31После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас? 32Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное? 33Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает? 34Кто их осудит? Не Христос [Иисус] же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас? 35Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его*3 отлучить: бедствия*6 или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч? 36Как в Писании сказано:
«Весь день из-за Тебя мы в смертельной опасности, держат нас за овец, на заклание обреченных»*.
37Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас. 38И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни бесы*, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские, 39ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.
--------------------------
* 7:17 Букв.: обитающий / живущий во мне\ то же в ст. 20. *а 7:18 Т. е. в человеческой природе. *б 7:18 Букв.: ибо желать я могу, но совершать добро — нет. * 7:21 Букв.: итак, я нахожу закон; здесь «закон» представлен в знач. силы зла, действующей в том, кто не пребывает в единении со Христом. * 7:22 Букв.: во внутреннем человеке; или: во внутреннем «я».
*а8:1 Т. е. по побуждениям греховной человеческой природы; тоже в ст. 4, 5,12 и 13. *б8:1 Или: по духу, то же в ст. 4, 5, б, 9, 10. Древн. рукописи опускают: не по плоти живут, но по духу. * 8:2 В не- кот. рукописях: меня. *а 8:3 Друг. возм. пер.: как жертву за грех. *б 8:3 Букв.: осудил грех во плоти.
* 8:4 Или: справедливые требования Закона. *а 8:6 Или: устремления. *б 8:6 В знач. как духовной, так и естественной смерти навеки. *а 8:6 Или: помышления. * 8:7 Букв.: помышление плоти. *8:10 Букв.: то тело мертво через грех, но Дух {есть) жизнь чрез праведность. * 8:12 Букв.: по плоти жить.
* 8:15 По-арамейски: ( дорогой) отец. * 8:16 Букв.: сосвидетельствует с духом нашим. *• 8:18 Или: откроется в нас. *б 8:18 Букв.: страдания нынешнего времени. * 8:20 Или: в надежде. * 8:21 Или: славную. * 8:23 Букв.: усыновления, искупления тела нашего. * 8:24 Друг. возм. пер.: этой надеждой. * 8:27 Букв.: за святых. * 8:28 В некот. рукописях: любящим Бога... всё обращается во благо; такой перевод возможен в том случае, когда за подлежащее этого предложения принимается «всё», а не «Дух» (исходя из ст. 27). * 8:29 Букв.: быть подобными образу, в знач. достичь восстановления образа Божьего в человеке. * 8:30 Или: наделил праведностью.
*• 8:35 В некот. рукописях: от любви Божьей. *б 8:35 Или: тяжелые испытания / нужды. * 8:36 Пс 43:22 (LXX). * 8:38 Букв.: власти (земные или демонические).
Рим.9
Скорбь о родном народе
9 Во Христе пребывая, скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым*): 2~3ношу я в своем сердце неизбывную боль, великую скорбь о братьях моих, родных мне по плоти и крови*3. Уж лучше бы мне самому быть анафеме*6 преданным ради них, от Христа отлученным. ‘‘Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы. Есть Закон у них, и служение в Храме, и Божии обещания*. 5У них — праотцы, и от них же по плоти Христос, Который превыше всех, Бог наш, вовеки благословенный*. Аминь.
Всё от Бога
6Никак, однако, не могло утратить силу слово* Божие об Израиле. Не все, кто от Израиля, будут считаться израильтянами. 7И не все потомки Авраама будут истинными детьми его. Ведь было сказано: «Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками»*. 8Так что не все рожденные по плоти* — дети Божии; лишь те, чье рождение было обещано Богом, признаются потомством Авраама. 9И такие были слова в том обещании: «В должное время опять Я приду, и у Сарры будет сын»*. 10И это не всё: у детей Ревекки был один отец, наш праотец Исаак, поднако еще прежде, чем они родились и сделали что-либо доброе или худое, уже тогда, чтоб неизменно торжествовал Божий выбор 12(не человеческие заслуги, а призыв Бога), ей было сказано: «Старший будет в подчинении у младшего»*. 13В Писании так и говорится:
«Иакова Я возлюбил, а Исава отверг»*.
14Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет! 15Моисею Он сказал:
«Я милость Свою окажу, кому захочу, и, кого захочу, того пожалею»*.
16Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога. 17В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое»*. 18Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.
19Но спросите вы у меня: «Как же может [тогда] обвинять Он кого-то? Разве в силах кто противиться воле Его?» 20А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?»* 21Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой — для обычного употребления? 22Не так ли и Бог, даже когда хотел Он обнаружить Свой праведный гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев* и подлежали уничтожению, 23щадил, чтобы открыть всё богатство славы Своей над сосудами, которые по милости Своей предуготовил Он к славе, — 24над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников? 25Как в книге Осии Он о том говорит:
«Не Мой народ назову Своим, и ту, которая не была любима, возлюбленной Я назову*.
26И будет так, что на том же месте, где сказано было:
„Не Мой вы народ", назовут их
сынами Бога Живого*».
27А об Израиле провозглашает Исайя:
«Пусть будут израильтяне
Неисчислимы,
Словно песок морской,