Николай Константинович Рерих говорил: «Если хотите увидеть место самое древнее, ищите самое красивое». За примером этих справедливых слов псковичам далеко ходить не надо: в 5 километрах от Пскова у истоков реки Каменка находится древнейшее городище Камно.
Начало поселения
Уже в I –II веках нашей эры здесь жили славяне-кривичи. В те далекие времена эта местность выглядела несколько иначе. Речка Каменка (старое название – Камна) была более полноводной и вполне судоходной. В чистой и прозрачной воде в большом количестве водилась рыба (ученые определи, что здесь вылавливали, например, сомов, достигавших полутора метров, и щук – на два с половиной метра.
Облюбовали здешнюю водицу и бобры – прямо вблизи от человеческого жилья строили эти зверушки свои причудливые домики-хатки. По берегам реки прохладой шумели леса. Речка и дала название будущему городищу, а связано оно со словом «камень», так как протекает Каменка по дну глубокого оврага, усеянного булыжниками и камнями-валунами следы знаменитого Валдайского ледника прошедшего здесь 10-12 тысяч лет назад, в связи с этим и образовалась река Каменка. Само городище площадью почти в десять тысяч квадратных метров расположилось на прочной известковой скале в форме полуострова. С двух сторон городище надежно прикрывали глубокие каньоны, с южной, «приступной» стороны были проложены ров и земляной вал. Высота склонов городища достигала более 10 метров. Река была полноводной, и по ней ходили суда.
VIII - X века – период наивысшего расцвета селения Камно. Здесь жили трудолюбивые люди, освоившие самые разнообразные виды ремесел и промыслов. По обнаруженным сыродутным горнам, льячкам, тиглям, можно сделать вывод о высоком уровне развития обработки меди и железа. Железо добывали невдалеке, из местных болотных руд. Камновские мастера-каменосечцы изготавливали каменные плитки с рисунками, делали модные по тем временам украшения из металла и кости. При археологических раскопках в Камно в 1948 - 1949 и 1951 - 1952 годах были найдены литейные мастерские, сыродутные горны и связанные с ними жертвенники, тигли, льячки, формочки для отливки мелких украшений и каменные плитки с рисунками, рыболовные крючки, кованые гвозди, боевые топоры, каменные грузила, птичьи манки и пряслица.
|
|
Дошедшее до наших времен местное предание утверждает, что недалеко от погоста Камно находились владения великой княгини Российской Ольги, родившейся и выросшей на Псковской земле.
Военная слава Камно
В XII веке, когда начинает разрастаться Псков, Камно теряет свое былое значение, а его население перебирается на жительство в возникший неподалеку погост. Но это вовсе не означало, что жизнь там прекратилась совсем. На страницах летописей городище не раз упоминается в связи с военными событиями на границе.
Время было суровое, неспокойное, «обидное», как образно писали летописцы. Соседство с агрессивным Ливонским орденом, с Литвой приводило к многочисленным вооруженным столкновениям, стычками, а то и к войнам. Не раз вставали насмерть псковские и ливонские рати друг против друга – «станом» – и на Каменке.
В 1238 году псковичи «избили Литву на Камне» - первое упоминание Камно в летописи. Весной 1271 года ливонцы вероломно напали на псковичей, разграбили и разорили множество окрестных деревень и собирались тайно бежать с награбленным добром восвояси. О нападении стало известно псковскому князю Довмонту-Тимофею. Собрав малочисленную дружину, Довмонт выехал к погосту Камно. Здесь князь применил завидную смекалку. Воспользовавшись благоприятным направлением ветра, он приказал поджечь траву. Не забудем, это была весна, огромное поле старой высохшей травы… А к чему могут привести так называемые весенние палы, мы хорошо знаем по нынешним временам.
|
|
Так вот, после поджога «начаша погании бегати палиме траве, воспалима огнем, а власи на них и порты заженны горят, а иных изсече, а иные истопема в воде». Всего погибло, утверждает летописец, восемьсот рыцарей. Разгром был полнейшим.
Но доводилось и псковичам терпеть поражения. В 1407 году произошло скорбное «Каменское побоище». Летописец так осветил это событие: «Князь мастер (магистр Ливонского ордена) собрал силы многие месяца августа, а псковичи без пригородов подошли противу им за реку Великую во след их и сугнаша их за Камнем, на Логозовичском поле… и много бившеся, одолеша немца, а псковичи побегаша. И убиша на ступе Елентия посадника, и Панкрата посадника, и бояр много и всех людей избиша 700 человек, и паде тогда и немец много».
Здесь жили Яхонтовы
В XVI – XVII веках Камно было центром Каменской губы Завелицкой засады. По крутым берегам речки Каменки стояли ветряные мельницы – «ветряки», мололи зерно для окрестных крестьян. На левом ручье-истоке до сих пор сохранились останки старой водяной мельницы, вращавшей некогда тяжелые жернова.
|
|
Позднее, уже в губернское время, над самым обрывом каменной реки был выстроен барский дом помещиков Яхонтовых, очень известной фамилии в культурных кругах столицы. Николай Александрович Яхонтов был дальним родственником М.И. Кутузова, активным участником Отечественной войны 1812 года, служил переводчиком при главнокомандующем русской армии. Его сын, Александр Николаевич Яхонтов, стал известным поэтом и переводчиком.
В этом доме (к сожалению, не сохранившемся) летом 1926 (28 июня) года гостил Александр Сергеевич Пушкин, приехав из Михайловского. Семейное предание Яхонтовых гласит, что гостевая комната в мезонине, которая была отведена Пушкину, десятки лет после того сохранялась нетронутой. А старая липа в барском парке особо почиталась местными жителями, так как под нею шестилетний Саша Яхонтов вел задушевные беседы со знаменитым поэтом. (Липа погибла в 1930 году от удара молнии).
А вот старое кладбище целехонько. На нем, возле самой церковной стены, находится родовое захоронение Яхонтовых.
Церковь Георгия Победоносца
Время постройки здешнего храма относится к XV веку, но есть мнение, что построена церковь была гораздо раньше. По одной из версий, князь Довмонт-Тимофей в память победы псковичей над ливонцами в 1271 году (23 апреля/ 6 мая – день Георгия Победоносца) велел заложить здесь церковь в честь этого святого. Несколько переделанная позднее, она и сейчас служит центром притяжения и для местных жителей, и для паломников.
Посвящение церкви Георгию Победоносцу (одному из самых почитаемых на Руси святых) вовсе не случайно. Воин-победитель, воин-заступник, он, как никто другой отвечал чаяниям скромных, но отважных защитников подступов к Пскову. Но не только поэтому. Образ Георгия Победоносца был еще и очень близок духу землепашества, сливался с ним, отвечал чаяниям простых крестьян-тружеников. Такими и были они на самом деле – тружениками по рождению и воинами по выпавшей на их долю судьбе.
В XIX веке к Георгиевской церкви был добавлен придел во имя прп. Никандра Псковского. С южной стороны построена часовня свт. Николая. Вокруг кладбища возведена каменная оштукатуренная ограда из известковой плиты. Колокольня каменная, в связи с церковью, построена в 1844 году. На ней было пять колоколов. Большой колокол весил пятьдесят два пуда.
Церковь выстроена на возвышенной площадке бывшего поселения из местного камня-известняка.
После перестройки конца XVIII – начала XIX века сохранился основной четверик крестово-купольного храма и боковые аспиды с традиционными псковскими нишами в интерьере. Центральная апсида, двухъярусная колокольня и барочная глава с барабаном возведены в ходе перестройки.
Придел преподобного Никандра Псковского (южный) был восстановлен после Великой Отечественной войны. Известно, что храм за всю свою историю закрывался лишь дважды - в годы репрессий (1937 год) и во время немецкой оккупации - в 1941 - 1942 годах (затем, по обращению к немецкому коменданту местных жителей службы в храме были возобновлены).
В приходе было шесть часовен, из них две каменные. Около каменной часовни в одной версте от села Камно псковичи встречали и провожали Псково-Печерские иконы. В настоящее время крестный ход с чудотворной Псково-Печерской иконой «Умиление» заходит в Камно 23 июля, в канун празднования памяти святой равноапостольной княгини Ольги и освобождения Пскова от немецко-фашистских захватчиков в 1944 году.
Иконы
В храме святого Георгия Победоносца погоста Камно находятся совершенно уникальные православные святыни. Одновременно мироточат несколько икон: Икона Богородицы "Знамение", образ Спасителя. В Никандровском приделе, в 90-е годы прошлого века Новгородская икона Богородицы "Знамение" заплакала кровавыми слезами. Отец Валентин (Мордасов), объяснял это тем, что Божья Матерь скорбит по грехам нашим и отдалению людей от Бога и от Церкви. В летописи есть упоминание о знамении 1426 года: от иконы Богородицы "На Камне шла кровь из правого ока и на месте капала, где стояла и на пути шла кровь, когда икону везли во Псков". Причин могло быть много, в том числе мор, длившийся целый год, или, перед нападением литовцев и пролитием множества крови.
В настоящее время происходит много исцелений от иконы по молитвам Божьей Матери. Икона, у которой принимал исповедь батюшка Валентин Мордасов, чудесным образом обновилась после его кончины. Наиболее почитаемым образом в храме является также Икона Богородицы "Старорусская". В настоящее время от иконы Богородицы происходят исцеления по молитвам Божией Матери. В храме находится камень с места мученической смерти святого Симона Зилота в Новом Афоне (Абхазия). К нему можно приложиться. Камень обладает удивительной силой.
Слева от Царских врат Храма Св. Гергия Победоносца находится икона "Крещение Господне", на которой ранее очень плохо просматривалось изображение, но в 1999 году икона полностью обновилась. По правую сторону от Царских врат находится икона Преподобного Никандра с частичкой мощей.
Отец Валентин
В храме Святого Георгия Победоносца в Камно воссиял в службе Господу один из великих псковских старцев - протоиерей Валентин Мордасов (1930 – 1998 гг.), который служил духовным отцом, наставником и путеводителем для многих и многих людей из своего прихода, из других регионов России и из-за рубежа.
Отец Валентин Мордасов начал священническую деятельность в 1953 году (родился в 1928 году). Настоятелем храма Святого Георгия Победоносца он стал с 1986 года. В отличие от очень многих, отец Валентин всегда был либо в храме, либо подле храма - в своей келии. Он считал, что должен быть неотлучно у места службы, чтобы быть готовым оказать духовную помощь нуждающимся в любое время. К батюшке приезжали со всех концов России и ближнего зарубежья. По молитвам батюшки благополучно разрешались казавшиеся неразрешимыми проблемы, исцелялись больные. Господь наделил отца Валентина даром прозорливости. Знали, что батюшка ничего просто так не скажет и не сделает. Батюшка считал, что особую силу воздействия слово пастыря имеет лишь тогда, когда он сам победил в себе ту страсть, которую врачует в ближнем. Исполняя пастырский долг, отец Валентин никогда не жалел себя. Часто, даже не задав вопрос, верующий получал ответ в виде краткого наставления, которые батюшка очень любил, считая их наиболее действенными и доступными к пониманию и исполнению. Около десяти лет батюшка занимался отчиткой - изгонял бесов из людей. Позже он отказался от этой практики - понял, что важнее врачевать душу человека, чтобы не допустить обратного возвращения беса. Валентин Мордасов скончался 19 июля 1998 года и был похоронен на кладбище за алтарем храма Георгия Победоносца. По свидетельству многих прихожан, о. Валентин и сейчас незримо присутствует в храме и оказывает помощь страждущим. Пастырское слово отца Валентина до сих пор находит путь к сердцам православных и ищущих через его многочисленные книги, которые написаны простым и понятным уму и сердцу человеческим языком.
Незадолго до смерти батюшки Валентина, стал проявляться складень - появилась голова Иисуса Христа потом Иоанна Крестителя – это, оказывается, была икона Крещение Господа нашего Иисуса Христа. Образ был совсем черный, и начал проявляться постепенно, чернота уходила, краски расправлялись на глазах у верующих, вышли из небытия клейма.
Святые источники
Камно славится своими святыми и целебными источниками. С незапамятных времен известны три источника: Двенадцати Апостолов, пророка Илии и преподобного Никандра. Источник преподобного Никандра бьет из-под камня, на котором, по преданию, любил молиться этот Псковский пустынножитель, когда путешествовал по святым местам. В последние годы прославился еще один источник – Георгия Победоносца. Когда-то давностараниями бывшего настоятеля здешнего храма, отца Куприяна, над ключом была выстроена деревянная часовня. Считается, что вода из Георгиевского источника помогает при различных заболеваниях суставов, ног, при телесных и душевных болезнях. Отец Валентин, настоятель церкви, освящал его по чину Иорданской купели. Рассказывают, вода из источника помогает при различных болезнях суставов, ног, при телесных и духовных болезнях. Паломники рассказывают о множестве исцелений после купания в источнике.