Подчинен и театр
Что из этого следует
О драме
Театр говорит чтобы она не случалась
О радостном
Чтобы дать нам силы на жизнь
О трагическом
Чтобы мы
Все таки становились на Путь Веры
Ибо другого способа
И другого пути
Быть человеком
У человека нет
Суть театра
Его вселенский непреходящий смысл
Независимый от вероисповедания
Его зрителя
Или его творца
Актера
Итак
Можно сказать
Что йог
Сидящий в позе лотоса
То есть принявший определенные правила
Ограничивший
Свободу своей плоти
Превратив её действительно в личину
Лишив её практически всего
Чем она обладает
Да бы сосредоточиться на сути
На тех внутренних процессах
Что возникают
В процессе деятельности Духа
И есть формой
Действием
И следствием
Деятельности Духа
Иными словами ограничение
Вернее подчинение
Сведение до минимума
Свободы
Одного из полюсов
И путешествие
В центр
Другого
Понимая
Что полное расставание
С другим полюсом
В данном случае из плотью
Губительно
Ибо смысл не в расставании
Но впрохождении
В некую другую реальность
Формирование из энергии
Внутренней
Некой новой
Принципиально нового качества
Формы
А значит и обретение
Вхождение
В эту новую форму
Нового внутреннего содержания
Не зеркальной смены
Но процесса формирования
Не замена местами
Но именно вхождение
Того
Что находится за
Тем что мы называем Духом
Ибо как говорил человек
Иной традиции
И был я Духе
Сказано и был я в Духе
Вернее в духе
Как форме
В духовной форме
Но если отбросить все
И спросить
И в чем же суть
Медитации
То единственный
Возможно ясный ответ
Жить
В жажде жизни
Жизни вечной
Возможна ли она
Жить самозабвенно
По крайней мере пытаться
Мы можем
В этом суть медитации
Уменьшение власти плоти
Обнаружение в себе действительно центра
И источника разума
Предельного использование
Воли
Уж сейчас сложно
После выше приведенных раздумий
Сказать эта Воля
Она форма
или содержание
Она Сила
Или все таки энергия
А представление
Форма
Или энергия
Пространство или время
Как вы понимаете театр
Духовной практики
Под именем Йога
О котором написано столько
Нам бы ответить
Что такое театр
А какой
Христианский не легче
Хотя и замечается
Некое упрощение
И каждая новая религия
Попытка возродить
Дойти до истока
Первоистока
Почему-то напоминает автору
Библию для детей
Или сказки
Без страшных концов
Или создание
Очередной личины
Театр ведь тоже религия
Дай Боже
Нам этим текстом не создать личину
А то будет как всегда
Идем в зону за братом
А возвращаемся
Сказочно богатыми
Выходит что за богатством ходили
Главное ведь жить самозабвенно
Что значит «жить самозабвенно»
Ответ ведь нам известен
И гласит
Только так и стоит жить
Да бы процессы шли
Своим чередом
И ничто им не мешало
Счастье
Ибо «Жить самозабвенно
-значит жить в радости.»
Ибо «жизнь
Сама по себе есть любовь
И дар.
Любить
Или дарить
– значит быть каналом,
По которому верховный даритель
Несет в мир
Свою любовь»62
Так что театр
Религия радости.
Следовательно театр
Житие в радости
Канал
По которому верховный даритель
Несет в мир свою любовь»
Внимательно читающий
Векториальный читатель
Пытающийся получить
От этого текста конкретные
Векториальные ответе
На интересующие его конкретные
векториальные вопросы
Возможно может вздохнуть с облегчением.
Понимание театра
Как канала
По которому Верховный даритель
Несет в Мир чистую радость
И чистое сострадание,
Или чистую
Лишенную физиологического
Конкретного
Инстинкта любовь.
Что естественно
Возможно
Недосягаемый идеал
И все же это определение
При всей его неконкретности конкретно
По крайней мере для стран
Где верховный даритель
Учит этой безотчетной
Безответной
Любви к ближнему
Безотчетному безответному состраданию
Собственно в этом безотчетном
Безответном сострадании
Суть театра и находится
Его вселенский
Непреходящий смысл
Независимый от вероисповедания
Его зрителя
Или его творца
Актера
Неприглядная правда
Вашей жизни
Итак предположим
Так случилось
Страшный сон
Ваших родителей
Осуществился
Вы на сцене
Вы на позорище
Ибо таково имя
Этого лобного места
Чтобы были слышны
Царские указы
Видны
Слышны мучения
Их нарушивших
А в праздники
Когда толпе
Делать нечего
Перед главным событием
Казню и милостью
Впрочем это очень хорошо описано
В небезызвестной христианской книге
И в великой пьесе Шекспира
Имеется ввиду не только «Гамлет»
Но и «сон в Иванову ночь»
Итак вы
Уж не знаю как
Но вы на позорище
На помосте
Развлекаете зевак
Ожидающих вестей
О царской милости
И казни
Ибо страдание