Комментарии: Перед нами «шедевр» хитрословесности. Во едино целое сплетены несколько разных тем (действия правителей РФ сплетаются с действиями РПЦ, а действия украинских правителей смешиваются с некоторыми из иерархов РПЦЗ (В-В), и всё это пропитано недопустимыми для епископа язвительными колкостями, хулой, поношением и ложью. Всё это венчает открытое проявление настоящей духовной прелести (так в конце указывается, что все кто не согласен с Еп. Мартином… «подлежат извержению из уст Божиих»). «Собирание русских земель» не входит в обязанность Еп. Мартина и не является необходимой добродетелью для архиерея. Сталин тоже «собирал» русские земли… Главное во имя чего они собираются. Если во имя мировой глобализации и поклонения антихристу, то что здесь хорошего? Если Крым сейчас подпал под более усиленное влияние прокатолической МП, то что в этом радостного увидел Еп. Мартин?
Когда наше Общество многократно направляло Еп. Мартину статьи в которых призывалось к примирению РПЦЗ (В-В) и РИПЦ, то собирание расточённого стада Христова (что является прямой обязанностью иерарха) для Еп. Мартина оказалось чуждым и безынтересным, а вот когда надо подыграть правителям РФ, тогда он готов и своего Предстоятеля облить словесной грязью на весь мир, и метать в него, подобно Юпитеру, молнии своих безумных «анафем».
Данное послание более похоже не на архиерейское обращение, а на доклад советского парторга на партсобрании. Ещё бросается в глаза и необычная для архиереев концовка послания. Не Рожнов ли соавтор этого пошлого сочинения?
Дорогие братья и сестры: отцы иеромонахи, протоиереи, иереи, весь священнический и иноческий чин, досточтимые миряне! Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
Четыре года с Божьей помощью я, многогрешный, управляю вверенной мне епархией, стараясь удержать ее от разлада и поднять на новый уровень силы. Сейчас в епархии действуют восемь храмов и женский монастырь. По мере возможностей посещаю приходы, совершаю богослужения, требы, решаю текущие дела. Были неудачи, были успехи. Кое-кто покидал нас, на их место приходили новые люди. Ежегодно мы встречались на епархиальных собраниях.
На одном собрании нами принято решение направить Архиерейскому собору ходатайство о передаче Крыма из Малороссийской епархии в состав Южно-Российской. Дважды, в Канаде и Киеве, я поднимал этот вопрос перед иерархами, но, обнаруживая остро неконструктивное сопротивление Председателя собора архиепископа Сан-францисского и Западно-Американского Владимира и его коллег из Малороссийской епископии, снимал его с повестки дня, не желая вести бесполезную брань. Киевские архипастыри упирали на то, что Крым - территория Украины, которая стремится в Евросоюз, поэтому передислокация Крыма под крыло Южно-Российской епархии вызовет гнев гражданской администрации, и их парафию не зарегистрируют в органах власти.
Русская Православная Церковь (не устану повторять) всегда была собирательницей разрозненных русских земель. Незаконно откромсанный от России в годы коммунистического ига Крым вернулся весной 2014 г. под покров Москвы, и я, русский архиерей, не мог не приветствовать это, не мог не благословить.
Какими бы каноническими ухищрениями не был нашпигован вердикт виртуального Архиерейского Синода, запрет совершать богослужения и требы, как бы не грозили, если не покаюсь, снять сан епископа (сан с меня уже снимали в МП!), нельзя не видеть, что под всем приговором кроется пронзительная неприязнь не столько ко мне лично, сколь к православной России, откуда Божии домостроители высасывают дивиденды для себя и приятелей за океаном.
Не понятно, почему виртуальный Синод предъявил претензии епископу Санкт-Петербургскому и Северо-Русскому Виктору в связи с балаганством калининградской шайки фашиствующих скоморохов (БАРС)? В первую очередь их нужно было направить епископу Солтановскому и Малороссийскому Алексию, откровенно симпатизирующего в интернете этим праведным отморозкам.
Смехотворно прокурорские потуги киевских архиерев, дабы выслужиться перед бандеровской хунтой, докатились до анекдотично официального указа, адресованного мне: в течение 24 часов, немедленно, навеки покинуть Крым, где я прожил большую часть своей жизни.
Руководство нынешней РПЦЗ до сих пор ни единым словом не выразило своего отношения к событиям на юге-востоке Украины. Не омывают, не убеляют ли свои одежды кровью Новороссии киевские святители и господа из Сан-францисско, когда возмущаются тем, что их коллега предал анафеме душегуба Порошенко? Ангелы Малороссийской и Западно-Американской епархии(имеем необыкновенную радость и утешение в их великой любви к нам), учинив расправу надо мной, подвергли духовному голоду прихожан РПЦЗ в Крыму; им теперь негде молиться на литургии, исповедываться, причащаться - единственный храм РПЦЗ на полуострове выстроен мною, ни одного батюшки у Киева в Крыму нет.
Кто из духовенства и мирян сегодня "страха ради иудейска" уклончиво хитрит, вроде соглашаясь с истинностью моих доводов и тут же объявляя себя "воздержавшимся" при оценке происходящего, снисходительно считая позицию правящего архиерея "недостаточно продуманной", - тот не просто ставит себя глубокомысленно на сторону врагов Церкви и Родины; он, по глаголу Апокалипсиса, свидетельствует своим "воздержанием", что он ни горяч, ни холоден, а прокисловато тепл и подлежит извержению из уст Божиих (Отк.,3,13-16).
Обращаюсь к вам, друзья мои, к богохранимой пастве, с призывом еще молитвеннее сплотиться, дать отпор канонически несостоятельной попытке обезглавить Южно-Российскую епархию, в чем с нами солидарны и другие епископы РПЦЗ.
Аллилуйя! Слава, честь и сила Господу нашему Иисусу Христу!
+Мартин, епископ Истринский
и Южно-Российский
