МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ГОНДОРА: МИР ВЕЩЕЙ И СВЕДЕНИЯ ОБ ОДЕЖДЕ




 

Большая часть известных нам вещей относится ко временам «Властелина Колец», когда Гондор утратил большую часть нуменорских знаний и искусств, и медленно угас до упаднического Средневековья. Однако вещи, которые существуют в конце Третьей Эпохи, могли быть бережно сохранены или случайно уцелеть с более ранних времён.

Так, Фродо и Сэм в Итилиэне проходят мимо древнего, полуразрушенного бассейна с овальными каменными стенами, превратившегося в озерцо. В прошлом он мог быть купальней, однако бассейн не только велик, но и глубок (образовавшееся озерцо названо глубоким). Возможно, в нём учились плавать или он был малым напоминанием о море – вдали от него?

А в гондорской сокровищнице (или скорее, книгохранилище) можно найти целую историю письменности: множество книг и пергаментных свитков, немало глиняных и каменных таблиц, а также золотых и серебряных пластин с письменами.

Из гондорских вещей подробно всего описан рог Боромира - большой, окованный серебром, украшенный вязью древних письмен. Звук его громкий и чистый. У него есть история - это рог дикой белой буйволицы Арау, то есть Оромэ, которую настиг в степях Ворондил, отец Мардила. Рог является частью гондорской традиции – им владеют старшие сыновья в Доме Мардила. С ним связано предание - в пределах древних границ Гондора зов этого рога о помощи будет услышан повсюду; и он в самом деле был услышан на большом расстоянии. Возможно, то, что расколотый рог, пройдя водопад, был вынесен на берег, а не сгинул в реке, тоже объясняется его особыми свойствами.

Другой предмет с особыми свойствами - дорожные посохи, чёрные, полированные, с железными наконечниками и резными набалдашниками, через которые продеты были кожаные петли. В эти посохи заложена способность находить и возвращать: скорее всего, она связана с благородным лебетроном, из которого они выточены. Посохи не уникальны и созданы не дунэдайн, а жителями Белых Гор, у которых они в почёте.

Вещи не столь необычные можно распределить по назначению.

Из орудий труда упомянуты лопаты, резцы, кирки, молотки, мастерки, в «Новой Тени» топоры и перочинные ножи. На самом деле их очень много: нельзя было описать, как смешивали глазурь, отливали колокола, изготавливали кресла или замки… Как пишет Дж.Р.Р. Толкин в письме № 154, в Гондоре «наличествуют многочисленные отрасли промышленности, хотя упоминания о них практически отсутствуют».

Умываются гондорцы, не исключая и знатнейших, из медных тазов; кому слуги подадут белое полотенце, как Фарамиру, кто возьмёт его сам…

Гондорской посуды мы знаем немало. Тарелки, чаши, блюда могут делать из глины, обжигать и глазуровать (у отряда Фарамира в убежище они были покрыты коричневой глазурью), могут – из дерева, в том числе полированные из самшита. Есть большие бронзовые чаны, отлитые из серебра кубки, небольшие металлические сосуды, кувшины, винные бочонки, деревянные кружки, кожаные фляги. Из столовых приборов названы только ножи; вилки и ложки упомянуты лишь при описании жизни хоббитов, а не гондорцев, но, видимо, есть: когда садятся за стол, Фродо чувствует себя невежей рядом с Фарамиром.

Есть корзины, а также ящики для хранения еды. Очевидно не только для еды - раз ящики известны, на складах без них едва ли обходятся. Вещи более дорогие хранят и переносят в ларцах - в большом ларце из чёрного лебетрона, окованном серебром, несут корону.

Из мебели особенно интересны разборные столы в убежище на Хеннет-Аннун. Когда наступает время трапезы, на середину зала выставляют деревянные козлы и накрывают их лёгкими столешницами, которые в другое время стоят у стен и не занимают места. Есть, конечно, и обычные столы, как отдельные, так и большие для общей трапезы, и письменные, и столики. Сидят гондорцы на креслах (в том числе резных деревянных), табуретах, стульях, скамьях. Судя по тому, что хоббитам принесли табуреты (очевидно, предназначенные для воинов Фарамира), а ему самому – кресло, в Гондоре, как и в Европе, кресло - знак высокого положения. Когда хоббитам вместо табуретов ставят бочонки, чтобы они могли дотянуться до стола, их застилают шкурами: удобное сиденье - мягкое. Возможно, и табуреты с мягкими сиденьями или застилаются так же. Как выглядели ложа для сна, сказать трудно – описана только постель: тёплые одеяла из шкур в более суровой обстановке, как на Хеннет Аннун, мягкие перины - там, где суровости не место, как в Палатах Исцеления.

Ложа могут стоять в нишах, отделённых раздвижными занавесями. Ткани в доме применяют и просто для украшения: отведённые Гэндальфу и Перегрину покои увешаны изысканными матово–золотистыми тканями без рисунка - верней всего, по стенам, наподобие гобеленов.

Выйдя из дома, мы увидим уличную мебель: скамьи из камня, кресла и скамьи из дёрна (упомянуты только дёрновые скамьи на Амон Анвар и троны, но едва ли дёрн применялся только в этих случаях). Здесь я хотела бы показать пару гондорских фотографий…

А ещё калитки, ворота с вывесками над ними - красиво и причудливо выписанными девизами родов, замки с ключами и разнообразные ограды, не только для загонов - низкие каменные, деревянные заборы, плетни: гондорцам важно защитить свой дом от воров и чётко разграничить свои владения, не допустить чужих на свою территорию.

Есть особые ограждения вдоль дорог, которые отгораживают от полей часть обочины. Своего рода правила дорожного движения: выделенная полоса обочины - для всадников, сама дорога - для колёсного транспорта. Что для пешеходов, сказать трудно: возможно, в Гондоре и не ходят пешком там, где можно проехать. Кони ходят под седлом и в узде. Если хозяин коня не простой - то и сбруя богатая, красивая. На конюшне упомянуты только стойла с яслями.

Средства передвижения – телеги, крытые повозки, цветные фургоны, просто тачки - у бедных людей, у которых коней нет, а имущество на эту тачку и умещается. И, конечно, корабли и лодки. Лодки распространены, а ещё из них могут создавать плавучие мосты (их, как и паромы, на переправе навели враги, но если бы гондорцы ими никогда не пользовались, они не смогли или не стали бы их чинить).

Своего рода средством передвижения можно назвать и носилки, на которых переносят больных, раненых и мёртвых. Последних накрывают покрывалами, и носилки могут водрузить на катафалк (катафалк, золотые носилки и златотканое покрывало для Короля Теодена не роханские: не везли же их с собой рохиррим, отправляясь на битву. Хотя золотая отделка могла быть намеренно выбрана для Властителя Золотых Палат). Лекари применяют повязки для подвязывания, скажем, раненой руки, лечат травами, по-видимому, отварами (для этого есть чаши с горячей водой), и сложными составами, которые названы «эликсирами»; для мёртвых есть благовония и составы для бальзамирования.

Охотники, кроме оружия, применяют западни, рыбаки - сети.

Тепло гондорцам дают камины, свет - факелы, свечи, глиняные лампы и фонари – не только переносные, но и уличные: в Минас-Тирите есть Улица Фонарщиков. Фонари, видимо, масляные: ведь масло использовали для зажигания… Время в столице отмечает звон колокола - сколько ударов, столько часов от восхода солнца минуло.

Есть разнообразные средства передачи сигналов и сообщений, как важных, так и повседневных. Это сигнальные огненные маяки; такой символ, как Красная стрела, которую нельзя назвать оружием; маленький камень с печатью Наместников, который посылал Кирион - видимо, игравший роль сообщения «написанному верить»; серебряный гонг, которым Наместник (а, возможно, не только он) созывал слуг; и просто свистки, как тот, что в «Новой тени» Саэлон вырезал из ивовой ветки. Во времена Королей средством связи были палантиры.

Ещё одна интересная деталь - игрушки. Лишь одна гондорская игрушка известна точно: раз говорили, что в правление Атанатара Алькарина дети играли самоцветами, как галькой, значит, галькой они точно играли. Скорее всего, и сравнение «мальчишки с ивовым луком да тетивой из бечевки и вооруженного до зубов латника» - это об игрушечных, детских луках: по-настоящему гондорские мальчишки не сражаются с оружием в руках даже в самый чёрный час.

Из украшений названо лишь серебряное ожерелье Боромира с одним белым камнем, однако украшения должны быть более часты и разнообразны, особенно во времена внешнего процветания (вряд ли самоцветы при Атанатаре Алькарине служили только для детских игр…)

Что до гондорской одежды, то Профессор писал, что одежда жителей Средиземья напоминает костюмы из средневековых рукописей, и упоминал, из чего состоит мужская одежда – туника, плащ или длинная накидки и (чаще всего) штаны. Примерно такой могла быть повседневная одежда людей из простонародья, которая более не описана.

Чаще всего упоминаются плащи и мантии.

Боромир носит отороченный мехом плащ – мех выдаёт в нём отнюдь не простого человека; Денетор Второй - длинный чёрный плащ, вернее всего, повседневный. В «Неоконченных сказаниях» частью одеяния Наместников названа белая мантия, в белой мантии выступает и Элессар как Король. В плотные плащи одеты Фарамир и Эовин, под ними - тёплые одежды: при на Эовин – тяжёлая мантия, прежде принадлежавшая Финдуилас, супруге Денетора Второго: густо-синяя, как ночное небо летом, расшитая по краям и у шеи серебряными звездами.

Гвардейцы надевали поверх кольчуги короткие куртки - этот предмет одежды мог быть распространённым. Интересно упоминание чёрно-серебряных головных уборов поверх шлемов: возможно, и это свойственно не одним гвардейцам. Каковы эти уборы, сказать сложно среди головных уборов названы лишь капюшоны, как у отряда Фарамира, облачённого в зелёное и коричневое разных оттенков. Эти оттенки, как и маски с прорезями для глаз служат для маскировки. У того же отряда мы встречаем и аксессуары – пояса, зелёные перчатки, зелёные шарфы (таким шарфом завязали глаза хоббитам); отдельно упоминается перевязь для рога.

Кроме этого, можно вспомнить слова Гэндальфа Фродо и Сэму, что никакие шёлк и лён, никакое оружие и гербы не сравнятся в достоинстве с теми одеждами, что они носили в Мордоре – Гэндальф, вероятней всего, называет то, что могли бы дать им в Гондоре как нарядные одежды. Оружие как часть парадного костюма восходит ещё к Нуменору. Вышитые на одеждах гербы мы видим только у гвардейцев, но они должны часто встречаться в костюмах знати: говоря о дунэдайн Севера, особо отмечают, что они не носили ни золота, ни драгоценных камней, и на их доспехах не красовалось гербов. Шёлк – видимо, тоже часть дорогих одежд. Лён Гэндальф упоминает в том же перечне, но в Палатах Исцеления пользуются льняными повязками: эти ткани, должно быть, больше распространены. А самыми частыми должны быть шерстяные.



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2019-03-27 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: