Главная особенность антиутопии Хаксли в том, что в его мире биологические открытия (метод Бокановского) позволяют осуществить генетическое программирование: искусственно оплодотворенные яйцеклетки выращивают в специальных инкубаторах с помощью различных методик. В результате, получается кастовое общество, где каждая группа заранее подготовлена к определенной функциональной нагрузке.
Какие касты есть в романе «О дивный новый мир»? Альфы – люди первого сорта, занимаются умственным трудом. Альфа-плюсовики занимают руководящие должности (Мустафа Монд – его фордейшество), альфа-минусовики – это чины пониже (комендант в резервации). Физические параметры у них наилучшие, как и другие возможности и привилегии. Беты – женщины, которые представляют собой пары для альф. Есть плюс и минус беты: умнее и глупее, соответственно. Они красивы, всегда молоды и стройны, умны достаточно, чтобы исполнять обязанности на работе. Гаммы, дельты и, наконец, эпсилоны – рабочие классы. Дельты и гаммы — обслуживающий персонал, работники сельского хозяйства, а эпсилоны — низшие слои населения, умственно отсталые исполнители рутинной механической работы.
Стандартизация людей — главное условие гармонии в Мировом Государстве и одна из основных тем в романе. «Общность, Одинаковость, Стабильность» – это девиз нового мира. Все вокруг подчинено целесообразности во благо цивилизации. Каждый «принадлежит всем» и живет сегодняшним днем, отвергая историю.
Общество Хаксли
Общество, показанное Хаксли в своём романе, также как и роман Замятина имеет большое количество пересечений с современностью, если даже не больше. «Дивный новый мир» в романе выглядит до боли похожим на современное общество. Общество, в котором теряется индивидуальность, люди разделены на касты, которые программируют их дальнейшую судьбу.
Весь мир подчинён идее агрессивного потребления, для того чтобы оправдывать всё набирающий объём производства. Если вещь пачкается или мнётся, её незамедлительно выкидывают. Люди испытывают врождённую тягу ко всему новому. Также, буквально с рождения им прививается жажда к бесконтрольному размножению, интимным играм. В связи с этим, естественно, падает культура отношений между мужчиной и женщиной, которые теперь ограничиваются лишь физической близостью. К сожалению, подобные тенденции заметны и в наши дни. Также, нельзя не заметить, насколько прав оказался Хаксли относительно зависимостей людей, в частности наркотической. В его мире это была «сомма», которую все принимали поголовно, чтобы уйти от проблем реальности. На сегодняшний день проблема наркомании, также достаточно остро стоит перед нами.
Заключение
Таким образом, можно с уверенностью сказать, что эпоха глобализации, в которую с невиданной скоростью входит человечество, противоречива и имеет, как и любое явление, оказывающее влияние на нашу жизнь свои преимущества и недостатки. Чем это обернётся для человека - покажет время.
Подводя итоги своего проекта, хочется верить, что всё-таки человечеству удастся избежать того будущего, показанного Замятиным и Хаксли в своих произведениях, однако, для этого, абсолютно точно, людям придётся менять свой взгляд на те вещи которые происходят вокруг. Равнодушным здесь оставаться нельзя, ведь речь идёт о нашем будущем и будущем наших потомков, которое неумолимо, шаг за шагом всё приближается. Я не думаю, что Замятин и Хаксли хотели для нас тех, действительно страшных вещей, которые они описали, но мы должны, обязаны не забывать, те уроки, которые они нам преподали, читать книги, развиваться как личности, не позволять навязывать нам чужую точку зрения чтобы самим решать свою судьбу, не вверяясь кому-то другому.
Список использованной литературы
1. Роман-антиутопия Е.И.Замятина «Мы»
2. Роман–антиутопия О.Хаксли «О дивный новый мир»
3. Е.Смотринский «Моя глобализация»
4. Джерри Мандер «Обратная сторона глобализации»
5. Статья «Глобализация в России» Fb.ru
6. Роман Дж.Оруэлла «1984»
7. Михаил Ошеров «О современной глобализации»
8. Эмиль Дюркгейм «Аномия»
9. Смирнов П. И. Социология личности. Учебное пособие.
10. Панкадж Гемават. Мир 3.0: Глобальная интеграция без барьеров.
11. Гавров С. Н., Лайтман М., Новая цивилизация: глобализация и культура.
12. Пфаненштиль, И. А. «Современные процессы глобализации в системе основных проектов науки: социально-философский анализ»
13. Яценко М. П. «Глобализация как форма организации исторического процесса»