Разбор Слова Божьего (1Кор.14:1-19)
ДАР ИНЫХ ЯЗЫКОВ
1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. 2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; 3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. 4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. 5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. 6 Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? 7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? 8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
ВОПРОСЫ:
1. Кому обращена молитва на незнакомых языках?
2. Почему дар пророчества лучше для церкви чем дар иных языков?
3. В чем отличие молитвы на разных языках от молитвы духом?
4. Молюсь ли я на иных языках?
(Ст.1). Верующие обладающие искренней любовью к другим в теле Христа, должны ревновать, искренне желать духовных даров, чтобы быть в состоянии помочь утешить, ободрить или укрепить нуждающихся. Они не должны пассивно ждать, когда Бог даст дары Святого Духа. Вместо этого они должны искренне желать, искать и молиться об этих дарах, особенно о тех, которые служат утешением, назиданием и увещанием.
(Ст.2). Коринфяне переоценивали важность дара языков в общем служении, они использовали этот дар в церкви без истолкования. Апостол наставляет, говоря о том, что языки бесполезны без истолкования. Молитва на языках – это тайна, открытая только Богу, поэтому и молится на языках нужно для себя.
(Ст.3). Пророчество в церкви в основном используется Богом не для того чтобы предсказывать будущее, но, чтобы укрепить веру христиан, их духовную жизнь, их внутреннюю решимость оставаться верными Христу. Пророчество — это не произнесение заранее запланированной проповеди, а изречение спонтанного слова, под воздействием Святого Духа к назиданию церкви.
(Ст.4). Итак, молящийся на незнакомом (ином) языке, назидает (созидает) самого себя, свою веру. Он тайные вещи говорит Богу духом, и Он его понимает, таким образом происходит общение духа человеческого с Духом Божии. (Пс.41:8) "Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих".
(Ст.5). Апостол Павел хотел, чтобы все коринфяне "говорили языками", это он говорит о личной молитвенной жизни. Говорение на языках сопровождаемое истолкованием, приносит назидание церкви точно также как пророчество.
(Ст.6). Говорение на языках с истолкованием может принести весть Божьему народу о духовной войне или быть готовыми к скорому возвращению Христа
(Ст.7-11). Говорение на языках в церкви – подобно музыке, те кто говорит должны произнести звуки, которые можно было бы распознать. Как труба они должны передавать ясную информацию. Так говорящий на языках должен молиться так, чтобы он сам смог истолковать то что он говорит к назиданию других.
МУДРОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДАРОВ ДУХА СВЯТОГО
9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. 10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. 11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. 12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. 13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. 14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. 15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. 16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: `аминь' при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. 17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. 18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; 19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
ВОПРОСЫ:
5. Что такое крещение Духом Святым?
6. О каком даре нужно молиться человеку, говорящему на иных языках?
7. Кто такой «простолюдина»?
8. Как апостол Павел использовал дар иных языков в личной жизни?
9. Использую ли я дар иных языков для пения и славословия?
(Ст.9-12). Павел еще и еще напоминает о том, что личная молитва духом, молитва на иных языках важна, но если нет истолкователя, то говори себе и Богу, (а не для всех в микрофон).
(Ст.13). Через истолкование языков, как и через пророчество, можно назидать церковь. Поэтому и следует просить у Бога дар истолкования. И если в церкви нет никого, имеющего этот дар, то имеющий дар иных языков должен молиться для себя.
(Ст.14-15). Молитва на иных языках – это молитва духа, а не ума. Павел говорит о личном использовании языков в обращении к Богу, этот дар можно использовать не только для молитвы, но и для хвалы и поклонения Богу в пении духом, т.е. на иных языках. Это может быть вперемешку то умом, то духом.
(Ст.16-17). Простолюдина – это несведущий, не посвященный, или не крещенный Духом Святым человек. Он не сможет понять свои умом что происходит, слушая тебя молящегося или поющего духом и не сможет сказать "аминь" при твоем благодарении. Такое служение духа предназначено для тех, кто давно во Христе, крещены Духом Святым или ревнуют о получении Духа Святого.
(Ст.18-19). Апостол считал дар иных языков важной частью своей духовной жизни, он использовал этот дар для молитвы, пения, хвалы, благодарения, он ценил этот дар и с дерзновением сказал: "я более всех вас говорю языками". Но в церкви Павел предпочитал сказать пять слов, чтобы люди могли понять его, чем сказать десять тысяч слов на языках без истолкования, это значит, что он говорил на языках более в личных молитвах, чем на открытых служениях.
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской
«Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru