Тема 1. Эпоха до воцарения Константина Великого (доникейский период)
Древние источники по церковной истории, ее современное научное изучение. Возникновение христианства, предпосылки его быстрого распространения, вхождение язычников в церковь, их сосуществование с христианами из иудеев. Апостольский собор. Церковная иерархия апостольского века. Ненависть общества к христианам и государственная политика в их отношении, гонения и их периодизация. Споры о допустимости второго покаяния, приеме в церковь падших и крещении еретиков. Возникновение расколов новатиан и донатистов. Внутренние опасности для церкви. Ереси. Гностицизм. Монархианство. Субординационизм. Монтанизм. Ересь Маркиона. Формирование канона Священного Писания. Церковные писатели I - III веков. Древнехристианские апологеты. Александрийское огласительное училище и его возглавители.
Литература:
1. Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви: курс лекций. Изд. 4-е, испр. и доп. М.: Христианская библиотека, 2008. Введение; Часть 1. Становление Церкви.
2. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви: в 4 т. М., 1994. Том 1. III. Источники церковной истории. IV. Разделение церковной истории на периоды.
3. Асмус В., прот. История Церкви: курс лекций. М., 1998. Лекции 1-4.
Вопросы для самопроверки:
1. Ненависть к христианам со стороны языческого общества в I - IV вв., ее причины.
2. Гонения на христиан как государственная политика Римской империи. Периодизация гонений.
3. Понятие апологетики. Первые христианские апологеты и их основные труды.
4. Гностицизм: краткая характеристика и основные представители. Православные борцы с гностицизмом.
5. Споры о времени празднования Пасхи во II - IV вв.: этапы, представители, аргументация.
6. Споры середины III в. о принятии в церковное общение падших. Позиция св. Киприана Карфагенского.
7. Споры о крещении еретиков и раскольников в сер. III в. Позиция св. Киприана Карфагенского.
8. Монтанизм. История возникновения и особенности.
9. Донатистский раскол. Краткая история.
10. Монархианство. Его виды, характеристика и основные представители.
11. Александрийское огласительное училище и его наиболее известные руководители во II-III вв
12. Гонения, начатые императором Диоклетианом. Краткая история.
Тема 2. Эпоха Вселенских Соборов: период тринитарных споров
Возвышение императора Константина Великого. Миланский эдикт. Политика Константина по отношению к церкви. Возникновение арианства. I Вселенский Собор. Борьба с арианством после I Вселенского Собора. Правление императора Юлиана Отступника. II Вселенский Собор. Возвышение Константинопольской кафедры и становление системы церковного управления. Возникновение монашества. Споры о наследии Оригена в конце IV века. Святитель Иоанн Златоуст.
Литература:
1. Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви: курс лекций. Изд. 4-е, испр. и доп. М.: Христианская библиотека, 2008. Часть 2. Церковь в эпоху Вселенских Соборов. Разделы I – XI.
2. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви: в 4 т. М., 1994. Том 3. История Церкви в период Вселенских Соборов. Отдел 1. Церковь и государство. Разделы I – IV; Том 4. Отдел 3. История богословской мысли. Раздел I.
3. Асмус В., прот. История Церкви: курс лекций. М., 1998. Лекции 4-6.
4. Карташов А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. Разделы: «I Вселенский Собор в Никее 325 г.», «II Вселенский Собор в Константинополе 381 г».
Вопросы для самопроверки:
1. История обращения в христианство императора Константина.
2. Внес ли перемены в бытие Церкви Миланский эдикт 313 года? Если да, то какие?
3. Какие богословские партии эпохи арианских споров Вам известны? Охарактеризуйте их.
4. Почему после Первого Вселенского Собора арианство не было сразу же преодолено?
5. Докажите, что инициативы Юлиана Отступника не были восприняты современным ему обществом. Какие меры предпринимал Юлиан Отступник для ограничения прав Церкви и христиан?
6. Какие богословские рассуждения блж. Августина в последующем легли в основу вероучения западного христианства?
7. Каково было отношение Рима к Востоку в период между I и II Вселенскими Соборами?
Тема 3. Эпоха Вселенских Соборов: период христологических споров
Возникновение несторианства и его истоки. Борьба с ним святого Кирилла Александрийского. III Вселенский Собор. Соглашение 433 года. Возникновение монофизитства. “Разбойничий” Собор. Отторжение IV Вселенского собора монофизитами, возникновение национальных монофизитских общин. Попытки компромисса с монофизитами. Акакианская схизма. Монофизитское богословие после IV Вселенского Собора. Правление императора Юстиниана. Его военная и законодательная деятельность. Теория симфонии священства и царства. Церковная политика Юстиниана. Собор о “Трех Главах” и V Вселенский Собор. Осуждение Оригена. Новая попытка компромисса между православием и монофизитством при императоре Ираклии. Возникновение моноэнергизма и монофелитства. Святитель Софроний Иерусалимский и преподобный Максим Исповедник. Латеранский Собор 649 года и IV Вселенский Собор. Трулльский Собор 691-692 годов.
Литература:
1. Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви: курс лекций. Изд. 4-е, испр. и доп. М.: Христианская библиотека, 2008. Часть 2. Церковь в эпоху Вселенских Соборов. Разделы XI – XXVI.
2. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви: в 4 т. М., 1994. Том 4. История Церкви в период Вселенских Соборов. Отдел 3. История богословской мысли, раздел II.
3. Асмус В., прот. История Церкви: курс лекций. М., 1998. Лекции 4-6.
4. Карташов А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. Разделы, посвященные III и VI Вселенским Соборам.
Вопросы для самопроверки:
1. Несторий и Кирилл как представители двух богословских школ. Акцентируйте внимание на специфике богословских традиций: антиохийской и александрийской, на ошибках и перегибах в богословии Нестория и Кирилла.
2. III Вселенский Собор как провал императорской политики. Укажите на слабости в политике императора Феодосия, на противостояние между соперничающими группами.
3. Какие постановления III Вселенского Собора являются наиважнейшими? Укажите, какой документ можно считать «итоговым» документом данного Собора?
4. Как определяется принцип церковности собора? Сопоставьте Ефесский Второй собор 449 года и Халкидонский 451 года. Обратите внимание, что оба собора собирались по повелению императора, оба были многочисленны и представительны, но один вошел в историю как «Разбойничий», а другой – как IV Вселенский.
5. Император Юстиниан. Можно ли считать униональные попытки императора оправданными? Каковы последствия униональной политики Юстиниана?
6. Можно ли считать Оригена несправедливо осужденным? Какое отношение к Оригену имеют последователи веры в переселение душ?
7. VI Вселенский Собор. Его отличия от предыдущих Соборов, значение в окончании христологических споров.