Пожалуйста, прежде чтения новостей и своих занятий, приложите усилия помолиться и прочесть Писание. Например: Псалом 90.
Пусть каждый день у нас начинается с чтения Слова Божьего и молитвы!
Библейский час
(краткий конспект)
Для размышления
1. Почему Бог разгневался на народ за сделанного ими золотого тельца?
2. Как выражалось присутствие Бога посреди народа?
3. Моисей стоял пред Богом за согрешивший народ. Моисей не согласился с тем, что далее не Бог, а ангел пойдёт пред ними. В результате Бог простил народ, помиловал их и заключил с ними завет.
Практикуете ли Вы ходатайственную молитву? Молитесь ли Вы регулярно о ком-то?
Израиль, народ на службе у Бога
Израиль был искуплен из египетского рабства для того, чтобы войти в общение с Богом, и, живя в Обетованной Земле, научиться поклоняться Богу и служить Ему одному.
Если мы хотим быть служителями Бога, необходимо поставить на первое место самое важное. Мы были искуплены для Него: чтобы принадлежать и служить Ему – именно в таком порядке. Иисус выбрал учеников: «И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь» (от Марка 3:14).
Прежде чем отправиться на служение, их главная ответственность заключалась в том, чтобы быть с Иисусом и учиться у Него. Никакой объём «служения» никогда не сможет компенсировать недостаток близкого познания Бога. Итак, нужно начинать там, где начинает Бог.
Прежде чем учить, необходимо учиться самим. Считается, что энтузиазм и вдохновение важнее знаний, но Израиль должен был учиться тому, что значит принадлежать Богу во всём – в поклонении, приоритетах, послушании.
Бог посреди Своего народа
Бунт Адама и Евы против Бога в Эдемском саду привёл к их изгнанию из Божьего присутствия. Каин, убив своего брата Авеля, ушёл от лица, т.е. присутствия, Господа. По причине своего греха и восстания против Бога, люди постепенно отдалялись от Него всё дальше. Израильтянам предстояло открыть для себя, что значит жить в постоянном присутствии Бога.
В книге Исход сказано, что Бог присутствовал среди народа. Но проблема греха оставалась нерешённой. Грешники не могут приступать к святому Богу без освящения (Исход 19:10-11). Была проведена черта, которую нельзя было пересекать (Исход 19:12-13). В основном, Бог говорил к людям через Моисея.
Жертвоприношения играли важную роль в обеспечении доступа к Богу (Исход 24:4-6, 8). Посредством этого устранялись препятствия между Богом и людьми.
Моисей отдавал себе отчёт в том, что отличие Израиля от всех других народов заключалось в том, что среди них присутствовал Бог. Когда Аарон (брат Моисея), по настоянию Израильтян сделал золотого тельца для поклонения ему вместо Бога, Господь разгневался на народ и сказал Моисею, что не поведёт народ в Землю Обетованную, но вместо Себя пошлёт ангела (Исход 33:2). Моисей же сказал:
«если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда, ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле» (Исход 33:15-16).
Когда Моисей просил Бога явить ему Свою славу, Бог милостиво согласился. Это откровение было тесно связано с провозглашением имени ЯХВЕ. Именно это имя должно было ассоциироваться у Израиля с заветом. Проходя мимо Моисея, укрывшегося в расселине скалы, Бог провозгласил:
«… Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исход 34:6-7).
В тот же момент Моисей пал на землю и поклонился Богу:
«… если я приобрел благоволение в очах Твоих, Владыка, то да пойдет Владыка посреди нас; ибо народ сей жестоковыен; прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим» (Исход 34:9).
В ответ на это Господь сказал:
«… вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя» (Исход 34:10).
Грех разрушителен, поэтом Бог не проявляет к нему терпимости. Грех создаёт преграду между человеком и Богом, он оказывает разрушительное воздействие на человеческие взаимоотношения. Бог очень серьёзно относится ко всему, что разрушает эти отношения.
Благодаря системе жертвоприношений, Израильтяне могли получить прощение, при условии искреннего покаяния. Израильтянин показывал своё покаяние путём возложения рук на голову жертвенного животного в знак того, что оно понесёт на себе его грех. Только после этого, как будет устранён грех, возможно восстановление отношений с Богом и другими людьми.
Со времён Ветхого Завета ни природа Бога, ни природа человека не изменилась. Что изменилось, так это природа жертвы, теперь это Иисус Христос, который умер за нас на кресте. Благодаря тому, что Иисус стал совершенной жертвой, нет нужды повторять её снова и снова. Она была принесена однажды и за всех. Теперь мы имеем доступ к Богу через Христа, в Духе Святом. Тем не менее, грех, разрушая связь между нами и Богом, всё ещё является серьёзной проблемой в жизни христиан.
Итог
Знать Бога, любить Его, поклоняться и служить Ему – это и есть приоритеты Божьих служителей во все времена. Он искупил нас для Себя, дабы мы могли наслаждаться постоянным общением с Творцом. Будучи сердцевиной всей нашей жизни, Он направляет нас, заботится о нас, развивает наш взгляд на мир таким образом, чтобы он гармонировал с Его волей и характером. Он трудится в нас, преобразуя нас в подобие образу Христа. Всё это Он совершает через Своё Слово и действие Святого Духа. Именно осознание того, что Бог находится среди нас в святости и силе, способно преобразить сообщество людей, вступивших в завет с Богом.