нужно пересмотреть составные лекар­ства. Рядом с такими отравами забыты те, как ценный бальзам, который вы знаете. Нужно не отринуть жизнедателей, как бы противники не восставали.

Аум, I. Если кто еще не предпочел тонкого качества цвета, не будет он вообще в состоянии понять о Высших Мирах....им не будут полезны и многие лекарства.

Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей. Некоторое превос­ходное жизнедательное средство будет лишь половым воз­будителем для определенных людей... Низшая природа извлекает из веществ только низшее... Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.

Аум,104. В тишине помыслить о Мире Высшем — бу­дет равно лучшему лекарству.

Аум,226. Познавание психической энергии позволяет явить внимание к лекарствам. Насколько меньше потре­буется лекарств, когда врачи смогут применить психиче­ское лечение.

Бр.,14]. Могут спросить: будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием... Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуаль­но лечить. Потребуется очень тонкое сочетание внуше­ния с медикаментами...

Бр.,201....со временем люди утратили сознательное от­ношение к первозданным лекарствам. В старых лечебни­ках каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда.

Нз.,32. Урусвати предугадала существование некоторо­го вещества, охраняющего равновесие и долговременность организма. Не назову полного состава этого вещества, ибо для плотного состояния оно может быть разрушитель­ным. Сильная радиоактивность соответствует тонкомусостоянию, но может разлагать плотное тело. В земных условиях даже валериан бывает слишком силен, потому нужно уметь различать соотношения разных веществ.

Нз.,495. Полезные лекарства уже знаете: арсеникум, феррум и, конечно, старый друг валериан. В случае упад­ка сил — мускус. Теплые ванны полезны всегда. Осталь­ное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фазах психического напряжения.

ПЕР-1,28.8.31. Мятные или ментоловые препараты, прежде всего, незаменимы для локальной анастезии и ос­вежающего холодка при всех воспалительных процессах, которым так подвержены начинающие йоги. Большин­ство болей йога связано с воспалительными состояниями нервных центров и желез, ибо каналы нервов близко со­прикасаются с железами. Потому и банальный мигрен-штифт очень полезен, также и прикладывание baume Benque, в который входит большое количество ментола. Это проверено на личном опыте.

ПЕР-1,1.8.34. Бальзам Матери Мира есть чудесное ле­карство, приготовленное моим сыном на основании древ­нейших данных и с добавлением еще нескольких ингре­диентов. Оно, прежде всего, незаменимо при застарелых злокачественных ранах.

ПЕР-2,7.12.35. Считаю все антиафродизиастические препараты безусловно вредными. В половой энергии за­ключена мощная сила, основа жизнеспособности и твор­чества, потому можно лишь заботиться об уравновеши­вании и правильном направлении ее, но всякое искус­ственное подавление недопустимо... Все Учения древ­ности указывают на то, что мы должны стремиться не подавлять наши чувства или, как их называют, страсти,но уравновешивать и утончать их качества.

ПЕР, 10.6.37. Так пусть тот, кто отстаивает патентован­ные средства, знает, что именно светлые умы поняли весь вред готовых отрав, представляющих такое доходное дело для торговцев и для похоронных бюро.

ПЕР,17.3.38. Сейчас не помню где, но в одном из по­лученных нами американских] научных журналов или же в газетной статье мы читали, что Мед[ицинский] Со­вет в Ам[ерике] признал, что патентованные лекарства во многих случаях причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся ими. Так недавно было констатировано несколько смертей от приема пирами­дона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и яко­бы более безобидное средство. Но кто может гарантиро­вать, что это новое и столь рекламированное средство — генаспирин — не окажется через некоторое время еще более вредным при некоторых скрытых заболеваниях?Кто может сказать, сколько смертей произошло от прие­ма патентованных лекарств? Просвещенные и опытные врачи говорят, что каждый случай должен быть рассмот­рен индивидуально.

ПА-3,14.12.48. Глюкозу часто изготовляют с разными витаминами, и та, которая имеет витамин С, — лучшая... Витамин С — неплохое средство, его можно принимать по три таблетки в день; конечно, некоторые принимаютгораздо больше, но утрирование во всем неполезно.

ПА-3,24.5.51. Корамайн много полезнее прочих ле­карств. Он регулирует сердечную деятельность. Средство довольно слабое. Но строфант — лучшее средство, ибо оно является предохранителем от многих заразных болезней, как, например, тифозная лихорадка, малярия, также и от рака в желудке, печени и кишечнике... Строфант — датель жизни и входит в рецепт Эликсира Жизни...

ПЛ-4,15.2.36. Посылаю Вам рецепт эмульсии. Она имеет семь ингредиентов: масло деодара, эвкалиптовое масло, ореховое масло и миндальное молоко, розовое масло, валериану и пшеничные отруби. Конечно, деодарового масла на рынке здешнем нет, и мы обычно сами добывали его с большим трудом или же покупали очи­щенное кедровое масло, употребляемое для медицин­ских целей. Розовое масло... нужно лишь несколько ка­пель. Эвкалипт часто раздражает кожу, потому его тоже кладем немного, самый большой процент в этой эмуль­сии, конечно, миндальное молоко, а затем ореховое масло и пшеничные отруби (навар из них). Валериану кладем на спирту, тоже не больше чайной ложки на среднюю бу­тылочку. Для каждого нужна своя пропорция...

ПА-4,15.2.36....на ночь можно наложить легкий слой бом-бенге, накрыть его ватой и забинтовать. Бом-бенге — одно из наших любимых средств.... Но после втирания его всегда хорошо прикрыть чем-то теплым.

ПА-4,13.11.48. Строфант лучше не принимать вместе с другими лекарствами, а отдельно на сон...

...Великий Владыка считает пенициллин лучшим лекарством нашего времени.

ПА-4,1.2.49....Великий Владыка утверждает, что нужно осторожно относиться к новым препаратам, услож­ненным и конденсированным, к тому же пенициллину... Попадаются недоброкачественные из-за массового про­изводства.

ПА-4,6.11.51. Хочу посоветовать Вам иметь бутылки две-три тминной водки Доппел-Кюммель-Аллаи. В слу­чае эпидемии отравления в Ваших краях хорошо иметь и пить эту водку повторными частыми приемами, неболь­шими рюмками. В Индии это считают самой лучшей де­зинфекцией для желудка и кишечника.

Прием лекарств

АИ, 4. По поводу простых слов для простых людей нуж­но помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств. Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются лучшими распространителями.

Ср.,39. Пробуйте опыт применения лекарств на созна­тельное и несознательное существо. Поучительно срав­нить, насколько сознание углубляет все проявления и процессы.

МО-1,297. Цыганки обычно дают лекарства с наго­вором, считая, что лишь при таком способе лекарство бу­дет действительно... Действительно, если мы сравним действие лекарств, принятых благожелательно или с от­вращением, то разница будет поразительна. Даже самые сильные средства могут произвести почти обратное след­ствие, если они будут сопровождены соответственным внушением.

МО-1,490....пора понять, что витамины и многие дру­гие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека. Пусть и это запоздалое открытие сви­детельствует мощь человеческой огненной энергии... Нуж­но внимательно наблюдать, насколько сам человек пре­творяет даже очень сильные вещества. Сравним, как от­личаются последствия лекарств, принятых с упованием или с отвращением. Мы много раз видели, как под влия­нием внушения лекарство производило обратное дей­ствие; как вода приобретала самые сильные свойства ле-­карственных составов, но не чужая воля производила эти превращения, воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь понимани­ем огненной энергии... Энергии присущи природе чело­века, значит, они должны действовать при естественныхусловиях существования.

М0-2,436. Вернемся к условиям облегчения приема лекарств. Уже замечено, что некоторые народности при­нимали лекарство под пение, другие с причитаниями или заклинаниями. Помимо самого значения слов заклина­ния, очень существенно наблюдать ритм, который менял­ся в зависимости от болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего усвоения медикаментов. Не только внушение, но качество ритма может принести важное заключение. Не будем пренебрегать ничем из древ­них наследий.

Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей. Некоторое превос­ходное жизнедательное средство будет лишь половым воз­будителем для определенных людей... Низшая природа извлекает из веществ только низшее. Но каждая приоб­щенная к высшему сила почерпнет именно высшее. Та­кой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолко­вывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.

Аум,308. При выздоравливании можно замечать, как иногда нечто препятствует процессу. Можно предположить, что сам больной задерживает устремление организ­ма своим отрицательным отношением; но можно убедить­ся, что существуют и другие причины, лежащие вне че­ловека. Пространственные токи будут сильными по­будителями всяких реакций. В госпиталях, где возмож­ны наблюдения над многими индивидами, следует умело наблюдать, почему прием того же лекарства действует раз­лично. Среди пространственных условий найдутся мно­гие разгадки. Не следует думать, что голубое, ясное небо уже будет показателем полезных токов; может быть, чтогрозное, облачное небо утвердит лучшие токи.

Бр.,353. Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные в зависимости от состояния организма. Например, указанный строфант при раздражении может выказать ядовитые свойства.Строфант — регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раз­дражении. Также и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма.

Из.,219. Вряд ли будет своевременным лекарство, при­нятое через год после предписания.

ПЕР-1,30.6.34....человек всегда пренебрегает сущно­стью и ищет второстепенных предписаний. Так же как и в каждодневной жизни ему нужна аптечная дозировка или патентованные средства. Забывая, что даже обычный добросовестный врач, прежде всего, заботится о самочув­ствии больного и применяет средства, дозируя их, соглас­но состоянию организма... Великая ошибка всем давать один и тот же рецепт.

ПЕР-2,7.5.38....каждый больной требует индивиду­ального подхода и метода.

ПЕР-1,15.9.34....большая доза даже спасительного ле­карства, без надлежащей подготовки организма, может произвести эффект обратный.

Аптека Агни-Йоги

Зов,69....крушит здоровье иллюзия ваша, но если ве­рите Мне, то знайте, что окружены заботой и защитой Мории.

Зов,96. Дни ваши Учитель украсит зеленеющим лав­ром и явит Учителя целебные ароматы.

Зов, 100. Рука Учителя являла мощь лучей.

Умей осознать сияние целебное.

Зов,240....Мои лекарства не сложны...

Зов,319. Лучшее лекарство, лучшее оружие — ваше со­знание Нашей заботы.

Оз.,145. О применении Моих лекарств. Все силы рас­тительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, — к усилению жизнеспо­собности. Лечить все недуги можно противопоставлени­ем жизнеспособности.

Как бы резервуар праны существуют некоторые рас­тения. Хвоя собирает, как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими ис­тинное обновление духовной ткани.

Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни. Не искусственным возбуждением изну­ряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.

Не надо искать среди минералов, ибо они давно ли­шены воздействия праны. Их назначение иное. Но явле­ние солнца дает жизнь.

Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн беспо­лезна.

Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловече­скую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко переходят в следующее состояние.

Прививки хороши, если им соответствует жизнеспо­собность, иначе они являются разрушительным пласты­рем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет.

Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помо­гает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.

К указанным лекарствам нужно еще добавить, что в Лемурии ценились шкуры мускусных животных. Также в ритуалах посвящения царей древнего Хорасана появля­лась чаша кедровой смолы.

 

У друидов также чаша кедровой смолы называлась ча­шей жизни. И лишь после она заменилась кровью, при потере сознания духа.

Оз.,223. Конечно, Моя аптека не годится для нарко­тиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года про­вести среди праны.

Ир.,162. Твержу, если не понимаете Иерархию по ду­ху, то поймите хотя бы по здоровью.

Ир.,191. Никто не может так укрепить нервное веще­ство, как цепь Иерархии.

АИ,582. Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела уявленной из­древле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая употреблялась йогами при ос­тавлении тела на продолжительное время. Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на большой срок.

Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много пищи; также втирание эмульсии даст энергию, пи­тающую на большой срок. Вы сообщите состав эмульсии тем, кто доказал преданность Учению, ибо к чему питатьтело, которое отрицать пытается психическую энергию? Польза от эмульсии может быть на разные случаи, начи­ная с накожных болезней.

Ир.,206. Между прочим, данная вам эмульсия принад­лежит к средствам очищения, уничтожая яды чистою обо­лочкою кожи.

Ир.,222. Лекарство йога не из аптеки и избегает нар­котиков, но приносит секреции желез, которые, как пи­ща, укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов. Ко-­нечно очищенная смола может быть принимаема внутрь. Лучшее очищение будет через солнечный луч, но оно требует долгого времени, ибо осадки очень медленны. Так же медленно очищается каждое масло, но зато это очи­щение несравнимо с любым химическим процессом. Так необычность совета йога имеет преимущество перед про­явлением обычности докторов.

Ир.,304. Если советую для обычных организмов рас­тительные лекарства, то для более знающих имеется мощ­ная лаборатория сокровенных выделений огня.

Ир.,305. Кто же оценит сокровенное качество слюны Спасителя или возложение рук Моисея? Не привыкли люди оценивать огненное сердце.

Ир.,4]8. Нужно в сознании защититься и создать не­проницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет со­знанием. Опыт с веществом психической энергии пока­зал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание пси­хической энергии; второе — осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлечен­ное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным сред­ством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и лю­бую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть уст­ремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие.

Ср.,450. Один Риши посылал нуждающимся и боль­ным кусочки полотна, или пальмовые листья, или бере­зовую кору. Получившие насмехались и говорили: «Не глупо ли тратить силы на посылки пустых отрывков?» Они допускали лишь слова. Но умудренные приклады­вали посылки к больному месту или к сердцу и получа­ли облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою, и напитывал ткань своей психической энергией.

МО-2,161. Почитание Учителя есть лекарство от всех болей. Когда очень больно, обратитесь к Владыке.

Л/0-2, 180. Но поверх всех жизнедателей — общение с Иерархией. Мускус может иссякнуть, но при общении с Иерархией сила не замедлит обновиться и напрячь неис­сякаемый запас.

МО-2,194. Многим вам придется повторять, что Наши лекарства хороши как дополнение к психической энер­гии. Одни физические лекарства не могут дать желаемо­го следствия, но психическая энергия укрепляется обще­нием с Иерархией.

Бр.,250. Одна мысль о Братстве уже целебна.

ПЕР-2,23.10.37....вся аптека, приводимая во многих оккультных книгах, очень вредна, ибо развитие каждого человека индивидуально. Даже в физической медици­не патентованные средства признаются сейчас просвещен­ными врачами очень опасными... Тем более нужна осто-­рожность в методах там, где мы прикасаемся к тончай­шим энергиям.

ПЕР-2,7.5.38. Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в осо­бенности чистые мысли и устремление сердца к высоким альтруистическим задачам.

Огонь

АИ,342. Пока кристалл психической энергии не уста­новлен, не может быть уловлена субстанция огня....суб­станция огня будет уловлена по напряжению психиче­ской энергии.

АИ,371. Недавно начали исследовать сому организма. Также недавно вспомнили пурпуровую заградительную сеть. Оба явления относятся к области огня. Первое пред­ставляет следствие работы фосфора, второе дает мощь огня, привлеченного из пространства здоровым излуче­нием организма. Так нужно беречь огонь тела, чтобы следствие его было мощно.

АИ,378. Будем отмечать все знаки огня и психической энергии. Тем утвердим понимание сходства этих высших понятий.

Ср.,104. Люди забывают о приложении самого про­стейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Мож­но видеть у знающих людей наряду с электричеством так­же и живой огонь, который так легко привлекает про­странственное пламя. Спросите врача, какое место зани­мает зажженная свеча среди дезинфекции. Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему неприходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лам­пады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предот­вращает болезни работников. Костер как очищающий сим­вол — поистине, медицинское понятие.

Ср.,255. Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние огней.

Ср.,348. Древние говорили о тяжко больном: «Отнес­ти нужно на Огненную Гору». Этим они выражали два смысла: один напоминал об огненном теле, не знающем болезни, другой имел чисто физическое значение, ибо огонь извержений имеет в себе особую комбинацию энер-­гий, которая может возбуждать некоторые нервные цент­ры. Иначе и быть не может, когда пламя сердца отвечает на самые удаленные огни подземные.

МО-1,3. Не надо забывать, что именно Огонь прост­ранства может, с одной стороны, заживлять раны, но с другой — напрягать ткани. Так будем осторожны.

МО-1,15. «Окружись Огнем и стань невредим» — За­вет древнейший. Но при огрубении люди стали забывать, о каком Огне указывалось мудрыми. Огонь стал физиче­ским, и появились магические круги Огня. Так людивсегда умаляют сущность свою. Конечно, всякий живой Огонь целителен, но никакая смола не может сравнить­ся с Огнем сердца....пришло время снова обратиться к первоисточнику...

МО-1,18. Конечно, бациллы рака существуют, прежде всего, они могут быть усмотрены и убиты огнем сердца. Если отсутствие психической энергии способствует раз­витию их, то огонь сердца, как высшее выражение созна­ния, убивает их. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегчено и физическим огнем. Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и по­тому могут быть полезны там, где огни сердца еще не дей­ствуют.

МО-1,27. Приближаясь к Огню, мы начинаем позна­вать ритм энергии, которая создает все сочетания. Нуж­но полюбить эту стихию... Теперь же наука через теорию калорий, через астрохимию дает ту же сказку о Великом Огне. Но исключительность огненных явлений все же не позволяет среднему человеку ввести понятие Огня в оби­ход, тем самым Огонь остается в пределах нежелатель­ной отвлеченности. От этого ограничения нужно отстать, говорю как врач.

МО-], 122. Те же народы приписывали Огню различные целебные качества. Даже порезы производились раска­ленным металлом, так огненное обезвреживание утвер­ждалось даже в первобытном сознании.

МО-1,268....живой Огонь — лучшее очистительное сред­ство. Но когда пылает Огонь сердца, тогда не нужен за­меститель его.

МО-1,272. Каждое воспринимание есть уже принятие Огня... Истинное восприятие постоянно позитивно, ибо огненная энергия действует при нем непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь... Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение, что Огонь Любви — самый совершенный... Всякий огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизм чер­ного огня. Он не перерабатывает частицы эманации плот­ных, наоборот, и тем загромождает пространство. Особен­но это может быть вредно при кровном родстве, когда плотные, несгоревшие частицы так легко притягивают­ся и могут отягощать и без того слабые органы — так не­практично зажигать черный огонь.

МО-1,320. Приходится постоянно возвращаться к вра­чебным советам, но ведь стихия огненная разве не есть мощная лечебная сила? Огонь есть утверждение жизни.

МО-1,367. Среди очистителей полезен эвкалипт, со­держащий много Огня. Каждый живой Огонь так же по­лезен. Около костров много заразы было уничтожено.

МО-1,369....Огонь будет лекарством, и врач может об­легчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию. Явление болезни, по счастью, усили­вает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.

МО-1,404. Может быть, седьмой витамин есть Огонь.

МО-],430. Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пла­мя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыха­ния йог помещался в спокойном месте, имея прямое по-­ложение позвоночника. Перед собою йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, сжигал стебли балю, но так,чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обыч­ную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получалось: одно — телесное очи-­щение, другое — укрепление энергии Агни. Ничто так не помогает возжжению Агни, как свойство деодара... Раз­ные старинные наблюдения показывают, насколько люди искали огненную стихию....нужно помнить о значении Огня...

Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.

МО-1,438. Как во всем, огненная самодезинфекция — лучшая профилактика. Именно Огонь защищает от одер-жания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к растительным и минераль­ным воздействиям... Нужно, чтобы при приближении ог­ненных энергий люди не стыдились признать в себе ог­ненное начало.

ОЙ-1,30.7.34. Если физический огонь есть лучшее очи­стительное средство, то насколько же сильнее действует то вещество, которое способствует усилению в нас жизнен­ного огня, трансмутирующего все вредные отложения в орга­низме. Ведь в Учении столько раз указывалось, что пси­хическая энергия есть панацея против всех заболеваний.

Целебные чувства

АИ,31. Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очи­щением организма.

МО-1,124. Примочки истинного дружелюбия — пер­вое средство. Так же наблюдайте и при многих других за­болеваниях.

МО-1,284. Огненное устремление может облегчать все диагнозы...

Л/0-2,/52. Редко кто понимает, что любовь есть дей­ственное огненное начало. Обычно люди упраздняют са­мые целебные качества любви... Не будем называть при­меры, но только подчеркнем целебность любви.

МО-2,240. Можно многим советовать панацею друже­любия. Не устанем повторять об этом лекарстве духа и тела. Когда-нибудь и врачи пропишут дружелюбие как сильнейшее противоядие. Не забудем, что злоба притя­гивает действие ядов, тогда как дружелюбие противосто­ит им.

А/0-2,274. Часто Мы посылаем мысли дружелюбия туда, где о них и не предполагают. Но и такое неждан­ное доброе лекарство со временем помогает.

Аум,63. При молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что связь с Высшим Миром помогает сердцу и несет по нервам целительную Благодать. Не­трудно понять это, хотя бы с условной научной точки.

Аум, 104. В тишине помыслить о Мире Высшем — бу­дет равно лучшему лекарству.

Бр.,295. Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественностью. Все предлагаемые понятия имеют значение и возвышающее, и целебное. Мы предлагаем все, что может укрепить тело.Не будем думать, что возвышенные понятия являются лишь возвышением; они составляют и целебное средство, укрепляющее организм. Следует познать силу благих по­нятий.

Ер.,308. Врач может чувствовать торжественность; да­же вид болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему. Удивительно наблюдать, как добро становится целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце.

Яз.,56. Нередко явное заболевание может быть оста­новлено простым словом ободрения.

Яз., 159. Лишь любовь может создать такое бесстрашие. Очень нужно развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве. Невозможно без нити любви противостоять всем натискам хаоса.

Нз.,695. Мыслитель говорил: «Не может врач приду­мать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».

Нз.,741. Мыслитель всегда звал к познанию радости как высшего целения.

Нз.,763. Можно находить благотворные химизмы, по­рожденные радостью. Болезни могут быть излечены ра­достью. Пора, чтобы наука начала исследовать ценнос­ти радости. Нередко говорят о радости беспричинной, но такое определение ошибочно. Ничто не может быть бес-­причинным. Умение почувствовать далекую причину уже означает великое утончение сознания...

Из.,809....целебность сострадания. Обычно люди по­лагают, что такое качество может принадлежать лишь Высшим Существам. Между тем они в своей обыденной жизни часто прикасаются к области сострадания.

Истинно, милосердие, миролюбие, жалость, снисхож­дение, явления обычной бережности к людям будут про­явлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живет близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.

Психическая энергия, посланная с добрым намере­нием, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающийсострадание также получает полезное воздействие от бу­-меранга посланной энергии.

Из.,843....сущность радости. В древней Индии была община врачей, называвшихся — «творители радости». Они утверждали, что для удачного исцеления больной должен быть окружен радостью. Они познали целебность чувства радости, привлекающей лучшие вибрации, зем­ные и надземные; таким путем самочувствие больного было возвышаемо, и лечение протекало удачно.

Врачи других школ насмехались над творителями ра­дости. Невежды не допускали, что качество вибраций мо­жет способствовать телесному лечению. Невежды не мог­ли представить себе пространственную мощь, привлека­емую психическим воздействием. Такое воздействие не должно было быть приказом, но праздником духа. Мож-

но признать, что радостный рассказ врача уже распола­гает больного к доверию.

Не только механическое лекарство, но и тончайшая магнетизация, окружающая явление лечения, дает со­трудничество лучших сил больного. Не только около больного, но и во всем творчестве жизни не забывайтецелебность радости.

Применение растений

Оз.,108. Венки и гирлянды помнят понимание целеб­ное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами... Подобранные по цвету растения больше целебны. Сове­тую больше фризий. Луч Наш серебром более напоминаетбелые цветы.

Оз., 128. Звуки жизни сфер и жизненная эманация цве­тов поистине входят в рецепт Амриты.

Оз.,133. Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков...

...без потребления жизненной эманации можно мино­вать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорван­ные цветы.

Об.,68. Кедры хранят целебную смолу, но улыбают­ся, когда сок чудесный идет на смазку обуви.

АИ,38. Скажите врачу — можно проявить находчи­вость в применении мускуса, валериана и кедровой смо­лы.

АИ, 73. Невозможно принимать указанный вам вале­риан с пряностями.

АИ, 172. Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны — горячее молоко, вале­риан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и алексан­дрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою... Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.

АИ,323....овощи хороши, кроме нескольких, как спар­жа, сельдерей и чеснок, которые представляют медика­менты....как внешнее очищение, можно применить эс­сенцию мору или, как ее называют, балю.

Когда вас спросят: «Дайте точные формулы», укажи­те на мору, как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно делать сильную эссенцию сока листьев и корней. Если первая формула будет применена мудро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но раньше иссле­дуйте внешне.

Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени.

АИ,371. Растение, принесенное вами с гор, даст ряд полезных опытов. Напряженная энергия сока питает мощь огня. Но нужно изучать и другие способы его при­менения. Теплота, соединенная с эссенцией листьев, имасло коры дадут лучшее защитительное средство для сети заградительной.

АИ,582. Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела уявленной из­древле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая употреблялась йогами при ос­тавлении тела на продолжительное время. Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на большой срок.

Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много пищи; также втирание эмульсии даст энергию, пи­тающую на большой срок.

АИ,585. Если кто желает обратиться к основам