Глава первая КОММУНИКАЦИЯ В СТРУКТУРЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
КОММУНИКАЦИЯ КАК ПРОЦЕСС
Под коммуникацией мы будем понимать процессы перекодировки вербальной в
Невербальную и невербальной в вербальную сферы. Исторически коммуникацией было
Именно это: принуждение другого к выполнению того или иного действия. То есть для
Коммуникации существенен переход от говорения Одного к действиям Другого. Именно ради
Этого реализуется передача значений между двумя разными автономными системами,
Которыми являются два человека. Можно еще отметить, что речь идет о характерном для
Коммуникативных систем несовпадении входа и выхода. И именно этот аспект коммуни-
Кации важен и для рекламы, и для паблик рилейшнз. В стандартном коммуникативном акте
Также важны именно невербальные реакции на сообщение, поскольку наиболее значимые
Проявления восхищения, удивления, ненависти и т.д. имеют подчеркнуто редуцированный
Вербальный компонент в виде разнообразных междометий.
Поскольку коммуникация осуществляется в физическом пространстве, на нее можно
Смотреть и как на процесс обмена сигналами низкого уровня энергии (организации), в
Результате же образуется обмен сигналами высокого уровня энергии (организации).
Используя для обмена минимум, получаем максимум. Это оказывается возможным,
Поскольку каждый такой минимальный сиг-
Нал в системе связан с сигналом максимумом. Система их связи получила название кода.
Каждая точка плана содержания имеет соответствие на плане выражения. Все это позволяет
Осуществлять обмен в физическом пространстве по сути не физическими величинами.
Если о коммуникации мы говорим как о перекодировке вербального в невербальное, то
Письменность возникает из обратного действия: перекодировки невербальных характеристик
В вербальные. Например, письменность в древнем Китае возникает именно для процессов
Социального управления хозяйственными ситуациями. Мир требовал счета и управления, и
Письменная фиксация облегчила этот процесс. Мы можем изобразить эти два процесса
разнонаправленной перекодировки следующим образом:
Коммуникация вербальные —— невербальные Письменность невербальные ———
Вербальные
В качестве примечания можно добавить, что в модели Ю. Лотмана процессы столкновения
кодов заложены даже при коммуникации двух людей [175]. Это связано с тем, что коды даже
Одного языка у разных его носителей могут не совпадать.
Современная действительность может создавать длинные вербальные тексты, которые уже
Не связаны непосредственно с процессами перехода в невербальную сферу. Это, например,
литература. Но если быть более точным, то литература именно таким образом и трактуется
Тоталитарными государствами как воспитывающая и перевоспитывающая вербальная
Реальность. С наших позиций литературой становится увеличение вербального компонента за
Счет уменьшения невербального. Ритуал реализует обратное соотношение: удлинение
Невербального компон
За счет чего становится возможным подобное удлинение вербальной составляющей?
Удержание внимания реализуется с помощью введения героя, который попадает в большое
Число событий. Качественное изменение вербального текста позволило оттенить его
Невербальную составляющую. Хорошо известен психологический факт отвлечения
Внимания, например, при прослушивании новостей продолжительностью более одной
Минуты. Литература должна вновь вернуть это уходящее внимание к своему тексту.
Также следует отметить мысли О. Фрейденберг о том, что слово (словесный миф,
Словесный сюжет) вторично по отношению к иным реализациям в виде вещи или действия,
например: "Словесные мифы — только одно из метафорических выражений мифа. Но миф
Охватывает и выражает собою всю без исключения жизнь первобытного человека. Он может
поэтому быть и вещным и действенным" [352, с. 62]. В другом месте она выражается еще
более определенно: "Сюжет имел стадию долитературную и даже дословесную, когда его
Морфология совпадала с морфологией действия, вещи, кинетической речи, мира
действующих лиц, с которым он был слит" [352, с. 222, см. также 353]. Иначе говоря
сюжетность является одним из самых распространенных способов обработки информации