Разработка философии глобального синтеза как необходимое условие спасения человечества
Глобальный синтез накопленного человечеством практического опыта эволюционного проживания в областях гистермы (неполноты), плеромы (полноты) и Единого (области единства жизни) – необходимое условия спасения человечества, условие возможности его выхода за пределы гибнущего физического трехмерия нашей планеты и перехода в области Новых Реальностей Нового мира планеты.
И в осуществлении такого глобального синтеза ведущая роль отведена философии – науке наук, выполняющей роль Единого для всех сфер жизнедеятельности общества.
Философия в целом, т.е. философия Бытия, призвана выполнять функцию Единого и осуществить глобальный духовно-материальный синтез накопленного человечеством опыта в парадигме Единого.
Философия отдельных сфер жизнедеятельности общества, включая философию религии и философию отдельных религий мира, философию науки и философию отдельных научных дисциплин и т.д., призвана выполнить функцию Отца и осуществить глобальный синтез в парадигме приоритета духовности над материальностью, т.е. глобальный синтез в парадигме Отца или коэволюции.
Отдельные сферы жизнедеятельности человечества – отдельные научные дисциплины, отдельные религии, отдельные сферы экономики, культуры, искусства и т.д. призваны осуществить глобальный синтез в парадигме приоритета материального над духовным, т.е. глобальный синтез в парадигме Матери или инволюции.
Если для осуществления глобального синтеза в области Матери (области существующей биосферы) человечество накопило многотысячный, если не многомиллионный опыт проживания в гистерме жизни, то опыта проживания в области Отца (ноосфере) или области Единого (теосфере) у человечества нет.
И здесь важным оказывается переосмысление в рамках новой – многомерно-коэволюционной парадигмы научного мышления наследия великих философов и психологов мира (Платон, Плотин, Бруно, Гегель, К. Юнг, античные философы, восточная философия и т.д.), каждый из которых, безусловно, имел, осознанно или нет, связь с Иерархией (без Religare не может состояться ни один великий философ) и опыт проживания в ноосфере и теосфере.
Необходимо учесть непреходящую ценность для нынешнего, переломного этапа эволюции человечества, духовно-философских знаний, данных человечеству Иерархией по каналу Religare в конце 19 - первой половине 20 века через наших великих соотечественниц Е.П. Блаватскую и Е.И. Рерих.
Конечно, в рамках доминирующей трехмерно-материалистической парадигмы мышления великое ноосферное и теосферное философское наследие, несущее в себе видение будущего, принципиально не может быть осмыслено.
Вот почему жизненно важным представляется развитие философских оснований глобального синтеза, и не столько в существующей инволюционной, трехмерно-материалистической и «биосферной» парадигме материального (Материнского) мышления (именно в этом направлении работает современная философия науки и техники), сколько в многомерно-коэволюционной, ноосферной парадигме духовного (Отцовского) мышления, а также теосферной парадигме мышления - парадигме Единого, духовно-материального синтеза при точном паритете или равенстве полярных Начал.
Лишь рождение и развитие философии глобального синтеза в парадигме Единого и коэволюции способно уравновесить осуществляемый ныне человечеством глобальный синтез в сфере инволюционирующей материальности.
Без возрождения и дальнейшего развития философии глобального синтеза полярных Начал Бытия в парадигмах Единого, коэволюции и инволюции у человечества просто нет будущего.
О понятии всеначальной энергии как единой энергии Бытия
Ввиду существования в Бытии множества Реальностей с разной размерностью пространства-времени, объекты Бытия могут взаимодействовать как по горизонтальной планке Креста Бытия, т.е. в пределах одного и того же мира (Реальности), так и по вертикали Креста Бытия, т.е. в пределах разных пространственно-временных образований (разных миров).
Взаимодействие объектов по «горизонтали» каждого мира осуществляется универсальным, единым полем этого мира, имеющим как энергетическую, так и материальную составляющие.
Энергетическая составляющая (энергия) поля есть духовный, всегда непроявленный и невидимый, аспект единого поля. Ей соответствует ее противоположность - материально-вещественный аспект единого поля в виде материальных элементарных частиц – квантов (капсул), являющихся носителями определенных порций или квантов энергии единого поля.
Каждому конкретному виду взаимодействия в данном мире соответствует определенное фундаментальное поле, и это поле есть дифференциация единого поля этого мира.
Каждая фундаментальная частица данного мира, являющаяся переносчиком конкретного фундаментального поля, есть дифференциация единой «первочастицы» данного мира, являющейся переносчиком энергии единого поля этого мира.
Единое поле данного мира, его энергетическая и материальная составляющие, являются универсальным переносчиком всех видов взаимодействий этого мира.
Так, единое поле нашего трехмерного физического мира является носителем всех видов физических, химических, биологических и социальных взаимодействий.
Состояние современной науки таково, что она находится в поиске единого поля, единой энергии и единой первочастицы известных науке 4 типов физических взаимодействий. Остальные науки, изучающие химические, биологические и социальные взаимодействия, «заглядывая в хвост» теоретической физике и не надеясь на собственные силы, даже и не помышляют о поиске единой энергии социальных, биологических или химических взаимодействий, не говоря уже о единой энергии нашего физического мира в целом.
Учитывая, что ничего нематериального в нашем физическом мире не существует, и что все объекты, включая так называемые идеальные объекты - мысли, идеи, чувства и даже научные теории, а также неживые объекты (минералы, элементарные частицы и иные объекты так называемой «неживой» природы) в действительности являются объектами материальными и живыми, единая энергия данного мира является единой энергией жизни данного мира, питающей и дающей жизнь каждому объекту этого мира и обеспечивающей целостность мира.
Рассуждая по аналогии с нашим трехмерным физическим миром («как внизу, так и наверху»), мы можем утверждать о существовании не только единой энергии нашего мира, но и единой энергии системы миров, для которых она является носителем всех видов взаимодействий, причем не только по «горизонталям» отдельных миров, включая наш физический мир, но и по «вертикали», связывающей миры между собой, т.е. в пределах всего Креста Бытия.
Такая энергия в философско-духовной литературе получила название «всеначальной энергии», и она является носителем единой жизни единого Бытия.
Такое название вполне адекватно сути этой энергии, поскольку эта единая энергия, протекающая через все миры и все находящиеся в них объекты, является основой их жизнеобеспечения и одновременно является основой жизнеобеспечения духовной и материальной составляющих Бытия.
Протекая через все объекты Мироздания и делая их целостной системой, питаемой единой жизнью, всеначальная энергия, в свою очередь, испытывает воздействие каждого объекта Мироздания.
Каждый объект Мироздания является преобразователем, трансмутатором всеначальной энергии Мироздания, улучшающим либо, наоборот, ухудшающим свойства этой энергии.
Духовные энергии данного мира – это высокочастотная для данного мира часть всеначальной энергии.
Материальные энергии – это низкочастотная для данного мира часть всеначальной энергии.
Когда, протекая через семеричную систему тел человека, расположенную в семеричной системе миров нашей планеты, средняя (доминантная) частота всеначальной энергии на выходе системы тел человека постоянно нарастает, это свидетельствует о духовном развитии человека. Если падает – о его духовной деградации.