(21 ноября).
Над всеми девятью небесными чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил. Имя его в переводе с еврейского - "кто как Бог". Верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими падшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: "Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим не угодного Богу!" По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях.
Он явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона. Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима, в поражении нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в ограждении от огня трех святых отроков - Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу. По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному.
Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения.
Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителями в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик).
С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: "А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян... внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: "сей ми возбрани пойти на Великий Новгород"".
Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, в Нижнем Новгороде, в Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. XIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы - храм-усыпальница в Кремле - посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них - икона "Благословенное воинство" - написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины - князья русские - изображены под предводительством Архистратига Михаила.
Из Священного Писания и Священного Предания известны также Архангелы:
Гавриил - крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества.
Рафаил - врачевание Божие, целитель человеческих недугов.
Уриил - огонь или свет Божий, просветитель.
Селафиил - молитвенник Божий, побуждающий к молитве;
Иегудиил - славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги;
Варахиил - раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божий;
Иеремиил - возвышение к Богу.
https://days.pravoslavie.ru
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Рождественский пост предшествует большому празднику – дню появления на свет Иисуса Христа. Пост продолжается сорок дней. Поэтому в Церковном уставе он называется Четыредесятницей. Заговенье (канун поста) выпадает на день почитания Святого апостола Филиппа. По этой причине пост еще называют Филипповым. И христианам в это время предписываются довольно строгие ограничения в приеме пищи.
Во все дни поста нельзя есть молочные продукты, мясо, яйца и продукты, содержащие данные ингредиенты.
От начала поста и до 19 декабря включительно по понедельникам рекомендуется горячая растительная еда без масла. По средам и пятницам советуют сухоядение (хлеб, орехи и т.п.). По вторникам, четвергам, субботам и воскресеньям на столе постящихся может появиться рыба, горячая растительная еда с растительным маслом и немного вина (Кагора).
С 20 декабря по 1 января включительно по понедельникам важна горячая растительная пища без масла, а по средам и пятницам - сухоядение. По вторникам и четвергам требуется употребление горячей растительной пищи с растительным маслом, но при этом допускается выпить немного вина. По субботам и воскресеньям у людей, соблюдающих пост - горячая растительная пища с растительным маслом, рыба и тоже умеренное количество вина.
Со второго дня наступившего года и по 6 января, то есть в период так называемого "предпразднества Рождества Христова", по понедельникам, средам и пятницам идет сухоядение. По вторникам и четвергам христиане готовят горячие растительные блюда без масла, а по субботам и воскресеньям - те же горячие блюда растительного происхождения, но уже с растительным маслом.
Рождественский сочельник (6 января) – особенно строгий день поста. Лучше всего питаться сочивом (коливом) - сладкой кашей. Желательно есть ее только после вечерней службы.
Самое главное помнить, что ограничение в еде, как самовоспитание, как маленькая жертва Господу. А главным во время поста является исправление себя.
Пост только телесный (почти что диета) без поста духовного (молитв, посещения служб, ограничений в греховных помыслах, воздержания от страстей и т.д.) не полезен для души верующего. Отказ от привычной пищи может даже оказаться вреден, если человек, соблюдающий пост, начинает гордиться этим, считая себя хоть немного лучше других. Кроме того, многие во время поста подрывают здоровье или становятся чересчур раздражительными. А ведь пост не цель, а средство успокоить плоть и очистить сердце и мозг от негатива. В это время нужно делать добрые дела, помогать нуждающимся, впрочим, как и всегда, ради спасения своей души.
Накануне, 27-го ноября, православная Церковь воспоминает память апостола Филиппа. В этот день верующие заговляются на все время Рождественского поста.
По православным сайтам.