Тибетская Книга Мертвых, источник религиозных убеждений, на тысячи лет более древний, чем Библия, описывает состояние сознания между жизнями (Бардо) как время, когда "зло, которое мы сот вершили, проецирует нас в духовную изоляцию". Если люди на Востоке верили в особое место для грешников, то не является ли эта идея подобной идее чистилища на Западе?
Ранняя христианская доктрина определяла чистилище как переходное состояние временной ссылки за незначительные греховные деяния против человечества. Христианское чистилище представляет собой место искупления, изоляции и страданий. В конечном итоге, после того, как вся негативная карма устранена, этим душам открывается доступ на небеса. С другой стороны, души, содеявшие смертные грехи, ввергаются в ад на веки вечные.
Существует ли ад, навсегда отделяющий хорошие души от плохих? Вся моя практическая работа с душами моих Субъектов убедила меня в том, что не существует места ужасных страданий для душ, Разве что таким местом является сама Земля. Мне рассказывали, что все души после смерти отправляются в духовный мир, где с ними обращаются с великим терпением и любовью.
Однако я узнал, что определенные души действительно изолируются в духовном мире, и это происходит в период их предварительной ориентации под руководством духовных Гидов. Они не проходят тот же путь активации, что остальные души. Те из моих Субъектов, кто были слишком слабыми, чтобы преодолеть человеческий "соблазн" причинить вред другим, вернувшись в духовный мир, отправлялись в "ссылку". Эти души не смешивались, как это обычно происходит, с другими существами довольно продолжительное время.
Я заметил, что те начинающие души, которые на протяжении ряда своих первых жизней на Земле пристрастились к негативной человеческой деятельности, также должны претерпеть индивидуальную духовную изоляцию. В конечном итоге их возвращают в их изначальную духовную группу, чтобы закрепить и углубить процесс обучения под бдительным контролем старших. Это не наказание а, скорее, своего рода чистилище, которое предназначено для перестройки или реструктурирования самосознания этих душ.
|
|
Поскольку проступки могут совершаться на Земле в столь многих формах, духовные наставления и тип изоляции различны для каждой души. Варианты подбираются и устанавливаются во время предварительной ориентации после каждой жизни души. Время уединения и перевоспитания также может варьироваться. У меня были, например, сообщения о неустроенных, или отклонившихся, душах которые вернулись на Землю непосредственно после периода изоляции с целью реабилитировать себя как можно быстрее хорошими поступками. Ниже приводится рассказ одного Субъекта, который был знаком с одной такой душой.
Случай 10.
Д-р Н.: Ответственны ли души за проступки, совершенные в человеческом теле, которые причинили вред и зло окружавшим и людям?
СУБЪЕКТ: Да, особенно те, кто в своей жизни несправедлив и жестоко обращались с людьми,- я знаю одну такую душу.
Д-р Н.: Что Вы знаете об этой душе? Что произошло, когда она вернулась в духовный мир после такой жизни?
СУБЪЕКТ: Он... причинил боль девушке... ужасно... и не воссоединился с нашей группой. Ему пришлось пройти всестороннюю обработку, потому что он совершил гнусные проступки, находясь в теле.
|
|
Д-р Н.: Какова была мера наказания?
СУБЪЕКТ: Наказание... это неправильное определение... скорее регенерация, обновление. Необходимо признать, что это зависит от вашего учителя. Учителя более строги с теми душами, которые вовлекаются в акты жестокости.
Д-р Н.: Что в духовном мире для Вас означает выражение "более строги"?
СУБЪЕКТ: Ну, мой друг не вернулся к нам... к своим друзьям... после этой печальной жизни, где он причинил боль девушке.
Д-р Н.: Вернулся ли он после смерти в духовный мир через те же врата, что и другие души?
СУБЪЕКТ: Да, но он не встретил никого... он прямиком направился в место, где находился один на один со своим учителем.
Д-р Н.: И что же потом с ним произошло?
СУБЪЕКТ: Через некоторое время... не очень продолжительное... он снова вернулся на Землю как женщина... туда, где люди были жестоки... физически грубы... это был сознательный выбор... моему другу нужно было пережить это...
Д-р Н.: Думаете ли Вы, что эта душа обвиняла человеческий ум своего прошлого физического тела за оскорбительное обращение с девушкой?
СУБЪЕКТ: Нет, он принял то, что он сделал... на свой счет... он обвинял себя за неумение преодолеть человеческие недостатки, слабости. Он захотел в следующей жизни стать женщиной, которая подвергнется насилию, чтобы получить понимание... чтобы оценить тот урон, который он нанес той девушке.
Д-р Н.: Если бы этот Ваш друг так и не понял бы урок и продол жил бы водиться с людьми, которые совершают порочные действия, могли бы его уничтожить как душу в духовном мире?
СУБЪЕКТ: (долгая пауза) Нельзя полностью уничтожить энергию... но она может быть переработана... негативность, с которой не удается справиться... во многих жизнях... может быть исправлена.
|
|
Д-р Н.: Как?
СУБЪЕКТ: (неопределенно)...Не путем разрушения... а перестройки...
Субъект 10 больше не отвечал на такого рода вопросы, и другие Субъекты, которые что-то знают об этих поврежденных душах, тоже имеют довольно скудную информацию. Позже мы узнаем немного больше о формировании и реставрации разумной энергии.
Большинство сбившихся с пути душ в состоянии решить проблемы своего собственного загрязнения. Цена, которую мы платим за наши проступки и вознаграждение, которое мы получаем за хорошее поведение, вращаются вокруг законов кармы. Преступники причиняющие вред другим людям, должны будут расплачиваться тем, что выступят в качестве будущих жертв в кармическом цикл воздаяния. В Бхагавад-гите, другом древнем восточном писаний выдержавшем испытание многих тысяч лет, имеется стих, в котором сказано: "Души, попавшие под дурное влияние, должны путем искупления восстановить свою утраченную добродетель".
Ни одно исследование жизни после смерти не имело бы никакого смысла без выяснения того, какое отношение имеет карма к при чинно-следственной связи и справедливому воздаяния для всех душ. Сама по себе карма не означает хорошие или плохие поступки. Скорее, это результат чьих-то позитивных и негативных действий в жизни. Утверждение о том, что "в нашей жизни не бывает случайностей не означает, что карма сама себя приводит в действие. Она продвинет нас вперед, преподнося нам уроки. Наша будущая судьба определяется нашим прошлым, которое мы не можем просто так отбросить, особенно если мы причинили вред другим людям.
Ключом к дальнейшему развитию является понимание, что дана способность вносить поправки в нашу жизнь, а также мужество, чтобы совершить необходимые изменения, когда мы дела что-то, что не идет нам на пользу благодаря тому, что мы, преодолевая страх, идем на риск, наша карма корректируется в соответствии с последствиями наших новых решений. В конце каждой жизни нас не встречает страшный монстр, желающий поглотить наши души а мы сами становимся своими самыми суровыми критиками и судьями перед лицом наших Гидов-учителей. Вот почему карма и справедлива, и милосердна. С помощью наших духовных советник и соратников мы даем справедливую оценку своего поведения.
Некоторые люди, которые верят в реинкарнацию, полагают, что если негативно настроенные души не извлекают никаких уроков в течение определенного количества жизней, они будут уничтожены и заменены более доброжелательными душами. Мои Субъекты отрицают это предположение.
Не существует заранее разработанного и установленного для всех душ пути или способа самопознания. Как выразился один мой Субъект, "души командируются на Землю на время войны". Это означает, что душам дано время и возможность совершить изменения, необходимые для их развития. Души, которые продолжают негативно проявлять себя через свое человеческое тело, должны пытаться пре одолевать эти трудности, постоянно предпринимая попытки изменить положение дел. Судя по тому, свидетелем чего я был, душа, которая готова работать на протяжении многих жизней на этой плане те в конце концов освобождается от негативной кармы.
Остается открытым вопрос о том, должна ли душа считаться виновной полностью за неразумные, антиобщественные и разрушительные деяния человечества. Души должны научиться справляться тем или иным образом с каждой своей человеческой формой, приписанной им. Неизменная личностная сущность души придает определенный характерный отпечаток человеческому уму, который присущ именно этой душе. Однако я заметил странную двойственную природу отношений между умом души и человеческим умом. Я буду рассматривать этот вопрос в последующих главах после того, как читатель побольше узнает о жизни души в духовном мире.
Глава 5. Ориентирующая настройка души.
После того, как встретившие нас души расходятся, мы готовы к тому, чтобы отправиться в пространство, где будет совершаться исцеление. Далее мы направляемся туда, где происходит переориентация или настройка души на духовную среду. Чаще всего здесь на проверяют наши Гиды-учителя.
Я склонен называть все описываемые духовные зоны просто местами или пространствами - для удобства, потому что мы имеем дело с нефизической Вселенной. Сходство в описаниях этих двух мест, которые давали различные пациенты, просто поразительно хотя они по-разному называли их, например: комната, вагончик, перевалочная зона, но чаще всего - "место исцеления".
Я представляю себе такую целительскую зону как полевой госпиталь для поврежденных душ, возвращающихся с полей сражения Земле. В качестве рассказчика я выбрал довольно продвинутого Субъекта, который проходил через этот восстановительный процесс много раз.
Случай 11.
Д-р Н.: После того, как Вы расстаетесь с друзьями, встречающими Вас после Вашей смерти, куда дальше направляется Ваша душа в духовном мире?
СУБЪЕКТ: Какое-то время я один... Я преодолеваю большие рас стояния...
Д-р Н.: И что происходит с Вами?
СУБЪЕКТ: Невидимая сила направляет меня в более замкнутое пространство - вход в место чистой энергии.
Д-р Н.: Как выглядит этот участок?
СУБЪЕКТ: Для меня... это нечто вроде сосуда, в котором происходит исцеление.
Д-р Н.: Опишите как можно подробнее, что вы испытываете там.
СУБЪЕКТ: Меня вносит внутрь, и я вижу яркий теплый луч. Он доходит до меня в виде потока текучей энергии. Там... нечто... вроде пара, сначала кружащегося вокруг меня... затем мягко касающегося меня - словно он живой. Затем он входит в меня как пламя, и я словно омываюсь, очищаясь от всех своих болячек.
Д-р Н.: Кто-то осуществляет Ваше омовение, или же это окутывающий Вас световой луч, который появился неизвестно откуда?
СУБЪЕКТ: Я один, но весь этот процесс кем-то управляется. Моя сущность омывается... восстанавливается после моего пребывания на Земле.
Д-р Н.: Я слышал, что это подобно освежающему душу, который мы принимаем после тяжелого трудового дня.
СУБЪЕКТ: (смеется) После трудовой жизни. Он лучше, и, кроме того, ты не мокнешь.
Д-р Н.: Вы ведь не имеете больше физического тела - каким образом этот энергетический душ исцеляет душу?
СУБЪЕКТ: Проникая в... мое существо. Я так устал от моей прошлой жизни и от тела, которое я имел.
Д-р Н.: Вы хотите сказать, что физическое тело и человеческий ум оставляют эмоциональный след в душе после смерти?
СУБЪЕКТ: Господи, да! Мое проявление - кто я есть как существо оказалось под воздействием ума и тела, которое я занимал.
Д-р Н.: Даже несмотря на то, что сейчас Вы отделены от этого тела навсегда?
СУБЪЕКТ: Каждое тело накладывает... свой отпечаток... на вас, по крайней мере, на какое-то время. У меня были некоторые тела, от которых я никак не могу до конца освободиться. Даже если вы свободны от них, вы храните яркие воспоминания о своих телах в некоторых жизнях.
Д-р Н.: Хорошо, теперь я хотел бы, чтобы процедура с исцеляющим душем закончилась, и Вы рассказали мне, что Вы чувствуете.
СУБЪЕКТ: Я нахожусь во взвешенном состоянии, окруженный светом... он пронизывает мою душу, вымывает наиболее негативные вирусы. Он позволяет мне отпустить все узы моей прошлой жизни... начиная осуществлять процесс моей трансформации ведущий к восстановлению моей целостности.
Д-р Н.: На всех ли души этот душ воздействует одинаковым образом?
СУБЪЕКТ: (пауза) Когда я был моложе и имел меньше опыта я приходил сюда в более поврежденном состоянии и, казалось, эта энергия была менее эффективна, потому что я не знал, как правильно использовать ее, чтобы полностью очиститься от негативности. Я дольше носил с собой свои старые раны, несмотря на исцеляющую энергию.
Д-р Н.: Я думаю, что я понял. Итак, что Вы делаете сейчас?
СУБЪЕКТ: Восстановившись, я ухожу и отправляюсь в другое спокойное место беседовать со своим Гидом.
Это место, которое я назвал исцеляющим душем, является лишь прелюдией к процессу реабилитации вернувшихся душ. Период ориентирующей настройки, который следует сразу же за ним (особенно для более молодых душ), включает в себя важную беседу, или консультацию, с нашим гидом. Освежившаяся душа прибывает сюда, чтобы просмотреть и проанализировать только что завершившуюся жизнь. Процесс ориентирующей настройки задуман в форме собеседования для того, чтобы способствовать дальнейшему эмоциональному освобождению души и ее новой адаптации в духовном мире.
Обсуждая под гипнозом тип консультации, которая проходит во время периода ориентации, Субъекты рассказывают, что их Гиды тихо и мягко беседуют с ними, но при этом внимательно проверяют и представьте своего любимого учителя в средней школе, и Вы сразу поймете. Это строгое, но заботливое существо, которое знает все о Ваших учебных привычках, Ваших слабых и сильных сторонах и о Ваших страхах, который всегда готов работать с Вами столько, сколь ко Вы будете продолжать свои старания. Когда Вы остановитесь, все в Вашем развитии приостановится. Ученики не могут ничего утаить от своих духовных учителей. Никаких ухищрений, уловок или обмана не существует в телепатическом мире.
Существует множество специфических особенностей в том, как проходит это процесс ориентирующей настройки, и зависит это от индивидуального строения души и состояния ее ума после последней жизни. Часто души сообщают, что их установочная ориентация происходит в комнате. Обстановка и интенсивность этой встречи может варьироваться после каждой жизни. Приведенный ниже Случай является примером того, как высшие силы в процессе ориентации стремятся успокоить вернувшуюся душу
Случай 12.
СУБЪЕКТ: В центре этого места я обнаружила свою спальню, где я была так счастлива ребенком. Я вижу розовые обои на стенах и кровать с пологом на четырех опорах со скрипучими пружинами под толстым, стеганым розовым одеялом, сделанным для меня моей бабушкой. Моя бабушка и я обычно вели здесь сокровенные беседы, когда что-то меня беспокоило, и вот она тоже здесь просто сидит на краю моей кровати с моими любимыми игрушечными зверушками вокруг нее и ожидает меня. Ее морщинистое лицо как всегда светится любовью. Через некоторое время я начинаю понимать, что она, в действительности, мой гид Эмифес. Я беседую с Эмифес о грустных и счастливых моментах своей жизни, которая только что закончилась. Я знаю, что я совершила ошибки, но она так добра ко мне. Мы смеемся и плачем вместе, пока я предаюсь воспоминаниям. Затем мы обсуждаем все, что я не сделала, но могла бы сделать в своей жизни. Но в конце - все нормально. Она знает, что я должна отдохнуть в этом прекрасном мире. Я собираюсь отдохнуть. Я не забочусь о том, вернусь ли я снова на Землю, потому что мой настоящий дом здесь.
Очевидно, что более продвинутые души не нуждаются в какой-либо ориентирующей настройке на этой стадии. Это не означает, что десять процентов моих пациентов, относящихся к этой категории, по возвращении с Земли просто весело препровождаются своими гидами в другие пространства. Каждый должен отчитаться за свою прошлую жизнь. Как это происходит - зависит от того, как каждая личность понимала и исполняла свои жизненные роли. У продвинутых душ собеседование с учителями проводится позже. Менее опытным существам обычно уделяется особое внимание, потому что переход из физической формы в духовную дается им гораздо труднее.
Субъект из следующего Случая проходил через более глубокую терапевтическую духовную установочную ориентацию. Исследование установок и чувств с обзором переориентированного будущего поведения - это то, что обычно проделывают Гиды. Субъект 13 это сильная, импозантная женщина тридцати двух лет, выше среднего роста, пышного телосложения. Одетая в джинсы, ботинки и про сторную блузку, Эстер - так ее звали - пришла ко мне на прием в состоянии сильного возбуждения.
Ее проблемы сводились к трем вещам. Она была не удовлетворена своей жизнью преуспевающего агента по недвижимости, чувствуя себя слишком материалистичной и нереализованной. Эстер также казалось, что ей не хватает женской сексуальной привлекательности. Она заметила, что в ее шкафу полно красивой одежды, которую не хочется носить. Эта пациентка рассказала мне также о том, с какой легкостью она манипулировала мужчинами всю свою жизнь потому что, как она говорила, "во мне есть мужская агрессивность, что заставляет меня чувствовать себя несостоявшейся как женщина". В детстве она не играла в куклы, отказывалась носить платья потому что ей больше нравилось играть с мальчишками.
Ее преобладающее мужское начало не изменилось с возрастом хотя она встретила человека, который стал ее мужем, потому что он принял ее доминирующую роль в их взаимоотношениях. Эстер сказала, что получает удовольствие от сексуальных отношений с ним пока она физически контролирует процесс, и что ему это нравится. Вдобавок ко всему, моя пациентка жаловалась на боль в голове с правой стороны над ухом, которую доктора после различных медицинских обследований и проверок связали с ее стрессами.
Во время нашего сеанса я узнал, что она была мужчиной в ряд своих прошлых жизней, из которых кульминационной была одна ее рано оборвавшаяся жизнь в качестве прокурора по имени Росс Фелдон, жившего в штате Оклахома в 80-х годах девятнадцатого века будучи Россом, моя пациентка совершила самоубийство в возраст тридцати трех лет в гостиничном номере, выстрелив себе в голову.
Росс не мог смириться тем, как складывалась его жизнь судебного обвинителя.
По мере развертывания диалога, вы заметите проявления сильных эмоций. Психотерапевты-регрессионисты называют это "преувеличенной реакцией" пациента, находящегося в состоянии верификации, т.е. повторного, нового эмоционального проживания жизни - в противоположность состоянию транса, в котором Субъекты являются созерцающими участниками.
Случай 13.
Д-р Н.: Куда Вы направляетесь теперь, после того как прошли через исцеляющий душ?
СУБЪЕКТ: (нерешительно) На встречу с моим наставником.
Д-р Н.: И кто же он?
СУБЪЕКТ: (пауза)...Ди-и-из... нет... его имя Клоудиз.
Д-р Н.: Вы разговаривали с Клоудизом, когда вступили в духовный мир?
СУБЪЕКТ: Я не был готов. Я просто хотел видеть своих родителей.
Д-р Н.: Почему сейчас Вы хотите встретиться с Клоудизом?
СУБЪЕКТ: Я... собираюсь представить своего рода... отчет... о себе. Мы делаем это после каждой моей жизни, но сейчас я действительно в затруднении.
Д-р Н.: Почему?
СУБЪЕКТ: Потому что я убил себя.
Д-р Н.: Когда человек убивает себя на Земле, означает ли это, что он как душа получит какое-то наказание?
СУБЪЕКТ: Нет, нет, здесь нет наказания, наказание - это земная вещь. Клоудиз будет расстроен, что я рано "вышел из игры" и что мне не хватило мужества встретиться лицом к лицу с трудностями. Мое решение умереть подводит меня к необходимости вернуться и иметь дело с теми же проблемами, но уже в условиях другой жизни. Я просто впустую потратил столько времени, преждевременно сведя счеты с жизнью.
Д-р Н.: Итак, никто не будет Вас осуждать за совершение само убийства?
СУБЪЕКТ: (немного подумав) Ну, меня также и не одобрит никто из друзей - мне грустно из-за того, что я сделал.
Примечание: Это обычное духовное отношение к самоубийству, но я хочу добавить, что те, кто пытаются освободиться от хронической физической боли или от почти полной недееспособности Земле путем самоубийства, позже, как души, не испытывают сожаления.
Д-р Н.: Ну, хорошо, давайте проследуем к месту Вашей встречи с Клоудизом. Сначала опишите, что Вас окружает, когда Вы видите в это пространство, где должны встретиться со своим ставником.
СУБЪЕКТ: Я вхожу в комнату - со стенами... (Смеется) О, это Бакхорн!
Д-р Н.: Что это?
СУБЪЕКТ: Большой ресторан скотоводов в Оклахоме. Я чувство вал себя хорошо, когда был там завсегдатаем: дружеская атмосфера, прекрасные обшитые деревом стены, кожаные кресла. (Па уза) Я вижу Клоудиза сидящим за одним из столов и ожидающе меня. Сейчас мы будем беседовать.
Д-р Н.: Как Вам нравится ресторан из Оклахомы в духовном ми ре?
СУБЪЕКТ: Это одна из тех прекрасных вещей, которые они дела ют для вас, чтобы успокоить ваш ум, но на этом все и кончается (глубоко вздыхает) Этот разговор не будет похож на вечер в ресторане.
Д-р Н.: Вы, похоже, немного удручены перспективой личной беседы со своим Гидом о Вашей последней жизни?
СУБЪЕКТ: (оправдываясь) Потому что я проиграл! Теперь я дол жен встретиться с ним, чтобы объяснить, почему у меня ничего не получилось. Жизнь так тяжела! Я пытаюсь все делать правильно... но...
Д-р Н.: Что делать правильно?
СУБЪЕКТ: (с болью в голосе) Мы договорились с Клоудизом, я буду работать над постановкой своих задач и затем осуществлять их. Он надеялся, что мне как Россу это удастся. Проклятье! Теперь мне нужно предстать перед ним вот с этим...
Д-р Н.: Вы чувствуете, что не выполнили условия контракта, который Вы заключили со своим консультантом-наставником на чет уроков, которые Вам нужно было выполнить как Россу?
СУБЪЕКТ: (нетерпеливо) Да, я свалял дурака и, конечно, мне придется заниматься этим снова. Порой кажется, что мы никогда не преуспеем в этом. (Пауза) Понимаете, если бы не красота Земли - птицы, цветы, деревья я бы никогда не вернулся назад. Слишком много беспокойства.
Д-р Н.: Я вижу, что Вы расстроены, но не думаете ли Вы...
СУБЪЕКТ: (взволнованно прерывает) И вы не можете обмануть ни себя, ни других. Все здесь знают вас очень хорошо. Я ничего не могу утаить от Клоудиза.
Д-р Н.: Я хочу, чтобы Вы глубоко вздохнули, вошли в ресторан Бакхорна и рассказали мне, что Вы сейчас делаете.
СУБЪЕКТ: (вздыхает и выпрямляется) Я вплываю и сажусь напротив Клоудиза за круглый стол около стойки.
Д-р Н.: Теперь, когда Вы рядом с Клоудизом, думаете ли Вы, что он так же расстроен, как и Вы из-за Вашей прошедшей жизни?
СУБЪЕКТ: Нет, больше расстроен я - тем, что я сделал и чего не сделал, и он знает это. Наставники могут быть недовольны, но они никогда не унижают нас - они слишком продвинуты для этого.
Консультации, или наставления, руководящего Гида помогают процессу исцеления души во время установочной ориентации, но это не означает, что препятствия, мешающие прогрессу, полностью устранены. Болезненные эмоциональные воспоминания о нашей прошлой жизни не так быстро оставляют нас, как наше тело. Эстер Должна увидеть негативную сторону своей прошлой жизни в качестве Росса ясно и без всяких искажений.
Воссоздание сцен духовной установочной ориентации во время гипноза помогает мне решать психотерапевтические задачи. Я считаю, что методы психодраматической ролевой игры полезны для выявления чувств и старых убеждений пациента, связанных с его сегодняшними поведенческими проблемами. Субъект 13 проходил через довольно длительный процесс ориентации, который я привел в сжатом виде. В этот момент нашего диалога я изменил форму беседы, чтобы включить в нее Гида Субъекта.
По мере того, как будет разворачиваться диалог о жизни Росса Фелдона, я приму на себя роль третьей стороны - роль посредника между Россом и Клоудизом. Сохраняя дух консультативной беседы, я также хочу осуществить своего рода передачу роли одного собеседника другому - чтобы Эстер-Росс мог высказывать свои мыс и одновременно передавать мысли Клоудиза. Объединение Субъекта с его Гидом является средством, позволяющим получить помощь от этих высших существ и рассмотреть проблемы более отчетливо. Иногда я чувствую, что даже мой собственный Гид направляет меня в этих сеансах.
Я очень осторожно отношусь к тому, чтобы взывать к нашим Гидам-наставникам без надлежащей причины Установление прямого контакта в диалоге с Гидом пациента всегда чревато неясным исходом. Если я вторгаюсь в диалог неловко или без необходимости, Гиды блокируют реакцию Субъекта, что выражается в его молчании или использовании метафоричного языка, смысл которого весьма туманен.
Случалось, что Гиды говорили через Субъектов, используя их голосовые связки, и звук голоса был таким дребезжащим и диссонирующим, что я с трудом понимал ответы на мои вопросы. Когда Субъекты говорят от имени своих Гидов, а не сами Гиды через Субъектов, модуляция голоса обычно не бывает такой "напряженной". В дан ном случае Клоудиз проявляет себя через Эстер-Росса легко и пре доставляет мне некоторую свободу в работе с его пациентом.
Д-р Н.: Росс, нам обоим нужно понять, что происходит с Вами в психологическом отношении с начала вашей встречи с Клоудизом, посвященной ориентирующей настройке. Я хочу, чтобы Вы мне помогли. Готовы ли Вы к этому?
СУБЪЕКТ: Да.
Д-р Н.: Хорошо. Сейчас Вы сможете совершить нечто необычное. На счет три Вы обретете способность представлять две личности, играть две роли Клоудиза и себя самого. Эта способность поможет Вам делиться со мной своими мыслями, а также передавать мысли Вашего Гида. Будет казаться, будто Вы на самом деле представляете Вашего Гида, когда я буду давать соответствующую команду. Вы готовы?
СУБЪЕКТ: (в нерешительности) Я... думаю, что да.
Д-р Н.: (быстро) Раз - два - три! (Я положил свою ладонь на лоб Субъекта, чтобы ускорить передачу.) Станьте Клоудизом, выражающим свои мысли через Вас. Вы сидите за столом напротив души Росса Фелдона. Что Вы говорите ему? Быстро'. (Я хочу, что бы Субъект отвечал, не оценивая, не задумываясь критически о трудности моей команды.)
СУБЪЕКТ: (реагирует медленно, говоря как его Гид) Ты знаешь... что ты мог поступить лучше...
Д-р Н.: Теперь быстро - снова будьте Россом Фелдоном. Переместитесь на другую сторону стола и ответьте Клоудизу.
СУБЪЕКТ: Я... пытался... но я не видел цели...
Д-р Н.: Переместитесь обратно. Станьте голосом, выражающим мысли Клоудиза и ответьте Россу Быстро!
СУБЪЕКТ: Если бы ты мог изменить что-либо в своей жизни, что бы ты сделал?
Д-р Н.: Ответьте как Росс.
СУБЪЕКТ: Не был бы... коррумпированным... властью и деньгами.
Д-р Н.: Ответьте как Клоудиз.
СУБЪЕКТ: Почему ты позволил этим вещам отвлечь себя от первоначальных обязательств?
Д-р Н.: (Я понизил свой голос.) Вы все делаете замечательно. Продолжайте перемещаться за столом с одного места на другое. Теперь ответьте на вопрос Гида.
СУБЪЕКТ: Я хотел принадлежать к... чувствовать себя важной фигурой в обществе... чтобы подняться над другими и быть объектом восхищения... чтобы восхищались моей силой.
Д-р Н.: Ответьте как Клоудиз.
СУБЪЕКТ: Особенно женщины. Я наблюдал за тем, как ты пытался властвовать над ними и в сексуальном отношении, завоевывая их внимание, но не привязываясь.
Д-р Н.: Говорите как Росс.
СУБЪЕКТ: Да... это так... (качает головой) Мне не нужно объяснять - Вы и так все знаете.
Д-Р Н.: Ответьте как Клоудиз.
СУБЪЕКТ: Ты должен обратиться к своему самосознанию, чтобы повлиять на все это.
Д-Р Н.: Ответьте как Росс.
СУБЪЕКТ: (с вызовом) Если бы я не проявлял власть над этими людьми, они бы контролировали меня.
Д-р Н.: Ответьте как Клоудиз.
СУБЪЕКТ: Это недостойно тебя. То, чем ты стал, отличается от того, кем ты был вначале. Мы очень внимательно выбирали твоих родителей.
Примечание: Фелдон родился в семье средних фермеров, которые были честными и терпимыми людьми и многим пожертвовали для того, чтобы Росс мог изучать право.
Д-р Н.: Ответьте как Росс.
СУБЪЕКТ: (торопливо) Да, я знаю - они воспитали меня идеалистом, чтобы помочь мне, и я хотел этого тоже, но все это не помогало мне. Вы видели, что происходило. Я был в долгах, когда начинал как адвокат... неловкий... без положения. Я больше не хотел мириться со своей нищетой, защищая людей, которые не могли мне платить. Я ненавидел свою ферму - свиней и коров.
Мне нравилось находиться среди важных людей, и, когда я, став прокурором, вошел в круг таких людей, у меня была идея реформировать систему и помочь фермерам. Существовавшая система была неправильной.
Д-р Н.: Ответьте как Клоудиз.
СУБЪЕКТ: Тебя испортила система - как это произошло?
Д-р Н.: Ответьте как Росс.
СУБЪЕКТ: (резко) Люди должны были платить штрафы, но о не могли заплатить, одних я сажал в тюрьму за проступки, которые они не хотели совершать, других - вешал! (Голос дрогнул) Я стал "убийцей в законе".
Д-р Н.: Ответьте как Клоудиз.
СУБЪЕКТ: Почему ты чувствовал себя ответственным за то, что преследовал по закону преступников, обвиненных в нанесении ущерба другим?
Д-р Н.: Ответьте как Росс.
СУБЪЕКТ: Некоторые из них... большинство были... обычны людьми, как мои родители, которые стали жертвами системы... и нуждались в деньгах, чтобы выжить... встречались такие, кто... были умственно отсталыми...