Мой опыт Аскетизма ни к чему не привёл. Яро Я уявился на уходе и в кошмаре предсмертного состояния.
Мой Аскетизм привёл Меня к состоянию ухода, но яро ничего не уявил Мне.
Случайная сотрудница пастушка спасла Мою безжизненную форму, лежавшую под Баньяном уже в течении нескольких дней в предсмертном кошмаре.
Ярая решила подойти, чтобы убедиться – умер ли страстно исхудавший Садху? Яро Я напрягся и попросил молока. Яро просил, не зная кого и что, но яро страстно стонал.
Ярая решилась дать Мне чашку парного молока и уявила Мне немного через бамбуковую палочку. Через некоторое время Я стал глотать и приоткрыл глаза и яро увидел девушку и молоко, но ничего не мог сказать, только просил молока.
Яро, страстно пил Я молоко и ожил, и просил оявить Мне ещё немного позднее. Ярая кивнула лишь головой и спросила – может ли она принести одеяло и масла, чтобы натереть Моё тело? Яро Я обрадовался, ибо страстно замерзал по ночам. Моя одежда почти истлела на Мне.
Явление пастушки оявило не только спасение Моей жизни, но и спасение Нашей тогда с тобою ступени. Пастушка уявилась Нашей оявленной Космической Сотрудницей [1]. Ярая спасла ступень твою и мою.
Яро Я ожил после натирания тёплым маслом. Девушка оявила Мне чистую одежду и тёплые одеяла. Ярая оявилась дочерью зажиточного поселянина и стала приносить Мне ежедневно молоко и рис, и через семь дней Я воскрес.
Ярые Мои кошмары яро описаны, как посещение Мара – Князя Тьмы, и со всеми его соблазнами. Но ярое посещение Мара было тоньше, страстно тоньше. Ярый уявился на решении Мне смерти от полного истощения всякой жизненной энергии во Мне и тем оявить Меня в сферах низшего Надземного Мира.
Но Я уявился на спасении Моём Космическими Силами Добра. Сила Моего Луча высшего центра притянула Мне помощь в облике маленькой пастушки.
Ярая пастушка сотрудничала со Мною [ранее] и в Надземном Мире и ярая уявилась Нашей Сестрой Бхон По. Ярая пастушка была Мне тогда нужнее помощи всех страстных Садху. Пастушка сотрудничала со Мною и яро сокрыла Моё уявление на Земле её Отца. Ярая сокрыла свою помощь Мне пищей и вещами, и, конечно, она уявилась на допросе её за утечку масла и молока. И ярая сказала: “Я уявила немного масла и молока старенькому Садху, который проходил тут на его пути к Кайласу”. Мать сказала: “Ярая могла бы сказать Мне и я оявила бы ему несколько тёплых вещей”. Но девушка ответила: “Я отдала Ему моё одеяло и новую материю, явленную мне на сари”. Мать спросила: “И ярая не имеет одеяла?” Но девушка ответила: “Сейчас ещё тепло”. И мать сказала: “Когда ярый Садху придёт опять, скажи мне, ибо я нуждаюсь в совете”. Ярая девушка уявила молчание, ибо Садху ещё лежал и состояние Его было ещё настолько страстно слабым, что яро нельзя было тревожить ничем.
Ярая мать уявила ей одеяло много лучше и новую материю. И ярая девушка отнесла всё Мне и явила Мне комфортабельное ложе, а сама уявилась снова на замерзании. Но уявление Моей напряженной слабости стало улучшаться и яро Я начал понемногу сидеть яро и по ночам.
Девушка просила мать уявить ей немного варёного риса для приходящих нищих. И мать согласилась. Я страстно мало ел, и ярая мать не являла подозрений.
Но ярая тут космическая Сила Тьмы начала новую атаку против Меня. Но Я оявился на сотрудничестве с Силами Добра в образе пастушки. И моя космическая Сила уявилась с нею. И яро Я сказал: “Скажи матери о яром Садху, который сидит под деревом на их месте”. Но девушка сказала: “Но ярая начнёт мучить Тебя запросами и советами, как Тебе лучше и скорей поправиться”. Но яро Я сказал: “Нет, ярая будет занята своими вопросами и не будет оявляться на ярой нужде Моей”. Но девушка сказала: “Но ярая начнёт спрашивать совета о своих малых делах”. Но яро Я тут сказал: “Ярая не может иметь сейчас больших вопросов, ибо ярая не имела возможности иметь Гуру из Высшего Мира, уявленного, как Нирманакайя. Но ярая потом станет Моей ученицей и яро с тобою. Яро спасёшь её от преждевременного ухода”.
Явление уявилось утром, но днём ярая девушка привела свою мать. Ярая простёрлась передо Мною и сказала: “Моя дочь сказала мне о твоём приходе только сегодня”. И Я сказал: “Ярая была страстно права, ибо Я был оявлен, как полуживой Садху и никто не должен был приближаться но Мне. Но яро Я попросил молока и ярая страстно осторожно оявила Мне несколько капель и глотков через бамбуковую палочку”. И яро сказал: “Но Мне лучше сейчас. Моя страстная сила вернулась ко Мне”.
Но ярые силы Тьмы стали советовать через мать оявиться в их доме. Но Я сказал: “Не только не могу ещё двигаться, но яро не могу оявиться в закрытом помещении”. Ярая Сила Зла начала настаивать, но Моя сотрудница пастушка сказала: “Нельзя Ярого двигать, когда Он ещё настолько слаб, можно сломать кости Ему”. И яро Я уявился с нею на космическом протесте. Но мать тогда сказала: “Но Ярый может тут оявить мне ответ на Мои дела”. И яро Я сказал: “Ояви тут построение ночлега для Садху, которые должны проходить эту местность на пути к Кайласу и ярые не имеют, где преклонить главы и не замёрзнуть окончательно на яром им пути”. Мать, сказала: “Яро я построю на яром твоём месте”. Но Я сказал: “Не затронь тут корней Моего Дерева. Яро Дерево это оявится многовековым, и множество Садху найдут отдых под сенью его и яро явятся там на озарении”.
Ярая мать страстно обрадовалась, думая уже о страстном доходе от странников.
Яро Я тут намекнул, почему Космический Магнит будет заложен и ярые странники придут со всего Света.
Ярая пастушка охраняла Меня ещё в течении целой недели и яро Я оявился на страстном Озарении и ярой систематизации Моего Учения, освобождающего от всяких предрассудков и запретов и яро со слов народных сказаний, оявленных Мне Надземным Учителем......
* * *
Яро можешь привести эти страницы для новой книги в Монголии и яро заполни недостаток в книге мощной философской мысли. Яро заполни новым подходом и объяснением некоторых текстов, не только непонятых, но яро искажённых.
Примечание: [1] Бхон По – воплощение Сестры Ориолы, духовной половины Учителя Кут Хуми (см. запись 18.11.1953, стр.8, тетрадь усл. номер 9б). О Бхон По, в частности, сообщалось: «Беседа 13.08.1927. Её //Бхон По// аура зелёная». «Дневник З.Фосдик 04.10.1928. Сестра Пхон По… с миссией в Китае, где она недавно была и организовала кружок семнадцати китайцев. Она всегда работает с К[ут]Х[уми]. Она прелестная, небольшая ростом, правильные черты, огромные глаза, совсем молода. Говорит по-русски…»
-----------------
Жизнь Яшодхары
(из Записи 27.05.1953).
Ярая сотрудница лучшая, ибо ярая Яшодхара уявилась на сотрудничестве любви страстной, самой сокровенной и исключительной. Но ярая страстно страдала за ярый отказ свой уйти с Мужем, оставив ребёнка.... Но ярая не могла оставить сына, который ей дался с таким трудом из-за слабости [её] сердца.
Сын оявился не вначале Нашей с нею жизни, но яро после семилетнего Нашего сочетания. Яро обрадовался Я рождению сына и яро думал, что ярая уйдёт со Мною и сыном. Но ярая пришла в ужас от мысли уявить слабого ребёнка на ярой неизвестной жизни странствий и лишённую удобств, к которым ярая так привыкла. Но яро Я никогда не думал оявить тебе жизнь, лишённую всякого комфорта. Конечно, комфорт был бы гораздо меньшим, нежели во дворце, но всё же комфорт был бы оявлен ей. Но ярая не уявила никакого желания обсуждать такую возможность и яро отказалась оявиться на неудобствах новой жизни. Яро Я решил оявиться одиноким Искателем. Яро Я просил Отца оявить покровительство и охрану Моей жене и сыну до Моего возвращения через семь лет. Но ярый отец настолько возмутился и оскорбился Моим уходом неожиданным и скрытым от него и жены, ибо Я опасался, что не выдержу при виде отчаяния и слёз жены и горя отца и откажусь от Моего решения.
Ярый отец был суровым отцом и отказался от Меня, лишив Меня и сына Моего наследства. Ярый приказал жене Моей покинуть с сыном дворец. Ярая ничего не возразила и молча поклонилась ему по индусскому обычаю, и начала немедленно собираться в путь. Ярая покинула дворец с сыном и несколькими верными слугами.
____________
Ярая жена уявилась в Моём поместье в горах, оставленном Мне матерью, и Майтри, подруга Моего детства присоединилась к ней.
Яро Я оявился на искании тут Истины на страстном Аскетизме до предела ослабления всех сил.
(Тетрадь усл. номер 6, с. 137-140, [«Сокровенные страницы»]; последней фрагмент «Жизнь Яшодхары» присутствует также в Тетради усл. номер 7 [37], с.69).