ВЕРОУЧЕНИЕ Ф.П.ПАВЛОВА
https://slavicbaptists.com/2012/02/10/pavlovconfession/
Февраль 10, 2012 · от Dmitriy Belous · in Отечественные вероучения · Оставьте комментарий
ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫХРИСТИАН-БАПТИСТОВ, изданное Ф.П. Павловым (1906)
I. О Слове Божьем
Мы веруем, что Священное Писание Ветхого Завета, — именно: 5 книг Моисеевых, книга Иисуса Навина, книга Судей, книга Руфь, четыре книги Царств, две книги Паралипоменон, книга Ездры, книга Неемии, книга Есфирь, книга Иова, Псалтирь, Притчи Соломона, Екклесиаст, Песнь Песней, книги пророков: Исайи и Иеремии, Плач Иеремии и книги пророков: Иезекииля, Даниила, Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии, — также и книги Нового Завета — именно: Евангелия: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, Деяния Апостолов, послание Иакова, два послания Петра, три послания Иоанна, послание Иуды, послание ап.Павла к Римлянам, два послания к Коринфянам, послание к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Колосянам, два послания к Фессалоникийцам, два послания к Тимофею, послания к Титу и Филимону, послание к Евреям и Откровение Иоанна — истинно вдохновенно Святым Духом (2Тим.3.16; Исх.19.9; 2Цар.23.2; Ис.1.2; Иер.1.9; Ин.10.35; 2Пет.1.20-21; Евр.1.1-2; Лк.10.16; Мф.10.20; 1Фес.2.13; Гал.1.11-12; 1Кор.2.13); так что все эти книги в совокупности составляют единственно истинное откровение роду человеческому и должны быть единственным источником богопознания, а также единственным правилом и мерилом веры и поведения нашего (2Пет.1.19; Пс.118.105; Лк. 16.29-31; 2Тим.ЗД5-16; Ин.9.39; Деян.17.11; Рим.1.16; 1Кор.14.37; Гал.1.8; Рим.16.25,26; 3.21; Отк.22.18).
II. О Боге
Мы веруем, что есть только единый, живой, истинный и вечный Бог (Втор.6.4; 1Кор.8.4,6; 1Тим.2.5): Отец, Сын и Святой Дух (Мф.28.19; Быт.1.26; 3.22; Ис.61.1; Мф.3.16,17; Ин.14.26; 2Кор.13.13; 1Ин.5.7), Которые в Своем естестве и свойствах совершенны, вечно равны и нераздельны (Шн.2.23; Ин.10.30; Ин.14.7-10; Ин.16.13,14), так что Отец есть истинный, вечный Бог (Еф.4.6; Мф.6.9), Сын — истинный, вечный Бог (Рим.9.5-8; Ин.1.1-14; Ин.20.28; Шн.5.20; Евр.1.3-10; Ис.9.6; Иер.23.5-6; Ин.5.23; 8.58-59) и Святой Дух — истинный, вечный Бог (1Кор.2.11; Мф.12.32; Деян.5.3-4; 2Кор.3.17-18; Быт.1.2; Пс.33.6; Деян.20.28; 1Кор.3.16,17; 12.11; Еф.4.30; Шет.4.14); однако, мы веруем не в трех богов, но только в единого, вечного (Пс.89,3; Исх.5.14; 1Тим.1.17), всемогущего (Отк.4.8; Быт.17.1), всепремудрого (Рим.14.26; Рим.11.33,34; Ис.40.28), всеведущего (Деян.15.18; Евр.4.13; Пс.138.2-4), вездесущего (Иер.23.24; Пс.138.7-10) Бога. К познанию сего Бога человек может прийти только посредством божественного откровения Священного Писания и Святого Духа (1Кор.1.21; 1Кор.2.14; Ин.14.26; Мф.11.25-27; Рим.10.17).
III. О грехе
Мы веруем, что Бог сотворил первого человека по образу Своему (Быт. 1.27), правым, святым и невинным (Екк.7.29; Быт. 1.31), могущим прославлять своего Бога и в соединении с Ним быть блаженным (Быт.2.25; Быт.3,8). Чрез коварство сатаны человек согрешил (Быт.3.13; Отк.20.2; Ин.8.44), отпал от Бога, потерял образ своего Создателя и тотчас же впал душою и телом в состояние смерти (Быт.2.17; Мф.8.22; Еф.2.1; Рим.8.6; Рим.6.23; Кол.2.13).
А так как все люди произошли от семени Адамова, то и они сделались причастны того же падшего и совершенно поврежденного естества (Ин.3.6; Рим.5.12-18; Быт.6.3), так что они во грехах зачинаются и рождаются (Пс.50.7; Пс.57.4), и суть чада гнева (Еф.2.3), совершенно не способны и не расположены ко всему доброму, но способны и склонны ко всему злому (Рим.8.7; Быт.8.21; Иер.17.9; Мк.7.21-22; Лк.24.25; Мк.16.14; Рим.3.10-18).
IV. Об искуплении
Мы веруем, что Бог не иначе мог искупить человека от ужасных следствий его падения, как посредством полного удовлетворения Своего святого правосудия (Евр.9.22; Евр.10.5-7); посему Он от вечности предопределил в жертву умилостивления Своего Единородного Сына, Иисуса Христа (Шет.1.20). Вследствие сего, Христос, Сын Бога живого (Гал.4.4; Мф.16.16; Мф.3.17), в определенное от Бога время явился на землю в подобии плоти греховной (Рим.8.3) и соединил в ней Свое вечное Божество с человеческим естеством (Кол.2.9; 1Тим.3.16; Рим.1.3,4), с истинно человеческою душою и человеческим телом (Мф.26.38; Евр.2.14; 1Тим.2.5), которые, однако, были и пребывают совершенны и беспорочны, так что никогда не возникало греха в сердце Иисуса, ни во внешней Его жизни (Ин.8.46; 1Пет.2.22; Евр.4.15).Он оказал совершенное послушание, исполнивши за нас весь Божественный закон (Мф.5.17; Гал.4.4; Рим.10.4; Рим.5.19; Пс.39.8,9; Мф.20.28; Ис.41.21), принесши за нас в жертву Свое тело и Свою душу (Ис.53.4; Евр.5.8; Фил.2.8; Лк.22.19; Пс.21.15-16; Ис.53.11; Мф.26.38; Лк.22.44; Евр.9.28; Евр.9.14,26; 10.12,14). Он сделался клятвою за нас (Гал.3.13), понесши гнев Божий и наказание за наши грехи (Зах.13.7; Мф.27.46; 2Кор.5.21; Ис.53.5-6).
Мы веруем, что это вечное и полное искупление (Евр.9.12; Ис.45.17), совершенное Сыном Божиим, есть единственная причина нашего спасения (Евр.5.9; Ис.53.5) и что посредством его нам сообщается прощение всех наших грехов (Еф.1.7; Кол.1.14; 1Ин.1.7; Мф.26.28; Деян.20.28), оправдание (Рим.3.24; Рим.5.1), вечная праведность (Ис.61.10; Иер.23.6; 2Кор.5.21; Дан.9.24), избавление от смерти, диавола и ада (1Кор.15.26,54,55; Ин.6.40; Быт.3.15; Кол.1.13; Кол.2.15; 1Ин.3.8; Евр.2.14,15; Еф.4.8; 1Фес.1.10), жизнь вечная (1Ин.5,11,12; Ин.11.25-26; Ин.3.36; 10,28; 2Тим.1,10), а также и то, что чрез это искупление мы получаем силу ненавидеть грех, умереть для него (Тит. 2.14; Рим.6.14; Шн.3.3; Деян.15.9), желать доброго и исполнять его (Фил.4.13; Фил.2.13; Рим.7.21-22).
Христос, совершивший искупление смертью Своей (Ин.19.30), в третий день воскрес из мертвых (Мф.28; Мк.16; Лк.24; Ин.20; Деян.2.32), вознесся на небеса (Лк.24.51; Мк.16.19; Деян.1.9), воссел одесную величия на высоте (Мк.16.19; Евр.1.3; 8.1) и послал нам Своего Святого Духа (Деян.2.4; Ин.15.26; 16.7-14), Который располагает нас к восприятию верою благ сего славного Воскресения (Деян.16.14; Рим.5.5; Рим.8.14; Ин.16.13-14; Гал.5.5). Как Первосвященник, Он ходатайствует за нас пред Отцем (Евр.4.14; Рим.8.34; 1Ин.2.1), пребывает с нами во все дни до скончания века (Мф.28.20) и, наконец, возьмет нас на небо, где Он приготовил нам место (Ин.14.3; Ин.17.24).
V. Об избрании к блаженству
Мы веруем, что от вечности было свободное, ничем вне себя не руководимое благоволение (Еф.1.11; Рим.11.34) и определение Божие, — искупить грешников (Ин.3.16).
Посему, так как по неисследимой, милосердной любви прежде создания мира в Божьем совете решено было, что Иегова — Помазанник Своим вочеловечением и Своею смертью сделался Искупителем (Деян.2.23; Деян.3.18; Еф.3.10,11), то те лица из погибшего рода человеческого, которым в течение времени действительно должно быть усвоено искупление, избраны также Отцем (Деян.13.48; Мф.25.34; Мк.13.20; Ин.6.37; Ин.6.65; Ин.15.16; Деян.16.6; Деян.18.9,10; Рим.8.28,33; Рим.9.11-16; Рим.9.20; Рим.11.4,5,7; Еф.1.4; 1Фес.2.13; 2Тим.1.9; Пс.64.5; Мф.20.16; Лк.18.7; 1Кор.1.26-29; Еф.2.8,10; Кол.3.12; Пс.32.12), имена их написаны на небесах (Отк.17.8; Дан.12.1; Лк.10.20; Фил.4.3; Отк.20.12,15), сами они преданы в руки Искупителя (Ин.17.6,9,24), как Его народ (Мф.1.21; Деян.18.10; Ис.53.8), как овцы Его стада, за которых Он положит Свою жизнь (Ин.10.15,16,26,27), как Его наследие (Еф.1.18; Пс.28-9), как добыча Его смертной борьбы (Ис.53.12), и как Его невеста (Отк.21.9; Пс.44).
Этим лицам дарована жизнь вечная во Христе Иисусе (Ин.17.2; Ин.10.28; Рим.5.21; 6.23; 1Ин.5.11), и в то же время предопределены все средства, которые должны привести их к вере во Христа, к святости и, наконец, к вечному блаженству (Рим.8.29,30; Шет.1.1-3; Еф.1.19; Ис.43.5-7).
Такое определение Божие неизменно и утверждено навеки (Рим.11.29; Фил.1.6; Ис.54.10; Пс.88.31-35; Ис.65.17,19), так что те, которых оно касается, — избранные, не могут быть похищены из рук Христовых (Рим.8.38; Мф.24.24; Ин.6.39; Ин. 10.28,29; Рим.7.23-25), но силою Божиею соблюдаются в вере и любви ко Христу, пока не сделаются сонаследниками Его славы (1Кор.1.8,9; Шет.1.3-5).