1 ЭПИЗОД
На экране слайд, на котором написано: ««Пасхальные радости» по фольклорно-этнографическим материалам Алнашского района Удмуртской Республики».
Звучит праздничный Пасхальный колокольный перезвон. На экране фотография Христорождествинской церкви села Асаново. На сцену выходит фольклорный ансамбль «Сорока» 3-4 курс, исполняет «Пасхальный тропарь».
На экране фотография утреннего рассвета. Взрослые (фольклорный ансамбль «Сорока» 1-2 курс.) и дети (фольклорный ансамбль «Кладушки» 2-3 класс ДШИ№8) возвращаются домой с заутрени (из зрительного зала подымаются на сцену), в руках корзины с освещёнными яйцами, пирогами накрытые полотенцем (расходятся в разные кулисы).
2 ЭПИЗОД
Звучат аудиозаписи:
«Воспоминания Пермяковой Л.К.» (1939 г.р. уроженка д.Лазурено Больше-Сосновского района, Пермского края, вышла замуж в д. Асановский совхоз-техникум Алнашского района) «Мы ходили молились, ходили в церковь, а у нас церкви не было, у нас был свой молебный дом. Дети на палатях, взрослые внизу всё, приводили эту избу в порядок и там молились. Потом помолятся и на утре уже уходят все по домам».
«Воспоминания Первякова В.Г.» (1943 г.р. уроженка д. СтаропольскМожгинского района, вышла замуж в д. Асановский-совхоз техникум) «Обязательно наряжались, мама всегда одевала платье ситцевое, тятя любил очень рубашки красные, бордовые косоворотки. Одевались красиво, не в рабочем. Именно из сундука доставали. А на голове светлый ситцевый платок, на все такие праздники».
На экране фото избы. В это время дети и молодёжь (семья) ставят на сцену стол, скамейки, накрывают на стол, достают освещённую еду из корзин, стряпню, яйца. Разговаривают:
-Детвора ещё по домам не ходила, вот-вот придут. Для них яйца выбери, что побаще.
- Катька, а ты давай, что есть в печи, все на стол мечи.
Хозяйка вспоминает:
- Когда мы с братом маленькие были, нас не брали на Пасхальную службу дак, мы с ним дома всё устраивали. В комнате столик накроем, яички туда положим, которые сами же красили, форточку откроем и ждём первого удара колокола. Как только колокол ударит, мы сразу перед иконой вставали и громко-громко пели: «Христос-Воскресе из мертвых!..» Потом уж за наше угощение садимся. (Вспоминает с улыбкой)
В дом заходят дети и взрослые, здороваются, христосуются 3 раза.
- Христос-Воскресе!
- Воистину-Воскресе!
Хозяева одаривают детей яйцами, стряпней, сладостями. Хозяйка при этом приговаривает:
- Нам вот скворушки яички принесли. Берите, берите. Кому уж какие достанутся.
Хозяйка обращается к парнишке:
- А тебе в лоб ( стукает яйцо об лоб ), чтоб знал, как по чужим сараям бегать.
Друг парнишки жалеет его:
- Нет, нет, это я. (Убегает)
В это время взрослые садятся за стол, приступают к трапезе. Ребятишки шустренько берут несколько яиц со стола себе в фартук и все вместе убегают на полянку (вторую часть сцены). Взрослые остаются за столом, поют песню: «По травонюшке девонюшка гуляла».
3 ЭПИЗОД
Звучит аудиозапись:
«ВоспоминанияГущиной В.А.» (1955 г.р. уроженка с. Новотроицк Алнашского района) «Красили яйца до Паски, на кануне, бойкие то по сараям ходили, собирали яички, воровали».
«Воспоминания Казимаслова К.Н.» (1938 г.р., уроженка д. Никольское Алнаского района) «Ну мы как обычно ждали Пасху, катали яйца. Как проталинки появятся, мы босиком уж по этим проталинкам яйца катали красные. У кого дальше укатится, тот и выигрывает. Это яйцо ему достаётся. И наберёшь иногда много, опять раздаёшь своим же».
На экранефото лужайки на возвышенности.
Дети заводят игру «Третий лишний». Встают в круг по парам, друг за другом. В центре водящий- он же третий лишний. Когда музыка играет, внутренний круг пляшет, как только музыка останавливается, танцующие должны занять место застоящими в кругу, кто остался тот третий лишний.
После этого дети заводят хоровод «Мак маковистый». Дальше играют в игру с полотенцем. Два человека держат вышитое полотенце за оба конца, в него кладут несколько яиц и катают их верх-вниз, у кого останется не разбитым, тот бьёт яйцо об лбы других, тех кто проиграл. Убегают со сцены.
4 ЭПИЗОД
Звучит аудиозапись:
«Воспоминания Первяковой В.Г.» (1943 г.р. уроженка д. СтаропольскМожгинского района, вышла замуж в д. Асановский-совхоз техникум)Столбы высокушие, врытые, здоровые такие, перекладина, там что-то нажелеза крепятся вот эти, слеги были деревянные, и доска деревянные. Вот двое встают и раскачивают только так, скрип, качели летят, даже иногда на ровне с перекладиной долетают. Взрослые парни раскачивали.
«Воспоминания Казимаслова К.Н.» (1938 г.р., уроженка д. Никольское Алнаского района) И качели, ох-хо… доска то большая, несколько усадимся, только держись, это расскачаемся, да ещё платья к Пасхе новые сасьют, ооо… у кого сильнее раздуется. Смеётся.
На экране появляется видео материал качание на качелях
На фоне видео звучит запись как молодёжь гуляла, веселилась:
Казимаслова К.Н.: У нас клуб был между 2-х улиц, одна улица называется Большая, другая Заречка, позднее ее стали называть Кубой, потому что были очень певуньи. Как запоем и говорят: «О, Куба уже, все, заиграла». Мы там вот такие жили, 12 домов было. Собирались с гармошкой, балалайкой, у кого чё есть, даже заслонку приносили и рубен. Клуб посредине, на горе, у нас возлюбленное место там было, площадка большая, танцы там и все пляски, песни. Танцы были в основном коробочка, Светит месяц, Краковяк, пляски как обычно. Вызовут ведь в круг, надо ведь что-то плясать, кто как сможет. И вальсы у нас был обязательно. Ох, кружимся только так. Домой пойдём обязательно парни стараются проводить.
На экране фото лужайки на возвышенности или на перекрестке.
Из-за кулис выходит (фольклорный ансамбль «Сорока»), исполняют хороводную «При далине», затем исполняют скорую хороводную «Девица по лугу гуляла».
Из-за кулис выходят парни с гармошкой, с балалайкой(творческое объединение «Ижевскийзаводъ»). Заигрывают наигрыш частушек. Солистка запевает частушку, остальные («Ижевский Заводъ» и «Сорока»)подхватывают, горланят частушки, выходят с сольной и парной пляской.
Начинается танцевальный блок «Светил месяц», «Вальс».
4 ЭПИЗОД
На экранегиф-картинка как день сменяется на вечер.
В конце танцев, с правой кулисы достают стол и скамейку, 1-2 курс садятся за стол; с левой кулисы выходят детишки.
Радость детей, радость молодёжи, радость взрослых. Звучат колокола. Все исполняют «Пасхальный тропарь».
Список использованных источников:
1. Басков Ю.П.. Асаново. Добрый след на земле (Вамышлыбыдэпытьы). – Ижевск: Издательство «Удмуртия», 2005.
2. Камаев,А.Ф. Камаева Т.Ю. Народное музыкальное творчество: Учеб.пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений – М.: Издательский центр «Академия», 2005.
3. Стародубцева С.В. Русская хороводная традиция Камско-Вятского междуречья. Монография// Отв. ред. Владыкина Т.Г. – Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2001.
4. Традиционные народные праздники в общеобразовательных учреждениях: Методическое пособие/Е.И.Якубовская, Н.В.Ерёмина, Г.В. Емельянова и др; Под общей ред. Е.И. Якубовской. –СПб.:Литография,2015-288 с.:ил. Санкт-Петербург 2015г.
5. «Народное музыкальное творчество» Ответственный редактор О.А. Пашина, композитор-Санкт-Петербург 2014г.
6. (https://www.culture.ru/objects/2809/paskhalnoe-kachanie-na-kachelyakh-i-kachelnye-pesni-v-russkikh-selakh-vavozhskogo-raiona-udmurtskoi-respubliki);
7. (https://ru.wikipedia.org/wiki/Алнашский_район);
8. (https://www.liveinternet.ru/users/5388362/post326034245);