Синергетика - переводится с греч «коопиративное, совместное действие». Как наука возникла в конце 20 века. Ее основателем яв-ся немецкий христорограф Хаккен и И. Р. Пригожин.
Синергетика изучает самоорганизацию на всех уровнях материи, начиная с неорганических систем, заканчивая обществом. В любой открытой системе, обменивающейся веществом, энергией и информацией с окружающей средой и состоящей из большого количества элементов, спонтанно из хаоса рождается порядок.
Развитие идёт революционно, новые качества не появляются. Система доходит до точки бифуркации. Появляется Абсолютно случайно новое качество, затем опять идёт эволюционное развитие системы. Заранее предсказать какое новое свойство появится нельзя, и эта случайность определяет ход развития системы.
Исходный принцип синергетики – различие процессов в открытых и закрытых системах. Именно в замкнутых системах вектор протекания процессов направлен от упорядоченности через равновесное состояние к хаосу. В открытых системах наблюдаются обратные процессы, когда при определенных условиях из хаоса самопроизвольно возникают новые упорядоченные структуры. Основными характеристиками процессов в замкнутых системах являются равновесность и линейность, в открытых – напротив, неравновесность и нелинейность. В отличие от классической науки, рассматривавшей закрытые системы как абсолютный тип упорядоченности мира, синергетика в качестве предмета своего изучения выбирает открытые системы. По мнению создателей синергетической теории, именно открытые системы являются универсальными, а протекающие в них процессы способствуют самоорганизации мира.
Формы чувственного отражения
Чувственное отражение- отражение действительности с помощью органов чувств человека. Именно через органы чувств мы получаем всю первичную информацию о предметах и явлениях внешнего мира.
Выделяют три основные формы:
1. Ощущения – это чувственные образы отдельных свойств предметов (Ощущение –отображение отдельного свойства, одной стороны вещи одним из органов чувств, результат физиологического анализа и сами по себе не дают цельной картины. 5 органов чувств – 5 видов ощущений.
2. Более сложной и высокой формой чувственного отражения является восприятие – целостный чувственный образ объекта, непосредственно воздействующего на органы чувств, отражающих различные стороны, свойства этого объекта (результат последующего физиологического синтеза).
3. Высшей формой чувственного отражения является представление – образное знание о непосредственно не воспринимаемых нами объектах, воспроизводимое по памяти (на основе абстрагирующей способности нашего сознания, в нем отсечены несущественные детали). При этом обнаруживает себя воображение – способность соединять чувственный материал иначе, не так, как он соединен в действительности. Основные моменты, характеризующие роль чувственного познания и его место в познавательном процессе.
- Прежде всего, органы чувств это единственный канал, который непосредственно связывает человека с внешним миром, и без органов чувств человек не способен ни к познанию, ни к мышлению. Но чувственное отражение и ограниченно, оно отражает лишь единичное, индивидуальное и не дает само и не может дать знания общего. Мышление (абстрактное) позволяет познать сущность, существенные свойства, причинные отношения, закономерные связи
Формы мышления
Мышление – это активное, целенаправленное, опосредованное, обобщенное и абстрагирующее отражение существенных свойств и отношений внешнего мира, а вместе с тем и процесс созидания новых идей.
Основные формы мышления:
1. Понятие – это такая форма мышления, в которой отражаются общие и существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений. (обыденные и научные) – объединение класса сходных явлений;
2. Суждение – форма мысли, в которой посредством связи понятий нечто утверждается, либо отрицается о предмете мысли (в форме предложения).
3. Умозаключение – форма движения мысли, при которой из одного или нескольких суждений, (посылок), выводится новое суждение, называемое заключением или следствием. (индуктивные и дедуктивные)
Гносеология – теория познания. В гносеологии выделяют следующие направления:
1. Сенсуализм (абсолютизирует роль чувственного отражения)
2. Рационализм (отводит решающее место разуму)
Лишь в единстве чувственного отражения и рационального познания, эмпирического и теоретического познания реальный путь к постижению истины.
3. Иррационализм – (ограничение возможностей разума)
29. философское учение об истине.
Истина - это адекватное отражение действительности. По своему содержанию истина объективна, то есть не зависит от человека.
По своей форме истина субъективна, потому что ее создаёт человек - субъект. Полное, исчерпывающее, неопровержимое утверждение - это абсолютная истина.
Абсолютная истина о сложном предмете недостижима. (например о человеческом организме).
Процесс познания идёт от сущности первого порядка, к сущности второго порядка и так до бесконечности. Неполное отражение мира - относительная истина. Из сумм относительных истин складывается абсолютная. Относительная истина - не есть ложь или заблуждение, которые неадекватны предмету. Необходимо отметить также, что любая истина содержит в себе конкретный и абстрактный моменты.
Более развитая во времени истина конкретная. Менее развитая – абстрактная. Например: учение о материи 19 века конкретно по сравнению с учение 18 века, но абстрактно по сравнению с учением 20 века.
Генезис сознания
Сознание - это свойство высокоорганизованной материи отражать объективную реальность, присуща только человеку. Возникает только в обществе. Существует трудовая теория возникновения сознания: благодаря труду. Труд – целесообразная деят-сть чел-ка, осущ-ая с помощью орудий труда для удовлетворения потребностей человека. Труд предполагает цель, а цель присуща только сознанию. Труд и сознание формируются во времени параллельно. Т.е. труд уже предполагает наличие сознания.
Сознание - это сугубо социальное качество. Вне общества не может быть человека и сознания.
Труд неразрывно связан с языком. Язык-это средство мышления и общения. Признаки языка: 1. Предметная определённость. Слово означает предмет или отношение между предметами. У животных звук выражает их внутреннее состояние
2. Слова выступают заместителями предметов и отношений между ними. 3. Язык служит средством мышления, изучения предметов.