Разбор Слова Божьего (1Кор.12:12-31)
ПОПЕЧИТЕЛЬСТВО В ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих. 15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? 17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? 18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. 19 А если бы все были один член, то где было бы тело? 20 Но теперь членов много, а тело одно. 21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; 24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. 26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
ВОПРОСЫ:
1. С чем апостол Павел сравнивает церковь Христову?
2. Как члены тела взаимодействуют друг с другом?
3. Кто в церкви нуждается в большем попечении?
4. Кто мой душепопечитель? О ком забочусь я?
(Ст.12). Организм человека составляет одно целое тело, такое же единство должно быть в Теле Христа – церкви. Человеческое тело состоит из многих членов, со всеми необходимыми различиями между ними. Все члены человеческого тела взаимодействуют как единое целое, завися друг от друга и, исполняя, каждый свою важную функцию. Подобно этому, Тело Христа состоит из многих, отличающихся членов, которые взаимодействуют в единстве друг с другом.
(Ст.13). Духом Святым, через крещение, уверовавшие братья и сестры погружаются в Его Тело и присоединяются к церкви Христовой. Через это крещение, независимо от национального происхождения "иудеи или эллины" и от социального своего положения "рабы или свободные", соединяются со Христом, и в них поселяется Дух Святой, Который объединяет всех в одно Тело.
(Ст.14-20). Для того, чтобы жить, тело нуждается во взаимодействии всех своих членов. Потому и христианин не должен думать о себе или о своем даре, который дан ему Богом, как о чем-то незначительном, желая по этой причине иного дара, которым обладает его брат. Дары ведь распределены не случайно, но в соответствии с совершенной волей Божией.
(Ст.21-26). Отличием членов тела друг от друга обусловлена их взаимная зависимость одного от другого. Члены церкви, имеющие большие, по сравнению с другими, дары, не должны думать, что могут действовать сами по себе и в остальных не нуждаются, ведь любой член тела, будучи отсечен, погибает. Еще важнее другое: тому члену, который считается наделенным меньшим даром, другие члены тела должны оказывать больше внимания и заботы, ведь он нуждается в особой заботе и попечении. Бог устроил тело так, чтобы члены духовного Тела (церкви) заботились друг о друге, дабы не было разделения в Теле, но функционировало в нем подлинное единство.
СЛУЖЕНИЕ ДАРОВ В ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ
27 И вы - тело Христово, а порознь - члены. 28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? 31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
ВОПРОСЫ:
5. Кто распределяет в церкви дары Духа Святого?
6. Что необходимо иметь церкви для сбалансированного пользования дарами?
7. О каком превосходнейшем пути говорит апостол Павел?
8. О каком даре ревную я?
(Ст.27). Церковь – это Тело Христово. Также как члены физического тела заботятся друг о друге также члена Тела Христова должны заботиться о церкви. Поддерживать такое единство в разнообразии возможно только силою любви Христовой, и к этой теме Павел вскоре подойдет в 13й главе.
(Ст.28-30). В третий раз апостол подчеркивает, что не руководитель церкви, а сам Бог (Дух Святой) распределяет дары человекам. Наделенные соответствующими дарами, апостолы, пророки и учителя несомненно служили всей церкви, содействуя в ней единству и взаимному назиданию. Вновь перечисляя дары, Павел обращается к тем членам Коринфской церкви, которые служили дарами Духа Святого. Поскольку в двух перечнях даров в этой главе нет совпадения и дублирования то вероятно, что полного перечня духовных даров просто не существует, они даются по мере необходимости.
(Ст.31). Павел высоко ценил духовные дары, как инструменты Божьей благодати, но без качественного преображения жизни верующих, производимого Духом Святым без любви они мало эффективны. В Коринфской церкви не было такого дара, которым владел бы каждый из них. С другой стороны, Дух Святой хотел бы пожать Свои плоды, главным из которых является любовь, в каждом члене церкви (Гал.5:22-23). В любви Христовой коринфяне могли помочь самим себе избавиться от тех серьезных разделений, которые присутствовали в их церкви.
"Превосходнейший путь", о котором говорит Павел, означает образ жизни, движимой любовью (Иоан.15:9-17). Иисус Христос шел именно этим путем, послушно исполняя волю Отца и призывая своих последователей делать то же самое. Именно такой образ жизни и поведения Павел называет "превосходнейшим путем" он и сам шел этим путем, призывая к тому же коринфян.
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской
«Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru