<p> Космология. Космология Гесиода подобна гомеровской. И у Гесиода "многосумрачный
Тартар" так же далек от поверхности земли, как эта поверхность от небосвода
- это то расстояние, которое пролетает сброшенная с неба медная наковальня за
Девять суток.
<p> Предчувствие философии. Рассудочная мифология Гесиода уже вплотную подходит
К философии. Мир богов подвергнут в гесиодовском эпосе систематизации. Начинается
Увядание мифологического образа. Сплошь и рядом боги сводятся лишь к той или
Иной функнии, их места четко определены на теогонпческой шкале: кто кого родил,
К чему часто и сводится вся информация.
<p> Зевса преследует страх своего близкого падения. Он боится своего взможного
Сына от Метиды. Но кто мог бы быть сыном Метиды-мудрости? Очевидно, таким сыном
Мог бы быть Логос. Логос - это слово, но не просто слово, а разумное. Рождение
Логоса означало бы конец царства Зевса. Зто означало бы рождение философии,
Философского мировоззрения. Вот почему Зевс так боялся своего возможного сына
От Метиды. Действительно, первые философы противопоставили мир логоса миру Зевса.
Безраздельное господство мифологического мировоззрения было преодолено. С точки
Зрения логоса мифологический сверхъестественный мир стал казаться наивным.
<p> Основной вопрос мировоззрения. Из всего сказанного видно, что у Гомера и у
Гесиода основной вопрос мировоззрения - вопрос об отиошении мироздания как такового
И людей - выступает в обычной для мифологии форме вопроса об отношении людей
И олицетворяющих различные явления природы и общества богов. У Гесиода человек
Принижен. Люди - случайные и побочные продукты теогонии. Оо их происхождении
Сказано глухо. Боги и особенно Зевс враждебны к людям. Лишь один Прометей, двоюродный
Брат Зевса, любит людей и помогает им. Позднее у афинского трагика Эсхила Прометей
Говорит, что он научил людей всему: он наделил их мыслью и речью, он научил
Их астрономии и математике, домостроению и земледелию и т. п. У Гесиода Прометей
Изображен без симпатии. Он хитрец, обманувший Зевса. Он украл у Зевса огонь
И дал его людям. У Гесиода нет того несколько иронического отношеиия к богам,
какое мы находим у Гомера. "Теогония" Гесиода - пример религиозно-мифологического
Мировоззрения внутри социоантропоморфического вида мировоззрения.
<p> <A NAME="X"></A>ЛЕКЦИЯ Х
<p> ТЕМА 21. ОРФИКИ
<p> Античная предфилософская мифология сущестэовала в трех разновидностях: гомеровской,
Гесиодовской и орфической. При этом третья разновидиость существенно отличается
От первой. Если первая аристократична, а вторая демократична, то в третьей слышатся
Отзвуки рабского сознания.
<p> Орфей. Начало орфизма связано с именем Орфея - олицетворения могущества искусства.
Отправившись (как некогда Иштар за Таммузом) в преисподнюю за своей погибшей
От змеиного укуса женой Эвридикой, Орфей укрощает своим пением под звуки кифары
Стража подземного царства мертвых трехголового пса Цербера, исторгает слезы
У безжалостных богинь мщения Эриний и трогает сердце владычицы Аида Персефоны.
Она отпускает Эвридику с условием, что Орфей до выхода из царства мертвых не
Оглянется на идущую за ним жену. Однако Орфей не выдержал и оглянулся. И навсегда
Потерял Эвридику. Позднее Орфей был растерзан жрицами бога Диониса - менадами,
Или вакханками. Дионис - бог растительности, покровитель виноделия, сын Зевса
И дочери фиванского царя Кадма Семелы. Мистерии в честь Диониса переходпли в
Неистовые оргии, освобождавшие человека от обычных запретов. Эти оргии назывались
Вакханалиями (Вакх - прозвище Диониса). Во время одной из таких вакханалий чуждающийся
Женщин однолюб Орфей и был растерзан вакханками. Орфей - изобретатель музыки
И стихосложения - тяготел к Аполлону. Аполлон и Дионис были антиподами. Аполлон
- солнечный бог - был богом аристократии. Дионис - бог демоса. Первый выражал
Меру. Второй - безмерность. Будучи приверженцем Аполлона, а по одной версии
Даже его сыном, Орфей стал жертвой Диониса, врага Аполлона.
<p> Орфическая литерагура. В Древней Греции имели хождение многие приписываемые
Орфею сочинения, в том числе и "орфические гимны". Почти все это погибло еще
В античмости.
<p> Орфики. Орфики - последователи религиозного учения, основателем которого считался
Орфей. Однако по иронии судьбы орфизм - культ Диониса, правда, не традиционного,
А орфического. Как религия орфизм противостоял олимпийской религии и мистериям,