Органическая школа» Фридриха Ратцеля

Предыстория геополитики.

Теоретическим источником геополитики являются концепции географического детерминизма. Это наиболее древ­ний источник познания. Идеи о влиянии географической среды (климата, почв, рек, морей и пр.) на историю и человека встре­чаем у Геродота, Гиппократа, Фукидида и других античных ав­торов. Полибий (ок. 200—ок. 120 до н.э.), например, объяснял суровость нравов жителей Аркадии господством туманного и холодного климата:

По этой... причине народы представляют столь резкие отличия в ха­рактере, строении тела и в цвете кожи, а также в большинстве занятий8.

Аристотель (384—322 до н.э.) в труде «Политика» подчеркивал особенность геополитического положения острова Крит:

Остров Крит как бы предназначен к господству над Грецией, и гео­графическое положение его прекрасно: он соприкасается с морем, во­круг которого почти все греки имеют свои места поселения; с одной стороны он находится на небольшом расстоянии от Пелопонеса, с другой — от Азии...

Европейская эпоха великих географических открытий яви­лась новым этапом развития идей географического детерминиз­ма. Французский ученый Жан Боден (1530—1596) в работе «Шесть книг о государстве» (1577 г.) вновь поднял интерес к проблеме географического детерминизма. Различия и изменения в государственном устройстве он объяснял тремя причинами: Божественной Волей, человеческим произволом и влиянием природы. На первое место по силе влияния природы он ставил географические причины, а наибольшее значение среди всех географических факторов придавал климату. Земной шар Ж. Боден делил на три части: жаркую -- экваториальную, хо­лодную — полярную и среднюю — умеренную. Вслед за греческим мыслителем Полибием он утверждал, что характер народов в первую очередь зависит от климатических условий их места развития. На севере живут более сильные физически и воинст­венные люди, на юге — более одаренные. При правильном взгляде на историю, полагал Ж. Воден, видно, что «величайшие полководцы приходят с севера, а искусство, философия и мате­матика рождаются на юге».

Идеи географического детерминизма нашли широкое рас­пространение в XVIII—XIX вв. Особенно популярны они были во Франции. В работе «О духе законов» (1748 г.) французский просветитель, философ Шарль Монтескье (1689—1755) главную причину в законодательном устройстве государств вслед за Боденом видел в особенностях климата. В холодном климате, по­лагал Монтескье, люди более нравственны. В умеренном люди нравственно неустойчивы, потому что недостаточно определен­ные свойства этого климата не в состоянии дать им устойчи­вость. А жаркий климат ослабляет характер людей, что, по мыс­ли Монтескье, привело к развитию рабства.

В Англии эти идеи тоже находили своих сторонников, на­пример, историк Генри Бокль (1821 — 1862), но наибольшее рас­пространение они получили в Германии: философ Иоган Готфрид Гердер (1744—1803), географ и естествоиспытатель Алек­сандр фон Гумбольдт (1769—1859) полагали, что наибольшее влияние на развитие цивилизации оказывают география, даю­щая целостную картину мира и, в частности, климат, почва, географическое положение. Немецкий географ Карл Риттер (1779—1859) утверждал, что «существование человека целиком связано с землей — тысячами цепких корней, которые невоз­можно вырвать».

Наиболее глубоко, обстоятельно эти факторы наравне с другими были развиты немецким ученым Фридрихом Ратцелем и шведом Рудольфом Челленом.

Органическая школа» Фридриха Ратцеля

Одним из основателей геополитики по праву считается немец­кий ученый Фридрих Ратцель, геолог, палеонтолог и зоолог. Мировоззрением и методологией Ф. Ратцеля были идеи эволю­ционизма и дарвинизма.

Это влияние О. Конта просматривается в работах Ф. Ратцеля: «Земля и жизнь. Сравнительное землеведение», «Народоведение» и в фундаментальной книге «Политическая география». Уже в ра­боте «Земля и жизнь» «отец» геополитики рассматривает землю как единое целое: твердая, жидкая и газообразная части земли, равно как жизнь, развивающаяся в них, — одно целое, элементы которого связаны между собой исторически и находятся в не­прерывном взаимодействии. Все это, пишет Ф. Ратцель «мы и называем органическим пониманием земли».

Главной задачей своего труда «Народоведение» Ф. Ратцель считает «географическое воззрение (рассмотрение внешних ус­ловий) и тропическое разъяснение (рассмотрение развития). В своей фундаментальной работе он формулирует и развивает те­зис о том, что распространение человеческих рас, форм брака, развитие браков, общественного труда связаны во многом с природно-климатическими условиями. Однако он подчеркивает родовой признак людей, единство человеческого рода — это, по его мнению, есть теллурический, или планетный, признак.

Человек — гражданин земли в самом широком смысле слова. Из всех существ, связанных с почвой, он — одно из самых под­вижных. В качестве доказательства влияния почвы, географической среды на виды деятельности человека Ф. Ратцель приводит дан­ные статистики о плотности населения развитых регионов пла­неты: Африки, Северной Америки, Азии, Океании и т.д.

Другим фактором, влияющим на образ жизни населения, по его мнению, является культура, в частности, культура землевла­дения, садоводства. Где выше уровень культуры земледелия, там гуще население.

Ратцель делает вывод о том, что редкое население уже само в себе, заключает повод к упадку; его не­большая численность легче подвергается ослаблению и исчезнове­нию.

Пространство, по Ратцелю, есть жизненное пространство, геобиосреда, которая дает народу жизненную энергию, рассмат­ривается как жизненное непрерывное тело этноса, проживаю­щего на этом пространстве. О соотношении этноса и простран­ства он писал, что «характеристики государства развиваются из характеристик народа и почвы». Наиболее важные характери­стики - размеры, местоположение и границы.

Государство является организмом..., потому что эта связь взаимоукрепляется, становясь чем-то единым, немыслимым без одного из двух составляющих... Обитаемое пространство... способствует разви­тию государства, особенно если это пространство окружено естест­венными границами. Если народ чувствует себя на своей территории естественно, он постоянно будет воспроизводить одни и те же харак­теристики, которые, происходя из почвы, будут вписаны в него.

Ратцель одним из первых сформулировал мысль о том, что у больших стран, государств, которые рождаются, растут, умира­ют, проявляется тенденция к географической экспансии. Рас­ширение и сжатие государства — естественный процесс, связанный с жизненным циклом. Ратцель сформулировал семь законов пространственного роста государств, прежде всего законы про­странства и местонахождения. Это совокупность принципов пространственного роста государства

• Пространство государства растет вместе с ростом его культуры.

• Рост государства предполагает дальнейшее развитие идей, торговли, т. е. повышенную активность во всех сферах жизни общества.

• Рост государства идет за счет поглощения (присоединения) малых государств.

• Граница — это периферийный орган государства, она -признак его роста, силы или слабости и изменений в его организме.

• Государство стремится вобрать в себя наиболее ценные элементы физического окружения: береговые линии, рус­ла рек, районы, богатые ресурсами.

• Первотолчок к территориальному росту приходит к не­развитым государствам извне, от более развитых (высоких) цивилизаций.

• Тенденция к слиянию - - характерная черта государств, которая переходит от одного к другому, постоянно наби­рая силу.

Рост государств он считал «всеобщей, универсальной тен­денцией. Развитие контактов людей, обмен, торговля — это пре­людия к установлению политического контроля государства над новыми колонизируемыми территориями». Торговля и война у него — это две формы, две стадии в процессе территориального государства.

Таким образом, мы видим, что в его трудах содержатся все основные идеи, на которых и поны­не базируется наука геополитика.