Нам необходимо исследовать смысл Божьей роли, как Творца. В создании и поддержании развития этого мира все 3 личности Троицы играют ключевые роли. Отец сотворил всё существующее Своим Словом, которое было исполнено Духом Святым.
Апостол Павел уделяет особое внимание тому, как Христос поддерживает это мир Кол.1:16-17 «Ибо Им создано всё, то на небесах и что на земле, видимое и невидимое; престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего и всё Им стоит». Фраза «всё Им стоит» применительно ко Христу просто потрясает. Он, по сути, является «клеем» Вселенной, связующей силой всего сотворённого миропорядка. Христос – это животворящая сила, удерживающая вселенную в своём существовании и порядке. Христос – это Логос, стоящий за всеми информационными носителями наподобие ДНК. Это вкладывает новый смысл в Божье правление, Божью власть и понимание Бога и каждый из перечисленных аспектов безграничен. Божье владычество над всем творением неоспоримо.
Иисус – Господь над всеми аспектами жизни: над тем, как мы проводим свободное время, что читаем, как строим свои семьи, каким образом формируем отношения с соседями, над законом, политикой, наукой, музыкой, медициной и т.д.
На вопрос, что такое христианство, неверующие часто отвечают – мода, а верующие говорят, это религия. Большинство отвечает, что это взаимоотношения с Иисусом и совсем немногие говорят о Церкви. И хотя все эти ответы верны, но они затрагивают поверхностно только часть истины. Правильный ответ заключается в том, что христианство – это отношение к жизни, во всей её полноте, к каждому аспекту действительности; - это мировоззрение.
Таким образом у нас есть два поручения:
1) Матф. 28:19 – Великое поручение учить и крестить.
2) Второе не менее важное, - чтобы Божья праведность влияла на все аспекты нашей жизни в оказании искупительного воздействия на падшее творение. Почему так важно понимать природу Триединого Бога, Который пребывает вне времени и пространства, является источником всего сущего, правит каждым аспектом творения. Осознание всей этой безмерности коренным образом изменяет наше восприятие собственного существования.
Христиане по-иному относятся ко времени, которое нам дано. Неверующие люди воспринимают время, как товар. Часы отсчитывают секунды, а календарь дни и годы. Какую-то часть своей жизни люди уже использовали, какую-то часть используем сейчас, и на какую-то часть можем рассчитывать в будущем. Поступая подобным образом мы становимся жертвами своеобразной тирании. Мы осознаем, что наша ветхая плоть ветшает, приближается «золотой век», мы ожидаем диагноз врача «вам осталось жить пол года. Приведите в порядок свои дела ». Время это один из факторов напряжения в жизни. Посреди исчезающего настоящего мы испытываем ностальгию о прошлом, которое живёт только в наших воспоминаниях и плохо, когда мы не имеем уверенности своих надежд в будущем. Время является источником нескончаемого беспокойства.
Именно из-за отчаяния вызванного неспособностью людей изменить прошлое или контролировать будущее, когда для всех радостей жизни остаётся только настоящее, человечество пришло к заключению – создало даже школу под названием «Живи текущим моментом» (экзистенциализм) и это причинило много вреда нашим нравственным традициям. Для христиан такое представление о времени является безнадёжным и неправильным.
Августин, исследуя этот вопрос, сказал, что и само время является Божьим творением. В своей книге «Исповеди он написал: «…Ты был раньше всего прошлого, на высотах всегда пребывающий вечности… Всякое время создал Ты, и до всякого времени был Ты».
Понятие вечности в глазах христианских мыслителей состояло в том, что время не имеет ни начла, ни конца, ни параметров, пределов и границ, вне самого Бога. Время было задумано и сотворено Богом. Следовательно, мы можем увидеть, что время и этот мир созданы одновременно и друг без друга не существуют. «Время – это не хранилище, а взаимосвязь»
Что же всё это говорит нам о жизни? А то, что мы, как христиане не должны жить под гнётом тикающих часов – это тирания неотложности. Ценность жизни не зависит от того, где мы находимся во времени – молоды ли, в средних летах или стары. Все аспекты жизни и всё время, сотворённое для нас Богом, мы рассматриваем как ДАР. Таким образом, величайший момент в нашей жизни может насупить когда угодно. Мы можем обрести самое важное откровение или внести самый заключительный вклад на смертном одре, так и в юношеском познании жизни. Или это произойдёт в наши наиболее продуктивные годы. Каждый момент нашей жизни – это дар. Открытый для возможностей вечности и потому то, что мы делаем сейчас имеет смысл во всей бесконечности времени. Дар времени позволяет нам подготовиться к нескончаемым взаимоотношениям с Богом. Вот почему все без исключения поступки наши поступки так важны.
Каким же образом эта доктрина уникальна для христианского мировоззрения, затрагивает нас? Почему она важна? Как только мы начинаем понимать, что Триединый Бог обитает вне времени и пространства в том, что мы можем себе представить лишь как вечное настоящее Божье освобождение от любых обстоятельств (и даже от потерь времени) обретает потрясающий новый смысл. Мы живём совершенно по-новому, и не случайно Писание воспевает свободу славы детей Божиих что: «и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Послание к Римлянам 8:21)
ТимошенкоВ.В.