Согласно этой теории, высокая частота самоубийств в обществе является показателем ослабленного чувства солидарности. Исходя из статистических данных по самоубийствам, Э. Дюркгейм называл основной причиной ослабления социальной солидарности аномию (греч. a-nomi -отсутствие закона, нормы). В состоянии аномии ослаблены связи, объединяющие людей, в результате чего люди становятся менее устойчивы к жизненным изменениям и проблемам. Дюркгейм статистически обосновал, что аномия меньше (а следовательно, и меньше самоубийств) среди женатых, чем среди неженатых; среди женатых пар с детьми, чем среди бездетных пар; среди католиков, чем среди протестантовОн считал, что укрепляющими общество факторами являются брак, семья и религия.
Э. Дюркгейм выделил три социальных типа самоубийств:
Эгоистическое- Суицидальное поведение в этом случае объясняется тем, что ослабевают или разрываются узы, соединяющие человека с обществом, семьей, друзьями. Альтруистическое-Суицидальное поведение в этом случае наоборот объясняется недостаточно развитой индивидуальностью человек теряет свою идентичность и безоговорочно подчиняется общественному мнению.
Аномическое- В этом случае причиной суицидального поведения является потеря годами декларируемых идеалов, духовных ценностей, состояние безнормия и безверия.
8.Личность в социологии Проблема личности находится в поле зрения многих наук, В научной литературе прежде всего проводится разграничение таких близких понятий, как «человек», «индивид», «личность».Человек – это самое общее понятие, которое указывает на принадлежность к человеческому роду (homo sapiens) и служит для характеристики универсальных, присущих всем людям свойств и качеств. Индивид понимается как конкретный человек, единичный представитель человеческого рода. А само понятие личность характеризует итог развития индивида и является выражением его социальной сущности.Непременный и важный признак личности – индивидуальность, под которой понимается единство неповторимых личностных свойств конкретного человека. Это также своеобразие его психофизической структуры интеллекта, мировоззрения, жизненного опыта, социальных характеристик.При комплексном изучении личности в науке сложился ряд общепризнанных исходных положений:личность присуща каждому человеку;личность есть то, что отличает человека от животных. личность есть индивидуальная характеристика человека, т. е. то, что отличает одного человека от другого.В социологии под личностью понимается устойчивая совокупность социально значимых черт и качеств, присущих человеку как общественному существу.
9.Понятие «Социальная группа»Социальная группа — своеобразный посредник между отдельным человеком и обществом в целом. Не только общество в целом, но и отдельный человек живет по законам социальной группы. Многие особенности человека — способность к абстрактному мышлению, речь, язык, самодисциплина и нравственность являются итогом групповой деятельности. В группе рождаются нормы, правила, обычаи, традиции, ритуалы, церемонии, закладывается основа социальной жизни.
В зависимости от размеров выделяют большие и малые социальные группы.
Малой группой называется немногочисленная (2—10 человек) общность людей, объединенных совместной деятельностью и находящихся в непосредственном личном общении: семья, дружеская компания, производственная бригада.
Средние группы- это такие, в которых каждый член в принципе может знать каждого другого человека, входящего в группу, в лицо (или по каким-либо другим признакам, например, по условному коду), но не может отследить реакцию каждого из них на отдельный элемент своего поведения - для этого группа слишком велика.
И, наконец, большая группа - это такая группа, в которой отдельные ее члены в принципене могут быть лично знакомы друг с другом
10.Социальный институт 1. Семья (имеет двойное социализирующее воздействие, суть которого состоит в том, что не только родители воспитывают детей, но и дети воспитывают родителей, заставляет усваивать их новые роли, превращает их из супругов в родителей.2. Система образования (от детских дошкольных учреждений до школы, вуза и учреждений послевузовской подготовки3. Институты трудовой деятельности (включающие сферы материального производства, обслуживания, управления)4. Институты духовной сферы (философия, наука, религия, искусство, массовая культура, средства массовой информации).Человек, прошедший все основные стадии социализации и усвоивший ее основные требования, ставший полноценной личностью, соответствующим образом ведет себя в обществе.
12.Социальная стратификацияСоциальная стратификация – иерархически организованные структуры социального неравенства (ранги, статусные группы и т. д.), существующие в любом обществе.
В социологии выделяют четыре главных типа стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Существуют две формы рабства:
1) при патриархальном рабстве раб обладал всеми правами младшего члена семьи:. Его запрещалось убивать;
2) при классическом рабстве раба окончательно закабалили: Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина («говорящим орудием»).
Кастой называют социальную группу, членством в которой человек обязан исключительно своим рождением.
Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом, передаваемыми по наследству правами и обязанностями.
Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Классы представляют собой социальные группы свободных в политическом и правовом отношениях граждан. Различия между этими группами состоят в характере и размерах собственности