Оглавление
От Российской гомеопатической ассоциации
От Координационного совета по гомеопатии при Минздраве России
К Читателю
Пролог
Введение
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА I. В русле мысли Ганемана
ГЛАВА II. Ганемановская теория миазмов
ГЛАВА III. Условия для принятия доктрины миазмов
ГЛАВА IV.Что некоторые из великих гомеопатов думают о миазмах
ГЛАВА V. Общие суждения о миазмах, базис их распознания: дефицит, эксцесс и извращение
ГЛАВА VI. Псора
ГЛАВА VII. Сикоз
ГЛАВА VIII. Сифилис — третий миазм Ганемана
ГЛАВА IX. Иллюстративный материал клинических проявлений миазмов (труды коллег, разделяющих наши взгляды на доктрину Ганемана)
ГЛАВА Х. Миазмы и болезни дегенерации
ГЛАВА XI. Применение доктрины о миазмах к лечению пациента
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ГЛАВА XII. Приложение доктрины о миазмах к описанию человеческих отношений и социальной жизни
ГЛАВА XIII. Определение симптомов
ГЛАВА XIV. Миазматическая классификация лекарств в соответствии с их симптомами
ГЛАВА XV. Миазмы и евгеника
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ГЛАВА XVI. Доктрина о миазмах и коренные проблемы человечества
ГЛАВА XVII. Выводы в кратком изложении
ГЛАВА XVIII. Методика использования ганемановской доктрины о миазмах
ПРОЦЕССО С. ОРТЕГО
ЗАМЕТКИ О МИАЗМАХ
ХРОНИЧЕСКИЕ БОЛЕЗНИ ГАНЕМАННА
1998 г.
Посвящается Христиану Фридриху Самюэлю Ганеману — величайшему гению медицины.
От авторов перевода
ГОМЕОПАТУ И УЧИТЕЛЮ посвящается перевод этой книги, тщательно согласованный и выверенный с автором.
Его интересные идеи всегда следуют в русле истины, в русле мысли Ганемана.
Книга уважаемого маэстро доктора Процесс Санчеса Ортега является открытием для любого специалиста в современной гомеопатии, даже очень искушенного, изучившего и проработавшего труды классиков. Специализирующимся в клинической медицине и физиологии будет интересно познакомиться с фундаментальной доктриной гомеопатии и её современным толкованием. Специалистам гомеопатам будет интересно увидеть подтверждение многих своих гипотез, оформление в словесную форму их интуитивных озарений и догадок.
Неискушенным молодым специалистам книга станет нитью Ариадны в сложных лабиринтах гомеопатии и особен-но в Ганемановской доктрине о миазмах, её можно многократно перечитывать заново и находить много полезного применительно к конкретной клинической ситуации. Кроме того, доктор Ортега даёт глубокую философскую оценку взаимоотношениям в семье, в коллективе, в обществе. Показывает отображение доктрины о миазмах на исторические процессы, объясняет с физиологической и клинической точки зрения соответствие групп симптомов лекарственных средств из Материи медики и Реперториума различным миазмам, а также объясняет как пользоваться этими знаниями. Доктор Ортега завершает свой замечательный труд своеобразной инструкцией, которую можно использовать при составлении стандарта специальности гомеопатии. Итак книга полезна и необходима гомеопатам, желающим стать последователями Великого Ганемана.
Хотелось бы пожелать каждому читателю этого фундаментального труда удовлетворения от полученных знаний и отличного применения их на практике.
И.В. Бурякова, Н. А. Замаренов
P.S. Мы старались максимально близко передать оригинальные мысли автора на русском языке. Нашей задачей было — не исказить ни коим образом исходный текст и донести до читателя истинный смысл работы доктора Процесс С. Ортега, ставшего уже при жизни классиком гомеопатии с неискусственным, а самым настоящим международным авторитетом и глубоким уважением. Из-за больших расстояний между Мексикой и Россией, обсуждать многие тонкие места в тексте, а также оформлять юридические соглашения было необходимо при личных встречах. Наше общение с доктором П. С. Ортега многому нас научило, за что мы ему бесконечно благодарны.
От Российской гомеопатической ассоциации
Книга доктора Процессе Санчеса Ортеги "Заметки о миазмах" несомненно интересный труд, вобравший в себя понятия современной медицины и гомеопатии. Все врачи, хоть раз прикасавшиеся к Органону, Хроническим болезням и читавшие их, сталкивались с определенными трудностями в понимании Доктрины о миазмах, её философского содержания, и совсем уж трудно для некоторых понять, а в чем же практическая ценность этих книг — теорий, доктрины и прочих мудрствований Учителя. И начинают врачи — мудрецы в кавычках — придумывать целые трактаты с попыткой или опровергнуть великого учителя или затереть или замолчать то, что не понятно, а некоторым по причине неблагозвучия, по их мнению, названий миазмов неприятно или по причине нахождения признаков самых тяжёлых миазмов у себя не хочется признавать теорию в целом, но и это объяснимо великой доктриной. Врачи ведь тоже при определённых условиях пациенты.
К настоящим же творцам и мыслителям в гомеопатии можно несомненно отнести доктора Процессе Санчеса Ортега. Он добросовестно, с точки зрения прежде всего умного человека и грамотного ученого-исследователя медика изучил доктрину и обосновал основные положения миазматического подхода в клинике.
Его книга содержит 17 глав и три глобальные части. Вс вступлении он скромно отзывается о своих писательских способностях, в то время как всемирно известный доктор Давид Флорес Толедо перечисляет имя доктора Ортега в ряду классиков, как он пишет, "столпов" гомеопатии:
Х.Ф.С. Ганемана и Д.Т. Кента. Он отмечает несомненную пользу клинически выверенного в течение долгого времени.
Предисловие
(17 лет) опыта доктора Ортеги, результатами которого пользуются в настоящее время многие последователи гомеопатии Ганемана в классическом её виде. Книга структурирована следующим образом: первая часть посвящена вопросам типологии, физиологии, микробиологии, общемедицинским и философским понятиям. В этой же части подробно с цитатами из трудов Ганемана, Кента, Аллена и других гомеопатов, а также крупных специалистов в медицине и физиологии, таких как Труссо, Виола, Панда, Кречмера и других, объяснено, каким образом соотносятся понятия о хронических болезнях и миазмах, и общемедицинские и биологические понятия и определения. Он же указывает на близость понятий диатеза у Труссо и Ганемана. Но особенно выделяет и обращает внимание на то, что понятие миазма содержит в себе понятие загрязнения извне, и оно прежде всего нематериальной природы. Не останавливаясь очень подробно на источнике происхождения миазма, доктор Ортега очень настойчиво указывает на то, что свобода воли человека в поступках (кстати, об этом же писал великий философ и математик В.Г. Лейбниц) при зарождении неправильных, может быть, даже неясных желаний, страстей и осознанных мыслей, может привести к неправильным поступкам, которые обеспечивают сначала почву для проникновения загрязнения или миазма извне, затем тихое или латентное существование миазма в организме, который пробуждается постепенно, вследствие уже выбранного неправильного способа жизни человека. А при пробуждении миазма, в зависимости от того, насколько уцелеют жизненные силы в человеке, настолько долго будет сопротивляться организм, но для уничтожения глубоко, в течение нескольких поколений угнездившегося в человеке миазма, одной жизненной силы, конечно, недостаточно.
Отдельные главы посвящены попыткам медиков, биологов и физиологов построить принципы классификации болезней по разновидностям физиологических ответов орга низма и по типу поражающего фактора — микроба, бактерии, вируса и, конечно же, здесь же отмечено, что нельзя упростить картину лечения до уничтожения материального носителя болезни. Все отлично понимают, что с внедрением этого носителя в организм и носитель, и организм начинают эволюционировать, и их взаимоотношения строятся самыми различными способами так, что обеспечить уничтожение этого носителя чужеродными для организма материальными веществами не всегда возможно, а чаще всего не возможно вообще.
Глобальные миазмы человечества Ганеман назвал псорой, сикозом и сифилисом и связал их происхождение — первого — с последствиями нечистоплотности человечества на ранних стадиях своего развития при заболевании древнейшей из древнейших болезней — лепрой, её хронизации в ослабленном, но ещё более коварном виде из-за подавления наружных проявлений неправильным лечением. Для людей, принадлежащих к первой группе, т.е. предрасположенных к псорному загрязнению или являющихся носителями латентной псоры, характерны процессы недостаточности питания, и эта недостаточность проявляется и на клеточном уровне и на уровне всех процессов. Это и свобода выбора, и нерешительность в поступках, и застенчивость, и недостаточность процессов обмена, и импотенция, которая может быть связанная с нерешительностью, и страх лишиться покровительства и многие другие процессы, связанные с нехваткой (сна, смелости, возможностей и др.)
Второй и третий миазмы базируются на результатах неправильного поведения человека (при решении проблемы выбора как поступить — страсть прежде всего) на нечистоплотном коитусе, в результате которого, в случае второго миазма — сикоза, возникают выделения и разрастания типа фиг, кондилом, цветной капусты, и которые при неправильном лечении подавлением приобретают хронические формы.
Лица, принадлежащие к группе, предрасположенной к загрязнению вторым миазмом или скрытые его носители театральны в своём поведении, им характерны избытки и излишества во всем, они хвастливы и эгоистичны, толсты, так как питание, как правило, излишне. Сикотик везде спешит, он деятелен и активен, он обожает побеждать, а при неудаче (они возможны, так как он поверхностен, в отличие от псорика) его главное стремление — убежать, он не любит проигрывать. Его болезни характеризуются избытком выделений, наростов, жалоб.
Третий миазм возникает в результате неправильного лечения сифилисного шанкра и сходных заболеваний, при подавлении этого заболевания развивается хронический деструктивный процесс, а при передаче его через поколения в организме наблюдается устойчивое присутствие миазма. Группа людей, предрасположенных к загрязнению миазмом сифилиса или имеющим его в наследстве от своих предков, характеризуется извращениями и деструкцией во всем, в процессах на клеточном уровне, и на функциональном, и на психическом. В психике сифилитика обязательно присутствуют желание смерти или суицида, глубочайшего отчаяния, неадекватных поступков и желаний, неоднородность и не соответствие желаний и возможностей, грубое яростное поведение, провалы в памяти даже при разговоре, неуместный смех, нарушение процессов питания, и в клетках, и в органах.
Если мы рассмотрим распределение материала по главам, то отметим следующий порядок построения книги. Очень логично, что первая часть книги посвящена, собственно, миазмам, их определению, истории возникновения понятий, в ней проведены параллели между современной медициной, её теориями, связанными с этиологией болезней и гомеопатической доктриной Ганемана. Первая часть завершается иллюстративным материалом приложения доктрины о миазмах к собственно процессу лечения. Во второй части показано распространение доктрины Ганемана на взаимоотношения в семейной, общественной и политической жизни людей. В ней также отмечено, что гомеопатия вмешивается и в евгенику с целью исцеления человечества, с целью избавления от наследственных заболеваний, так как её задача — уничтожение миазма, а при освобождении человека от миазма, он освобождается от хронических наследственных заболеваний. В этой же главе показана технология сбора симптомов и работа с ними по реперториуму и материи медике с учетом иерархии симптомов и миазмов. Заключительная третья часть содержит общие выводы и рекомендации, необходимые для работы гомеопата.
Книга полезна, интересна, и, не смотря на скромное авторское замечание о небольшом писательском таланте, читается легко и захватывающе.
Президент Российской гомеопатической ассоциации, Национальный Вицепрезидент Международной гомеопатической лиги по России
Н.А. Замаренов
От Совета РГА:
АП.Шепепев
Л. С.Василевская
В.А.Воробьева
В.Ф.Журавлев
Л.А.Шовкун
В.В.Животов
Засл. деятель науки, чл.-корр. РАЕН, дм.н.
Д.м.н., проф.
Д.м.н., проср.
Ректор ИВМ, к.м.н.
Доц., к.м.н.
Президент МГА
Вице-президенты МГА:
Е.Е.Волков, К.Агеева