Мечеть Кул-Шариф
— главная соборная мечеть республики Татарстан и города Казани, расположена на территории Казанского кремля; одна из главных достопримечательностей города.
Строительство храма началось в 1996 году как воссоздание легендарной многоминаретной мечети столицы Казанского ханства, центра религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья XVI столетия. Историческая мечеть была разрушена в октябре 1552 года во время штурма Казани войсками Ивана Грозного. Воссозданная мечеть названа в честь последнего имама сеида Кул Шарифа, одного из предводителей обороны Казани.
Комплекс мечети представляет собой композицию из главного многоминаретного здания.
Внутреннее пространство мечети рассчитано на полторы тысячи человек, на площади перед ней могут разместиться ещё десять тысяч.
2 октября 1552 года русское войско ворвалось в столицу Казанского Ханства. Во время обороны Казани её главным руководителем был сеид Кул Шариф. Защитники столицы оказывали упорное сопротивление, но в ходе штурма все погибли, как погиб и сам Кул-Шариф. Весь город охватил пожар, главная мечеть также почти полностью сгорела и была разрушена.
Осенью 1995 года Президент Татарстана Шаймиев подписал указ о воссоздании мечети. Зимой был объявлен конкурс, в котором был выбран самый лучший проект по возрождению мечети Кул-Шариф. Архитектурное проектирование мечети начиналось коллективом победителей республиканского конкурса на проект возрождения мечети Кул-Шариф, архитекторами Латыповым Ш. Х., Сафроновым М. В., Саттаровым А. Г. Сайфуллиным И. Ф.
Открытие мечети состоялось 24 июня 2005 года, к 1000-летнему юбилею Казани.
Высота каждого из четырёх основных минаретов 58 метров. Также имеется два малых минарета[5]. Купол высотой 39 метров и диаметром 17 метров декорирован внутри формами, ассоциирующимися с декоративными деталями «Казанской шапки».
Здания мечети облицованы белым мрамором, купол и шпили минаретов имеют окраску бирюзового цвета. Фасад главного здания украшен бронзовыми металлическими надписями исламской тематики. На площади-дворе уложена декоративная тротуарная плитка с зелеными и красными орнаментами (в цветах флага Татарстана).
Мечеть аль-Марджани
Мечеть построена в 1766—1770 годах на средства прихожан по личному разрешению Екатерины II, полученному во время её приезда в Казань. Это была первая каменная мечеть, построенная в Казани после её взятия Иваном Грозным в 1552 году.
Казанская Соборная мечеть Марджани возводилась при участии местных татарских мастеров. Стройка шла по задумке В. Кафтырева.
Здание построено в традициях татарской средневековой архитектуры мечетей с минаретом на крыше и стилевых формах провинциального барокко. Двухэтажная двухзальная мечеть имеет трёхъярусный минарет. В оформлении фасадов и интерьеров архитектурный декор «петербургского» барокко сочетается с орнаментальными мотивами татарского декоративного искусства. Мечеть имеет золочёные наконечники с полумесяцами минарета и малых архитектурных элементов, белую окраску стен, крыши зелёного цвета, хорошую ночную архитектурную подсветку. Первый этаж — служебный. В молельных залах второго этажа своды и стены украшены лепниной голубого, зелёного, золотистого цвета и позолоченными орнаментами растительной темы.
В мечети хранится надмогильный камень Мухаммад-гали бека эпохи Казанского ханства[2].
В мечети проводятся собрания, конкурсы и прочие учебные и культурные мероприятия мусульманской общественности. На территории мечети проводятся ярмарки мусульманской литературы, обряды Курбан-байрама и часто разбиты шатры для коллективного разговения Ураза-байрама и собраний в другие мусульманские праздники и события.
Мечеть названа по имени имама Шигабутдина Марджани, служившего в ней в 1850—1889 годах. Долгое время называлась Юнусовской (тат. Юнысов мәчете) по династии купцов Юнусовых, живших в махалле и тративших деньги на содержание мечети.
Апанаевская мечеть ( Байская, Пещерная)
Построена на средства татарского купца Якуба Султангалеева в 1768—1771 гг.
Своё название получила по имени купцов Апанаевых, проживавших в махалле и содержавших её. С этим связано и другое название мечети — «Байская» (тат. Байлар). Название «Пещерная» (тат. Тау тишеге), вероятно связано с холмистым рельефом и близостью обрывистого берега.
В облике здания заметны элементы русского «московского» барокко и татарского декоративного искусства. Архитектор неизвестен. Первоначально мечеть была одно зальной, с восьмигранным минаретом. В 1872 по проекту архитектора П. И. Романова к мечети сделан двухэтажный пристрой с северной стороны здания, решенный в едином стиле с первоначальным зданием. В 1882 вокруг мечети возведена кирпичная ограда.
В советское время минарет, своды залов мечети были разрушены, а внутренне пространство разделено на три этажа. В здании размещался детский сад. 6 ноября 1992 года была создана мусульманская община при Апанаевской мечети, юридически зарегистрирована 27 мая 1993 года. 18 сентября 1995 г. здание было передано мусульманской общине при Апанаевской мечети.
Азимовская мечеть
— мечеть в Казани, памятник татарской культовой архитектуры.
Построена в формах эклектики национально-романтического направления в 1887—1890 годах на месте старой деревянной мечети, существовавшей с 1804. Строительство осуществленно на средства купца М. М. Азимова. Азимовская мечеть — одноэтажная двухзальная мечеть-джами с минаретом высотой 51 м над входом. В декоративном убранстве использованы мотивы архитектуры мусульманского востока. В 1930—1992, в связи с антирелигиозной политикой советской власти, не использовалась по назначению. В 1990—1992 годах реконструирована и реставрирована по проекту архитектора Р. В. Билялова. В настоящее время используется мусульманской общиной.
Галеевская мечеть
- мечеть в Казани, памятник татарской культовой архитектуры. Построена в 1798—1801 гг. на средства купца Мусы Мамяшева в формах раннего классицизма конца XVIII века.
Двухэтажная двухзальная мечеть-джами с восьмигранным трёхъярусным минаретом в центре крыши.
Многие годы мечеть воспитывала духовно-просветительскую элиту татарского народа, именно в ней читали свои молитвы — намазы Шигабутдин Марджани, Габдулла Тукай, Каюм Насыйри, Галимджан Баруди, Галиаскар Камал, Наки Исанбет и многие другие просветители татарского народа.
В Советское время мечеть претерпела множество испытаний, так в 30-е годы был разобран минарет мечети. Постановлением Совета Министров Татарской АССР была признана памятником архитектуры. Вплоть до 1992 года в здании располагалась гостиница, дом колхозника и различные коммунальные службы. С 1998 года в её стенах размещался Российский исламский университет, затем женское общежитие медресе Мухаммадия.
Белая мечеть (Большая каменная)
— каменная мечеть в Ново-Татарской слободе Казани. Была построена на месте прежней деревянной в 1805 году. В настоящее время восстанавливается.
Пропорции здания, оформление фасадов, расположение и пропорции окон аналогичны мечети Иске-Таш. Мечеть относилась к типу двухзальной с минаретом в центре крыши. На втором этаже располагались вестибюль с лестницей, большой и малый молельные залы. На первом этаже размещались складские помещения. Фасады основного объема были решены в четких формах строгого классицизма.
Постановлением ЦИК Татреспублики от 11 апреля 1929 года мечеть была закрыта и использовалась не по назначению (татарская школа, меховой цех).
В 1930-е гг. разобран минарет мечети, сделаны перепланировка здания и пристройки к восточному и южному фасадам. Постановлением Совета министров РСФСР здание мечети было взято под государственную охрану как памятник архитектуры.
В 1998 году был поднят вопрос о возвращении здания бывшей мечети мусульман. Наконец в 2004 году здание было возвращено верующим.
В настоящее время объект законсервирован.
Мечеть Гаиля
В переводе с татарского, мечеть Гаиля означает мечеть семьи или семейная мечеть.
Церемония открытия мечети состоялась 8 августа 2013 года в день праздника Ураза-байрам.
Здание мечети рассчитано на 300 человек, и возведено в соответствии со всеми требованиями шариата. Относится к типу двухзальной мечети.
Включает 2 минарета, высотой 34 метра, и купол, находящийся над главным молельным залом, высотой 20 метров.
Женская часть состоит из молельного зала, комнаты омовения, гардероба и учебного класса.
Мужская часть включает в себя молельный зал, комнаты омовения, учебный класс и гардероб.