То условному — осмеянию, карикатурное изображение предполагало именно данный
Процесс. Ведь герои подлежат
Не карикатуризации, а многократному увеличению, как это имеет место в случае
Памятников.
Рекламный текст (как и сфера паблик рилейшнз) вновь восстанавливает статус
Невербального компонента. Современные ритуалы являются вырожденными, они занижают
Роль как вербального, так и невербального компонентов. Это связано с исчезновением
Особого безальтернативного статуса современного ритуала. Современное общество
Принципиально альтернативно — для него характерной является альтернативная
Коммуникативная среда. Любое сообщение может быть заменено любым другим. Общество
Прошлого стремилось к уникальности коммуникативных процессов: например, только одна
книга — Библия и т.д. Следующим этапом становится трактовка слова Бога:
"По отношению к Слову Бога всякая проповедь — это текст "второго порядка", слово наставника
По поводу слова Бога. Цель проповеди состоит в донесении смысла слова Бога до сознания людей.
Такая передача смысла представляет собой ту или иную адаптацию первичного текста (слова Бога) к
возможностям человеческого разума" [203, с. 205].
Тоталитарное общество возвращается к системе уникальных коммуникативных процессов,
Соответственно, возрастает значимость ритуала. Торжественное собрание в честь -
Надцатилетия Великой Октябрьской социалистической революции выполняла главную
Функцию ритуальной коммуникации — делала сакральными необходимые отсылки на
Прошлое, задавая сакральную периодичность времени.
Коммуникация помогает усилить имеющиеся в обществе диспозиции, делая неявное
Явным. Коммуникацию можно рассматривать как интенсификацию имеющихся
Коммуникативных интенций, перевод их в более технологическую форму, под которой мы
Понимаем достижение прогнозируемого результата в отличие от случайного процесса.
Литература также может рассматриваться как преувеличение определенных
Характеристик, которое можно реализовать за счет отвлечения от несущественных с точки
Зрения темы характеристик в пользу значимых. Только такое преувеличенное воздействие
Может влиять на в определенной степени инерционные системы, к которым можно отнести
Массовое сознание. Только сегодня в условиях конкурентной борьбы мы стали больше
Внимания уделять инновациям. Сопоставление инновационных и инерционных систем даст
Нам следующие результаты
Как видим, два типа систем будут требовать разных коммуникативных потоков для своего
Осуществления, что отражается в том числе в выделении своих типов говорящих. В целях
Общих ориентиров можно отметить, что тоталитарные системы тяготеют к инерционности,
Демократические — к инновациям. Кстати, и гибель Советского Союза Френсис Фукуяма,
Являющийся консультантом РЕНД Корпорации, связал в числе прочего и с тем, что в целях
Экономического выживания Советский Союз должен был выдвинуть на ведущие позиции
научно-техническую интеллигенцию, оттеснив партаппарат и военных [477]. А
Интеллигенция имеет иные представления о демократии.
Ю. Лотман, Б. Успенский отмечают в этом плане особый характер русской культуры
восемнадцатого века:
"Эпохи Петра I и Павла I, при всем отличии их внутренней ориентированности, характеризовались
Резко выраженной установкой на семиотичность. Отличаясь от предшествующей, а вторая — от
Будущей эпох, они составляют как бы композиционную рамку, придающую цельность всей
Культуре XVIII века. В самом имени императора Павла была заложена знаковая соотнесенность с
воспоминаниями о петровской эпохе, что придает этим рамкам значение осознанного факта" [186, с.
430].
В терминах Ю. Лотмана и Б. Успенского ориентация на прошлое и ориентация на будущее
Предстают как ориентация на Язык и ориентация на Текст соответственно. В рамках модели
Павла сначала выдумывалась теория, под которую затем подводилась жизнь.
Если посмотреть на типы интенсивных коммуникативных потоков, под которыми мы
Будем понимать технологические приемы, направленные на охват наибольшей аудитории, то