Лабораторные занятия по истории испанского языка
- Альфонс Х Мудрый: факты биографии
Сын и наследник Фернандо III Святого, Альфонс Х (1221–1284), получивший прозвище Мудрый, с 1252 по 1282 год был королем Кастилии. При Альфонсе Х произошло окончательное объединение Кастилии и Леона и был одержан ряд крупных побед Реконкисты.
Еще молодым человеком Альфонс Х участвовал в войне с маврами. В 1242 году во время болезни своего отца он возглавил кастильские войска, осаждавшие Мурсию, отвоевал этот город, а в 1248 году – Севилью.
Став королем, Альфонс Х пытался расширить и укрепить свои владения: хотел уничтожить мусульманское королевство в Африке, предъявлял претензии на Португалию и Наварру, хотел быть германским императором и стать главой Священной Римской империи. Однако политические планы Альфонса Х потерпели крах. В 1282 году на заседании Кортесов Альфонс Х был низложен, а королем был провозглашен его сын Санчо.
Несмотря на политические неудачи Альфонс Х был одной из крупнейших фигур XIII века. Его деятельность в области культуры увенчалась большими успехами. Король покровительствовал культуре, искусству и литературе, поспособствовал укреплению положения кастильского языка, сделав его официальным языком королевской канцелярии.
Альфонс Х был выдающимся ученым своего времени. Он обладал обширными для той эпохи познаниями в различных областях науки – от астрономии до логики и от риторики до права. Интересуясь не только христианской культурой и литературой, Альфонс Х оказывал покровительство арабским и еврейским ученым, которые жили при его дворе. Именно поэтому во времена правления Альфонса Х и при его непосредственном участии открылись переводческие школы в Толедо, Мурсии и Севилье.
· Произведения, написанные Альфонсом Х или созданные при его участии
ü Las Cantigas de Santa María
ü La Primera Crónica General
ü Las Siete Partidas
ü Libro de Saber de Astronomía
ü Тablas alfonsinas
ü El Lapidario
ü Libro del Ajedrez
· Переводы, выполненные при участии Альфонса Х
ü Библия
ü Коран
ü Талмуд
ü сборник рассказов «Калила и Димна» (сборник индийских басен, переведенных на арабский в 750 году Абдаллой-бен-Альмокафой)
· Las Cantigas de Santa María
Las Cantigas de Santa María написаны Альфонсом Х на галисийском языке и посвящены Святой Деве Марии. Одни их них носят повествовательный характер и описывают чудеса Богоматери, другие – лирические – восхваляют её. Уступая поэмам Гонсало де Берсео в изяществе и живости изображения, Las Cantigas de Santa María Альфонса Х превосходят их музыкальностью и метрическим разнообразием.
· «Первая всеобщая хроника».
«Первая всеобщая хроника» (далее – ПВХ) не полностью написана Альфонсом Х. Король участвовал в составлении и редактировании только первой её части.
Работа над ПВХ началась в 1270 году. Основой для текста хроники послужили многочисленные и разнообразные источники – труды Птолемея[1], Павла Орозия[2] и Исидора Севильского[3], работы арабских историков и даже литературные произведения, например, «Героиды» Овидия[4], «Фарсалии» Лукана[5], испанские эпические поэмы.
ПВХ представляет собой первую попытку общего осмысления испанской истории через ее связь не только с историей готов, но и с историей Рима.
ПВХ состоит из двух частей. Первая часть охватывает историю Испании от появления первых поселенцев до вторжения мавров. Вторая часть, которая редактировалась ок. 1289 года, рассказывает о периоде с начала Реконкисты до правления Фернандо III Святого.
ПВХ не только историческая летопись, но и великолепный памятник испанской литературы, в котором органически переплетаются «ученые» и народные элементы, научное и литературно-художественное восприятие исторической действительности. Помимо собственно исторических событий в ПВХ включены многие подробности быта, обычаев, обрядов, образа мысли людей давних времен.
ПВХ дает начало другим историческим сочинениям в жанре хроники – La Segunda Crónica General (1344), Crónica de Veinte Reyes, La Tercera Crónica General, La Crónica de los Reyes de Castilla (включающая легенду о Сиде). ПВХ положила начало испанской прозе, обогатив кастильский литературный язык и придав ему необычайную гибкость и пластичность.
· General e Grand Estoria
Альфонсу Х принадлежит также «General e Grand Estoria» («Великая и всеобщая история»), задуманная как описание истории всего человечества от сотворения мира. Этот труд остался незавершенным, но он основывался на тех же принципах, что и ПВХ. В частности, в нем умело сочетаются такие разные по характеру источники, как библейские легенды, труды историков древности, литературные произведения, сочинения отцов церкви. Альфонс Х истолковывает историю в назидательно-аллегорическом духе. Так, он рассматривает греческие мифы как аллегорическое изображение борьбы добра со злом и стремиться объяснить их в плане христианской морали.
· Las Siete Partidas
«Семь частей» – составленный в 1251 году при содействии группы юристов свод законов. Цель составления сборника законов – унифицировать испанское средневековое законодательство, сделать более стройной юридическую систему, а также дать каждому возможность ознакомиться с законами. Основная идея этого сочинения продиктована, видимо, самим Альфонсом Х. Она заключается в стремлении усилить королевскую власть, что должно было привести к ограничению власти феодалов, ликвидации феодальных междоусобиц и исторически прогрессивному объединению Испании.
Альфонс Х разделял со своими современниками веру в магическое значение числа «7». Поэтому он разделил составленный им свод законов на семь книг (частей), приказав начать каждую из них соответствующей буквой его имени:
1) христианская религия, роль духовенства в жизни общества;
2) императоры, короли и другие великие господа;
3) общие принципы справедливости, характеристика администрации;
4) брачные и родственные отношения;
5) налоги, торговые и иные сделки;
6) завещание и наследование;
7) преступления частных лиц и соответствующие наказания.
Таким образом, «Семь частей» – это первый в европейской литературе всеобъемлющий свод законов, написанный не по-латыни, а на национальном языке, и рассчитанный не только на то, чтобы стать руководством к действию для юристов и правителей, но и на то, чтобы разъяснить подданным их права и обязанности, смысл законов и их значение. Сам Альфонс Х, однако, так и не решился при жизни ввести «Семь частей» в действие; положения этого свода законов стали обязательными только через сто лет.
· Другие произведения Альфонса Х
«Книга об астрономических знаниях» (Libro de saber de astronomía) – литературный памятник, имеющий научную ценность. Основной текст книги был создан толедскими учеными и основывался на собственных исследованиях и переводах имеющихся других источников. Альфонс Х принял участие в компоновке собранного материала, а также осуществил стилистическую правку.
«Альфонсовы таблицы» (Tablas alfonsinas) представляют собой сведенные воедино наблюдения над светилами ученых, трудившихся в возведенной по приказу короля бургосской обсерватории. Эти таблицы на протяжении многих веков использовались европейскими мореплавателями.
«Лапидарий» (El Lapidario) – трактат о драгоценных камнях, приписываемых им магических свойствах и их воздействии на судьбу человека.
«Книга о шахматах» (Libro del Ajedrez) – лучший средневековый учебник шахматной игры.
· Вопросы для повторения
1) В чем историческое значение правления Альфонса Х?
2) Почему несмотря на политические неудачи Альфонс Х считается одной из крупнейших фигур ХIII века?
3) Назовите произведения, написанные Альфонсом Х или созданные при его участии.
4) Какие книги были переведены при участии Альфонса Х?
5) Когда была создана Первая всеобщая хроника? Кратко охарактеризуйте содержание её частей.
6) Какие произведения послужили основой для создания Первой всеобщей хроники?
7) Что отличает Первую всеобщую хронику от современных исторических трудов?
8) В чем ценность Первой всеобщей хроники для развития испанской литературы?
[1] Клавдий Птолемей (ок. 100–ок. 170) – позднеэллинистический астроном, астролог, математик, механик, оптик, теоретик музыки и географ; жил и работал в Александрии Египетской.
[2] Павел Орозий (385–420) – историк и христианский теолог V века.
[3] Исидор Севильский (570–638) – основатель средневекового энциклопедизма, церковный писатель.
[4] Публий Овидий Назон (43 г до н. э. – 18 г. н. э.) – древнеримский поэт.
[5] Марк Анней Лукан (39–65) – римский поэт.