Слайд 1. []
Католическая церковь — крупнейшая из христианских церквей, объединяющая верующих католического исповедания. Глава Римско-католической церкви — папа Римский, резиденцией которого является Ватикан.
Православная церковь — вторая по числу приверженцев после католической Христианская церковь в мире. Православная церковь сообщество поместных церквей — автокефальных и автономных. Каждая автокефальная церковь самостоятельна и независима в делах своего административного управления от других поместных церквей, но едина с ними в вероучении и пребывает с ними в литургическом общении.
Слайд 2. [Краткая историческая справка.]
Первые контакты русских и католицизма состоялись еще в IX век:
· Просветительская деятельность Кирилла и Мефодия встретилась с противодействием католицизма;
· Появились первые постоянные поселения купцов-католиков в крупных городах.
XIII – XVI вв. Россия встречается с католичеством во времена Крестовых походов и во время Ливонской войны. В смутное время конфликт православия и католицизма достигает кульминации – интервенция католиков-поляков в России.
XVII-XVIII вв. Петр I утвердил принцип: веротерпимость со стороны государства в обмен на полную лояльность со стороны католиков.
Положение католиков к 1725 г. Количество – 2000 чел. В 1706 г. – первый каменный католический храм. 1719 г. – из-за пропаганды католицизма Петр изгнал их из России.
2 пол. XVIII – нач. XIX в. Прирост католического населения в результате присоединения польских земель после раздела Польши.
Рубеж XIX – XX вв. 12 католических епархий и 10,5 млн. прихожан. 5 тыс. католических храмов и часовен. 8 мужских и 16 женских монастырей.
После Октябрьской революции 1917 года на католическое духовенство было распространено действие Декрета СНК РСФСР от 23 января 1918 года об отделении церкви от государства и школы от церкви.
Слайд 3. [Новый этап]
Отношения между Римско-католической и Русской Православной церквами вышли на новый уровень после II Ватиканского собора (1962-1965). II Ватиканский собор сделал существенные коррективы в социальной доктрине и в экуменических принципах Римско-католической церкви, на официальном уровне признал Православную церковь. Это отношение позволило Православной церкви в 1980 году вступить в официальный диалог с Римско-католической церковью.
Так была создана Смешанная комиссия по богословскому диалогу между РПЦ и Римско-католической церковью.
Слайд 4. []
Отношения Католической церкви с Московским Патриархатом обострились в начале 90-х годов ХХ века. Основными проблемами во взаимоотношениях церквей стали католический прозелитизм на территории России и других стран СНГ.
[вставить как справку] Под католическим прозелитизмом в Московском Патриархате понимают "действия представителей Римско-католической церкви, направленные на вовлечение в богослужебную и иную церковную практику россиян, не имеющих исторической связи с этой церковью, но принадлежащих к православной традиции по крещению и культурным корням".
Слайд 5 [Упущенные возможности]
Неразрешенные проблемы в отношениях между двумя церквами стали причиной того, что визит папы Иоанна Павла II в Россию, так и не состоялся, а планировавшаяся в 1997 году в Граце (Австрия) встреча папы с патриархом Московским и всея Руси Алексием II была отменена. В ходе предварительных переговоров в 1997 году был подготовлен проект совместного заявления, где, в частности, содержался отказ от униатства как средства воссоединения церквей и от католического прозелитизма в России и других странах СНГ. Но в самый последний момент высшее руководство Римско-католической церкви решило исключить эти важные пункты из совместного документа. Это лишило уже почти организованную встречу всякого смысла.
Слайд 6. []
Обострение конфликта между обеими конфессиями произошло в 2002 году. Причиной его стало решение папы Иоанна Павла II повысить статус административных структур Римско-католической церкви на территории России до уровня епархий. Недружественный по отношению к России демарш вызвал соответствующую реакцию государства, церкви и общественности. Последовало заявление патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода, министерства иностранных дел, Государственной Думы РФ, ряда влиятельных общественных организаций, политиков, общественных и религиозных деятелей. Позицию православных поддержали представители других традиционных для России религий.
До сих пор не снята проблема унии, которая препятствует полной нормализации отношений между двумя церквами.
Слайд 7. [Принцип отношений]
Отношения с Римско-католической церковью РПЦ строит в соответствии с "Основными принципами отношения Русской Православной Церкви к инославию", в которых важнейшей целью объявлено "восстановление богозаповеданного единства христиан, которое входит в Божественный замысел и принадлежит к самой сути христианства. Это задача первостепенной важности для Православной церкви на всех уровнях ее бытия".
Слайд 8. [Современный этап]
Развивается сотрудничество с Папским советом по культуре, в котором принимают участие православные иерархи.
В феврале 2015 года на основании договоренностей между Отделом внешних церковных связей Московского патриархата во главе с митрополитом Волоколамским Иларионом и Папским советом по содействию христианскому единству во главе с кардиналом Куртом Кохом начала действовать рабочая группа по культурному сотрудничеству. Благодаря ей появился православно-католический проект "Свет Христов просвещает всех".
Слайд 9. [Современный этап]
5 февраля 2016 года стало известно, что патриарх Московский и всея Руси Кирилл и папа Римский Франциск встретятся на Кубе 12 февраля.
12 февраля 2016 года в здании международного аэропорта имени Хосе Марти столицы Кубы — Гаваны состоялась впервые в истории встреча русского Патриарха и римского Папы. На этой встречи Папа Франциск и Патриарх Кирилл говорили о будущем христиан, дальнейшем развитии сотрудничества РПЦ и католической церкви, возможных совместных проектах, в частности, об обмене паломниками
· Иерархи призвали международное сообщество защитить христиан на Ближнем Востоке и покончить с терроризмом и насилием на планете, отметив, что в Сирии и Ираке насилие унесло тысячи жизней, оставив без крова и средств к существованию миллионы людей.
· Предстоятели увидели серьезную опасность для свободы религии в некоторых странах отметили необходимость межрелигиозного диалога.
· Папа Франциск и патриарх Кирилл призвали не оставаться безучастными к судьбе беженцев, стучащихся в двери богатых стран.
· Предстоятели исключили любые формы прозелитизма (стремление обратить других в свою веру). Патриарх и понтифик подчеркнули, что они "не соперники, а братья".
Слайд 10. [Заключение]
Католичество в России является неотъемлемой частью тысячелетней истории государства.
Сегодня в России насчитывается до 600 тыс. человек, чьей религией является католицизм.
Организационно приходы объединены в четыре епархии, вместе составляющие митрополию:
· Архиепархия Матери Божией в Москве
· Преображенская епархия в Новосибирске
· Епархия Святого Иосифа в Иркутске
· Епархия Святого Климента в Саратове
Католическая церковь России активно участвует в общественной, культурной и благотворительной деятельности. Открыто несколько приютов для обездоленных, в том числе и конгрегацией Сестёр — миссионерок любви. Католическое издательство активно публикует религиозную литературу на русском языке и издаёт русскоязычную Католическую энциклопедию.
Стоит отметить, что контактов между РПЦ Католической церковью совершенно мало. Несмотря на то, что совсем недавно состоялась первая в истории встреча Патриарха и Папы Римского, на которой Предстоятели договорились о налаживание контактов между РПЦ и РКЦ, вопросы сотрудничества сводятся лишь к культурному взаимодействию.