По мнению Ф. Перлза интроекция это:
Тенденция присваивать убеждения и установки других людей без критики и попыток их изменить.
По мнению Ф. Перлза проекция это:
Тенденция переложить причины и ответственность за то, что происходит внутри «Я» человека на окружающий мир и отдельных людей.
По мнению Перлза противоположности представляют собой
Внутренний осознаваемый континуум,
По мнению Ф. Перлза при завершении гештальта происходит:
Происходит расширение сознания и личностный рост человека
По мнению Ф. Перлза завершенный гештальт переживается как:
Признание каких-либо позиций в отношении себя,
По мнению Ф. Перлза в незавершенном гештальте кроется:
потенциал, стимулирующий творческое развитие человека,
По мнению Ф. Перлза, в условиях, когда личностная ситуация оказывается незавершенной, человек испытывает:
Беспокойство.
По мнению В. Франкла, если человек обладает смыслом, то все аспекты его жизненного опыта
Принимаются им как значимые
По мнению М. Фильденкрайза, паттерны необходимых двигательных реакций и действий задает индивиду:
Общество
По мнению экзистенциалистов в современном мире на первый план стали выступать такие проблемы личности как:
Как одиночество, скука, недовольство собой, духовная атрофия.
По мнению экзистенциалистов причиной кризиса личности может стать:
Отказ человека от осознания себя свободным,
Патогенетическая психотерапия В.Н.Мясищева направлена на:
Перестройку системы отношений личности.
Психотерапевтическая беседа в патогенетической психотерапии В.Н.Мясищева при легких невротических расстройствах проводится с применением приемов:
Одобрения, убеждения, переубеждения, отвлечения, разъяснение сущности невроза и его симптомов, нормализации производственной или семейной ситуации.
Психотерапевтический процесс в личностно-ориентированной психотерапии Б.Д. Карвасарского сосредоточен на одной из следующих плоскостей изменений личности:
Когнитивной, эмоциональной и поведенческой
Представители телесно-ориентированного подхода указывают, что:
Мышцы тела человека от природы пластичны, а тело стремится, по определению А. Лоуэна, к самоэкспрессии
Преодолеть чувство неполноценности индивид может, по мнению А. Адлера, путем
-путем компенсации
- путем гиперкомпенсации
При проведении психологического консультирования, которое описывает К. Роджерс, уделяется значительно больше внимания
Настоящему, а не прошлому индивида
Причину развития невротических расстройств К.Г. Юнг видит
В отказе личности в индивидуализации
Причину кризисных состояний Р. Ассаджоли видит в том, что:
-человек не зная и не понимая себя, становится зависимым от внешних влияний и внутренних побуждений;
-в построении своего жизненного пути выбирает в качестве идеальной модели нереалистические, недостижимые или излишне ригидные образы.
Процесс психотерапии в аналитически ориентированной психотерапии К.Г.Юнга направлен
На интеграцию бессознательных содержаний и сознания
При оперантном или инструментальном обусловливании вознаграждается
только необходимое с точки зрения внешнего манипулятора поведение индивида при свободном проявлении им любых поведенческих форм.
Причиной развития тревоги и невротического поведения, согласно концепции К.Роджерса, является:
Возникает существенное препятствие на пути развития психологической зрелости индивида, его развития как автономной личности, куда его движет врожденная тенденция актуализации
Причину фиксированности человека на своих психических травмах А. Лоуэн видит:
В применении индивидом защитных механизмов
Психологическая игра с точки зрения Э. Берна это:
Серия трансакций «с уловкой» или, иначе, часто повторяющаяся последовательность трансакций со скрытым мотивом, имеющим внешне разумное обоснование
Психологическое консультирование - это процесс
Посредством которого обученный консультант помогает индивиду или группе принимать удовлетворительные решения, касающиеся личностного образовательного и проф развития
Р. Мэй, М. Хайдеггер полагали, что потеря смысла существования кроется:
В исключении личностью из своей картины мира осознания конечности своей жизни
Р. Мэй рассматривал жизнь человека как:
Борьбу за самоутверждение, как континуум дифференциации от массы по направлению к индивидуальной свободе
Р.Ассаджолли считает, что более оптимальным путем реализации высших потребностей является