Консервативное направление
Консерваторы считали, что реформы Александра II расшатали российское общество, способстволи росту терроризма и экстремизма, что необходима приостановка и даже пересмотр преобразований.
Наиболее заметные деятели – Катков (издатель, публицист), Победоносцев (советник царя Александра III).
Крупнейшее издание – газета «Московские ведомости».
Либеральное направление
Либералы настаивали на продолжении и углублении реформ, осуществлённых Александром II, на расширении полномочий земств, на создании общероссийского земства (всесословного парламента).
Наиболее заметные деятели – Кавелин (издатель, публицист), Чичерин (юрист, публицист) Долгоруков (историк, публицист).
Крупнейшее издание – журнал «вестник Европы».
Либерально-консервативное
Данное оригинальное и, казалось бы, противоречивое наименование получили сторонники дворянского парламентаризма. Часть дворян считали, что реформа 1861 г. была несправедлива к ним и царь должен её компенсировать созданием парламента (что является формально мерой либеральной), но парламента дворянского, который, естественно, будет действовать в интересах дворян и блокировать реформы в интересах всего общества (что можно считать консерватизмом). Впрочем, массовой поддержки данное движение не имело и ничего добиться не сумело.
Радикальное направление
(народники, нигилисты, анархисты, марксисты)
Народники
Народники – революционное движение, появившееся после отмены крепостного права 1861 г. Его приверженцы считали, что царь обманул крестьян, освободив их без земли и что задача прогрессивного общества – добиваться соблюдения интересов крестьянского народа (отсюда и названием). В данном движение был ряд направлений (которые, впрочем, часто пересекались и эволюционировали), среди которые можно выделить:
1)Бунтарское (Бакунин). После отмены крепостного права по стране прокатился ряд крестьянских волнений и «бунтари» считали, что должны возглавить новый «крестьянский бунт, наподобие разинского и пугачёвского». Но волнения пошли на спад, многие «бунтари» были арестованы.
2)Пропагандистское (Лавров). Пропагандисты решили, что нельзя «действовать с наскока» и необходимо вести длительную пропаганду среди крестьян, убеждая их в необходимости восстания. Но философские идеи выпускников университетов не находили широкого отклика среди крестьян и многие пропагандисты были арестован.
3)Заговорщическое (Ткачев). Разочаровавшись в попытках поднять народ на бунт, «заговорщики» решили, что необходимо захватить власть путём государственного переворота в столице и затем проводить социалистические реформы централизованно (данная идея в дальнейшем будет реализована большевиками в 1917 г.).
4)Террористическое (Желябов). Приверженцы данной теории считали, что демонстративными террористическими акциями (убийствами высших должностных лиц) смогут или вдохновить народ на бунт, или хотя бы запугать власть и заставить её провести реформы в интересах народа. Ими создан ряд тайных организаций – «Земля и воля» (1861-1864 и 1876-1879, названием по основным требованиям для крестьян), «Народная воля» (1879-1881). Представители последней убили в 1881 г. императора Александра II. Однако, террор лишь настроил значительную часть общества не только против экстремистов, но и против социалистических идей.
5) Либеральное (Абрамов). Считали, что улучшить положение народа можно реальными практическими, пусть и малыми делами (отсюда – теория «малых дел») – повышением образования крестьян, медицинским и ветеринарным обслуживанием, внедрением инновационных агрономических практик, предоставлением передовой сельскохозяйственной техники, помощью в хозяйстве, в торговле и т.д. Многие выпускники университетов, проникшись данной теорией, «ходили в народ» и становились земскими врачами, учителями, агрономами и т.д.
Нигилисты
(Писарев)
Нигилисты считали, что необходимо полное разрушение существующего строя, как политического, так и социального, ничто не должно остаться от прежнего мира, отсюда и наименование («nihil» по латыни «ничто»).
Анархисты
(Бакунин, Кропоткин)
Анархисты считали, что государство – зло, угнетающее свободу человека, что его необходимо разрушить (отсюда и название – «анархия», по-гречески, «безначалие», т.е. «безвластие») и создать свободное сообщество самоуправляющихся общин равных по статусу и полномочиям людей, наподобие крестьянских. Бакунин призывал осуществить данную деконструкцию насильственным, революционным путём (данный метод попытается осуществить в годы гражданской войны в России Нестор Махно). Князь Кропоткин полагал, что этот путь должен быть мирным и последовательным, через создание гражданского общества, повышение сознательности и уровня образования граждан, развития органов местного самоуправления и т.д.
Марксисты
(Плеханов, Ленин)
После окончательного разочарования в возможности крестьянской революции, часть социалистов переориентировался на новый, бурно растущий и организованный класс – на пролетариат (рабочих), считая его, согласно учению немецкого философа Карла Маркса, движущей силой будущей мировой революции. В 1883 г. основана организация «Освобождение труда», (оформившаяся в 1898 г. на съезде в Минске в РСДРП (российскую социал-демократическую партию), ставшую в 1905 г. легальной партией, вошедшей в Государственную Думу, в1918г. переименованавРКП(б) (российскуюкоммунистическуюпартию (большевиков), а в 1925г. в ВКП(б) (всесоюзнаякоммунистическаяпартия (большевиков), с1952г. именуемая КПСС (коммунистическуюпартияСоветскогоСоюза), а ныне (с 1993 г.) – КПРФ). Ленин считал, что революция может осуществлена путём кратковременного захвата власти и насильственного и быстрого проведения реформ в интересах рабочих. Плеханов полагал, что революция – процесс длительный и затрагивающий переустройство всего общества, что захват власти одним классом, а тем более одной партией недопустим и даже вреден – «захватив политическую власть, русский пролетариат не совершит социальной революции, а только вызовет гражданскую войну».
В начале XX в. все три общественных движения оформятся в политические партии.