1. Помощь другим может быть двух видов:
а) Облегчение страданий
б) Содействие в достижение успехов
Следует помогать в максимально возможной степени, не разделяя людей на родственников, друзей и пр. То же несчастье, которое случилось с другими, может прийти к нам. Когда человек в беде, он уже ждет помощи от других, не надо ждать просьбы. Поэтому следует попытаться облегчить его страдания, как если бы это произошло с нами. Человек должен пытаться облегчить страдания других людей, не считаясь со своими собственными интересами. Существуют физические, психологические, социальные и духовные проблемы.
Примеры физических страданий: болезни, голод.
Виды психологических страданий: беспокойства, зависть, горе, страх и т.д.
Проблемами соц. плана являются: неспособность содержать семью, дать образование детям, женить их, недостаток средств на проведение обрядов по усопшим и т.п.
Примеры духовных проблем: недостаток веры, атеизм, желание совершать грехи и др.
Нужно помогать людям не только в их проблемах, но также следует вдохновлять их прогрессировать и развиваться физически, психологически, в социальном плане и духовно, оказывая им денежную, физическую помощь, давая добрые советы, и помогая строить отношения с родственниками.
2. Помощь старшим имеет три вида:
- Помощь родителям,
- Помощь учителям,
- Помощь другим старшим.
Насколько это, возможно, нужно следовать наставлениям родителей и помогать им, т.к. человек должен помогать тем, кто заботился и ухаживал за ним, когда он был беспомощным и маленьким ребёнком. (Шутка: Когда мама в очередной раз позвонит с тем же самым вопросом, как пользоваться почтой в айфоне, помните: она научила вас пользоваться ложкой! J)
Он должен также оказывать уважение и помогать тем, кто дал ему образование, в особенности духовное.
К другим старшим относят тех, кто: старше по возрасту; обладает большим знанием; социальной ответственностью, более высоким сознанием и т.п.
Нужно также уважать и помогать им. С одной стороны, не следует выполнять неправильные или некорректные распоряжения старшего, но, с другой стороны, следует воздерживаться от проявления грубости, враждебности и непочтительности по отношению к нему.
3. Благотворительность означает оказание денежной или иной помощи тем, кто действительно в ней нуждается. Это принцип, ориентируясь на него, вы сможете найти приемлемые и уместные формы благотворительности. Оказание помощи недостойному человеку – это пустая трата средств, и считается греховным поступком. Существует двенадцать видов благотворительности:
1. Рыть колодцы
2. Сажать деревья
3. Освящать темные места
4. Оказывать медицинскую помощь
5. Давать образование
6. Кормить
7. Строить дороги
8. Давать кров
9. Раздавать предметы первой необходимости
10. Делиться едой
11. Выдавать дочь замуж.
12. Разбивать сады и строить храмы.
4. Оказание надлежащего приема гостям. В священных писаниях говорится, что приготовив еду человек должен выйти на улицу и три раза позвать голодных. Если таковые найдутся, то хозяин должен накормить их, а уже потом поесть вместе со своей семьей. Это не относится к кормлению «профессиональных» нищих. Подобным образом следует совершать поступки, благотворные для общества в целом.
5. Поддержание чистоты. К чистоте относятся:
1. Поддержание личной чистоты (собственного тела)
2. Дорог
3. Рынков
4. Хлевов
5. Храмов
6. Собственных домов
7. Паломничество по святым местам
Относительно личной чистоты: она бывает внутренней и внешней.
-Внутренняя (чистота ума) поддерживается безгрешными и благочестивыми поступками. Нужно также есть и пить в умеренном количестве вегетарианскую пищу, которая чиста, предложена Господу, и легко усваивается. Если есть пищу, которую касались люди греховных привычек, наш ум оскверняется. Очистить его, можно совершая омовение в священных реках или источниках. Главный из всех методов очищения ума – помнить о Господе или взирать на Его образ в храме.
- Внешняя чистота относится к поддержанию чистоты тела, одежды и жилища. Если мы прикасаемся к чему-то грязному, то нужно вымыть эту часть тела.
Если город большой, граждане должны совместными усилиями сохранять в нем чистоту общественных мест: дорог, рынков парков, храмов. Все это создает атмосферу благочестия. Человек обязан содержать в чистоте свои частные владения и совместно с другими заботится об охране окружающей среды.
6. Проведение праздников. Праздники бывают трех видов:
1. Религиозные
2. Семейные
3. Общественные
Религиозные праздники, пропитанные преданностью Господу очень важны для очищения человека, и в них следует принимать участие. Если человек может помогать проведению таких церемоний, но не делает этого, он совершает грех.
Семейные праздники, такие как дни рождения, свадьбы и т.д. очень важны для сплоченности семьи, и нужно отмечать эти события достойным образом.
Общественные праздники также важны, и их также необходимо помогать проводить.
7. Соблюдение дисциплины. Дисциплина бывает трех видов:
1. Телесная
2. Социальная
3. Духовная
Телесная дисциплина – это ранние омовения, принесение поклонов, посты, соблюдение которых воздерживает человека от привычных занятий и обуздывает чувства, побуждая т.о. сосредоточиться на Господе, и тем самым порождает благочестие.
Социальная дисциплина – это очистительные обряды. Обряды крещения и бракосочетания, предписаны для всех социальных групп. Брак священен. Повторные браки – это только следствие вожделения. Они характеризуют людей низкой духовной культуры и допустимы лишь в исключительных случаях.
Духовная дисциплина – это дополнительная духовная практика (обеты), совершаемая в определенные периоды времени. Цель таких обетов – духовное развитие.
8. Защита животных. Человек должен заботиться о животных. Следует уделять внимание улучшению внешнего вида, силы и породы животных с помощью селекции. В особенности это относится к коровам, и считается очень благочестивой деятельностью.
9. Воспроизведение потомства является благочестивой деятельностью если:
1. Дети появляются в результате законного брака.
2. Им дают должную заботу и воспитание.
3. Помогают «встать на ноги» и завести семью.
4. Дают духовное образование.
Отказав себе в свободе, с согласия родственников и перед лицом Бога мужчина женится на женщине, закладывая основу для совместной семейной жизни. Родители обязаны защищать и обучать детей, обеспечивая их средствами к существованию. Вступая в освященный брак, человек должен заботиться о физическом и психологическом благополучии своей семьи. Когда по воле провидения рождаются дети, родители должны заботиться о них, давая им должное воспитание и образование. Когда дети взрослеют, их учат зарабатывать на жизнь, после чего помогают обзавестись семьёй и «встать на ноги». Детей необходимо обучать правилам личной гигиены, основам нравственности и духовным истинам. Наиболее важным является обучить их отрешенности от материальной жизни.
10. Хорошее поведение. К правилам хорошего поведения относят:
1. Великодушие
2. Благодарность
3. Правдивость
4. Честность
5. Воздержание от воровства и «профессионального нищенства»
6. Милосердие
7. Отрешенность
8. Уважение к священным писаниям
9. Паломничество в святые места
10. Здравомыслие
11. Вежливость
12. Поклонение Господу
13. Выполнение своих обязанностей в соответствии со своими возможностями.
Великодушие. Отказ от желания наказывать человека за нанесенное оскорбление называется великодушием, или терпимостью. Наказывать обидчика – это не грех, но более высоким принципом является великодушие.
Благодарность. Воздаяние должного за помощь, оказанную другим человеком, называется благодарностью. В ведической цивилизации дети, например, испытывали благодарность к родителям: они заботились о них, пока те были живы, а после смерти совершали поминальные ритуалы, чтобы помочь им в следующей жизни. Выражение благодарности ко всем людям также является благочестием.
Правдивость. Говорить то, что, по мнению человека, является истиной, называется правдивостью. Правдивых людей уважают во всем мире.
Честность. Искренний и прямолинейный характер называется честностью (не путать с хамством!). Чем честнее живет человек, тем он добродетельнее.
Воздержание от воровства и «профессионального нищенства». Незаконное присваивание чужих вещей называется воровством. Человек не имеет права посягать на предметы, которые он не заработал своим трудом или не получил в дар. Хромые и слепые имеют права просить милостыню, но другие должны зарабатывать себе на жизнь честным трудом. Просить милостыню, не имея на это права, является грехом, и этого нужно избегать.
Милосердие. Нужно проявлять милосердие ко всем живым существам. Настоящее милосердие проявляют по отношению к тем, кто этого действительно заслуживают. Сострадание является аспектом развитой любви к Богу. Представления о том, что сострадания заслуживают лишь люди, а не животные, порочны. Следует всегда стараться облегчить страдания других.
Отрешенность. Привязанность к материальным объектам уменьшается благодаря практике обуздания ума и чувств, воздержания и терпения. Сопротивление своим дурным желаниям называется терпением. Отказ от стремления обладать материальными вещами называется воздержанием. На начальных стадиях отрешенность следует воспитывать в себе постепенно, но со временем она становится совершенно естественной. Отрешенность – это одно из благочестивых качеств. Практика постов и ограничений способствует постепенному развитию духа отречения. Начиная с ограничения стремления получать удовольствие от сна и еды, можно в конечном итоге отказаться от стремления к любым материальным удовольствиям. Когда человек становится в состоянии довольствоваться лишь самым насущным, его называют отреченным. Развив это качество, человек может принять монашеский образ жизни.
Уважение к священным писаниям. Все люди должны уважать священные писания. К священным писаниям относят те произведения, которые учат отличать хорошее от дурного, дух от материи, истину от заблуждения. Подлинные священные писания были явлены великими святыми и пророками. Подлинными священными писаниями являются Веды, Библия, Коран и т.д., а также произведения, согласующиеся с их заключениями. Изучать и пропагандировать такие писания является благочестием.
Паломничество в святые места. Посещая святые места, человек обретает духовное знание и очищается от греха.
Здравомыслие. Человек должен пользоваться разумом. Если он не задается вопросами типа: «Что представляет этот мир? Кто я? Кто создал это мир? В чем мой долг, и какова цель жизни?» - его нельзя считать человеком. Он отличается от животного тем, что он может задавать такие вопросы, а животное нет. В результате подобных вопросов человек находит знание о своей истинной природе.
Вежливость – это ещё один аспект благочестия. В этом нужно следовать примеру и наставлениям древних мудрецов.
В разные эпохи правила поведения различаются. Например, жертвоприношения животных, совершавшиеся в далекие времена, сейчас запрещены. Нормы поведения устанавливаются на основе правил поведения прошлого с учетом места, времени и обстоятельств. Идея в том, что любому человеку следует оказывать должное почтение, соответствующее его статусу. Следует оказывать почтение всем людям, но большее почтение следует оказывать человеку, занимающему какое-либо положение. Наибольшее почтение следует оказывать духовным людям. Необходимо придерживаться следующих приоритетов в оказании почтения другим (в возрастающем порядке):
- оказание почтения к людям вообще
- к цивилизованным людям
- к людям, занимающим какое-то положение (президент)
- к образованным людям
- к людям, обладающим добродетельными качествами (в особенности к священнослужителям и интеллигенции, людям, давшим обет отречения, и преданным Господа)
- в соответствии с профессиональной деятельностью (священнослужители и интеллигенция)
- в соответствии со стадией жизни (человек, давший обет отречения от мира)
- оказание почтения любви к Богу (святым).
Поклонение Господу считается в высшей степени благочестивой деятельностью. Из всех правил поклонение Богу является самым важным. Однако, образ Всевышнего, которому будет поклоняться человек, зависит от уровня развития его духовного сознания.
Выполнение своих обязанностей в соответствии со своими возможностями. Совершение хороших поступков является благочестием, а совершение неправомочных поступков – грехом. Существует три вида поступков:
- поступки, приносящие хорошие плоды (карма)
- действия, не приводящие ни к каким материальным последствиям (акарма)
- запрещенные действия (викарма)
Благочестивая деятельность бывает трех видов:
- повседневная (такие как поклонение Господу)
- периодическое (например, праздники)
- побуждаемое личными желаниями.
Нужно избегать поступков, побуждаемых личными желаниями, но остальные два вида деятельности следует обязательно выполнять.