Существует три тайны человека:
· вертикальное строение тела
· мышление
· происхождение социальности человека
Физиологически в разных культурах все люди одинаковы, но имеют разную социальность.
Сущность человека заключена в совокупности человеческих отношений.
Понятие «социальность» широко употребляется в социологии, психологии, истории и т.д. но нигде она методологически не подкреплена.
Социальность подразумевает, что некие существа могут существовать только в сообществе. В самом простом виде социальность, в переводе с латинского означает способность жить вместе.
Социальность – очень сложный феномен, она присуща не только человеку. Есть много социальных существ по природе: муравьи, пчелы и т.д.
Второй признак социальности это взаимодействие существ живущих в сообществах, они взаимодействуют между собою на основе функционального разделения ролей.
Третий признак социальности – формирование определенной сигнальной системы, позволяющей регулировать взаимодействие, но не функциональное. У животных появилась первая сигнальная система. Эта система есть:
· Звуковая
· Кинетическая (движение тела, жестикуляция)
· Химическая
У человека эти сигнальные системы есть, но могут выполнять другие функции. Понятийная членораздельная речь – это вторая по важности сигнальная система у человека, присущая только ему. 20% звуковой системы в русском языке носит экспрессивный эмоциональный характер. Самый неэкспрессивный – английский язык (американский английский более экспрессивен).
Четвертый признак. Естественно, что процесс взаимодействия предполагает определенные регулирования взаимоотношений. Регулирование взаимоотношений присуще почти всем социальным существам. Регулирование взаимоотношений у социальных животных осуществляется на основе инстинктивных программ. Конвенциональный характер этого регулирования подразумевает, что люди договариваются что будут обозначать те или иные знаки, это создает особую способность обучения определенным нормам поведения которые носят у людей определенный конвенциональный характер. Например как мать учит ребенка кушать. От того как мать общается с ребенком он станет синтоником или асинтоником. Синтоник эмоционально богатый, асинтоник бывает агрессивный или подавленный с ограниченными эмоциями. Эти нормы оседают в виде традиций и т.д. они закрепляются в языке и составляют яркий компонент культуры.
|
|
За счет культуры существует 5 признак социальности – передача трансляции опыта от А к Б и т.д. на длительную историческую дистанцию. Современная молодежь в России сбила эту передачу и отошла от русской культуры.
6 признак – социальностью является только то сообщество, которое передает способы существования, выработанные опытом от поколения в поколение устойчиво.
Типы социальности
Первичной формой социальности были кровно родовые связи (премордиальные) с определенным распределением ролей. Затем кровно родственная связь нескольких семей. Социальность кровнородственная связана с брачно-семейными отношениями. Премордиальная социальность начавшаяся с семьи имела важную матрилинейность, и менее важную патрилинейность. Последняя форма семейной социальности – клановая социальность(совокупность нескольких родов). От клана есть прямая дорога к племенам. Племена или племенная социальность так же премордиальная социальность, но более тонкая, где ослаблены соц. связи, присутствует тотем. Под тотемом понимается некий символический знак происхождения от кого-нибудь, от основоположника рода, как правило животного. Более сложной системой является нация. Национальная социальность стала складываться позже, примерно в 14-15 веке н.э. в России национальная социальность сложилась в это же время, но обладала рядом особенностей. Такими, как например, потеря кровно-родственных связей. Существует еще и социальность по вере. Нация – совокупность людей проживающих в едином государственно-экономическом пространстве без разделения на этнические признаки и т.д. она характеризуется единством языка, единством культуры равнодушие к этническим особенностям. При переходе происходит поглощение более раннего типа социальности более поздним.
|
|
Существует аспектное распределение типов социальности.
1) Homo Sapiens – родовая община
2) Homo Faber – человек делающий, сосредоточен на ролевой функции труда и профессии
3) Homo Economicus – человек экономический, человек труда и потребитель
4) Homo Politicus – человек политический
5) Homo Moralicus - человек моральный
6) Homo Religious – человек религиозный
7) Homo Ludings – человек играющий
8) Homo Amor – человек влюбленный
9) И т.д.
Стратификационная типология:
Это сословная стратификация, дворянство, крестьянство и т.д.
В Индии по уровню ритуальной чистоты выделяют 5 каст:
1) высшие – брахманы
2) кшатрии
21.03.13