Почему мы марксисты?
Капитализм переживает глубочайший кризис в своей истории. Это и экономическая, и политическая, и социальная нестабильность по всему миру, которая в разных странах проявляет себя в различных формах обостряющейся классовой борьбы. Все больше людей по всему миру ощущают кризис существующих форм общественного сознания. Буржуазия и её идеологи в России и других странах не оставляют попыток похоронить марксизм: «Маркс писал свои труды 150 лет назад», «Марксизм устарел», «Классовой борьбы не существует», «Мы живем в век информационных технологий, где нет классов». Господа буржуазные интеллигенты так много кричат о смерти марксизма, что стоит задуматься: а борются ли с мертвым столь усердно? Или нарастающая идеологическая борьба против марксизма все же свидетельствует о росте его популярности? В действительности марксизм никогда не был так актуален, как в условиях современного кризиса капитализма. Еще не так давно весь мир учил жить американский философ и писатель Френсис Фукуяма. В своей апологетической книге «Конец истории и последний человек» он решил подвести итог истории. Распад бюрократического сталинистского СССР и крах аналогичных ему режимов в Восточной Европе сформировал у буржуазии целый ряд праздных иллюзий, примерно таких же по степени своей действительности, какие возникают при «обмывании» удачной покупки. Идеологи господствующего класса уже не раз пытались подвести итоги и поставить точку истории. В этот раз концом истории были объявлены: обращение реального «социализма» в прах, торжество «либеральной демократии» и «рыночной экономики». За” happy end”-ом, как водится, следуют титры на фоне победной поступи капитализма.
Но диалектика исторического развития уже не раз жестоко карала тех, кто смеялся над ней или сделал вид, что забыл о ней. «Абсолютного конца не существует», – такой ответ диалектика с легкой улыбкой повторяет каждому своему обидчику. Роковую ошибку совершает тот, кто улавливает тенденцию на небольшом временном отрезке и рисует её пунктиром по прямой линии, игнорируя противоречия всякого движения. Всего через 16 лет после «конца истории» весь мир ударил кризис 2008 года - кризис капитализма, из которого мировое хозяйство пытается выбраться и сегодня, в 2017 году! До 2008 года буржуазные экономисты уверяли, что сама история указала эффективный метод хозяйствования – господство спроса и предложения, подкрепленное своевременным кредитом, должно было обеспечить непрерывный рост благосостояния на века. Хорошая русская поговорка гласит: «Все новое – хорошо забытое старое». Поразительно, но тоже самое обещали ещё 23 октября 1929 г., за день до начала Великой Депрессии. Современный кризис капитализма, несомненно, более острый и напряженный, чем кризис накануне Второй Мировой войны. Страх самих капиталистов лучше всего просматривается в рекордном сокращении темпов капиталовложений, и это в тот самый момент, когда Центральные банки всех передовых капиталистических стран установили почти нулевую ставку рефинансирования (процент под который центральный банк дает кредиты коммерческим банкам, да-да, банки тоже выплачивают кредиты). Дешевый кредит здесь, в 2017 году, уже не кажется гарантией от банкротства. «Буржуазия с закрытыми глазами скользит на встречу экономической и военной катастрофе », - эта фраза могла бы быть сказана вчера, но она была написана Львом Троцким в его «Переходной программе IV Интернационала » в 1938 году.
Для все большего количества думающих людей становится очевидным, что современный кризис свидетельствует об экономической несостоятельности современного нам капитализма: Производительные силы, созданные самим же капитализмом переросли национальные границы и узкие рамки частной собственности. Все старые кризисы приводили к все большему обобществлению производства: от индивидуального предпринимательства в эпоху свободного рынка буржуазия вступила на путь создания акционерных обществ – отличного средства централизации мелких капиталов в качественно иной крупный капитал. Бурное развитие Крупной промышленности подготовили формирование капиталистических монополий. Две мировые войны и фашистская диктатура были для буржуазии единственным способом разрешить назревшие противоречия, избежав при этом своей смерти от рук социалистической революции. Танки Гитлера сослужили хорошую службу капиталистам: Вторая мировая война раздавила национальные границы силой оружия и открыла пространство для Общеевропейского рынка. Но сегодня ситуация требует уже качественно иных мер, мер, входящих в прямое классовое столкновение с интересами буржуазии, мер пролетарской революции.
Локомотив современного капитализма – Китай, под руководством до конца переродившихся вчерашних сталинистских бюрократов, демонстрирует снижение темпов экономического роста почти в 2 раза, по сравнению с теми цифрами, которые видели китайские капиталисты до начала кризиса.
Официальная статистика Японии свидетельствует о почти нулевом росте, а Соединенные Штаты переживают сегодня внутренний социальный и политический кризис, величайший с конца последней мировой войны.
Не лучшая ситуация и по другую сторону Атлантики: Европейский Союз в экономическом отношении напоминает пассажирский лайнер, налетевший на Айсберг. То в одном, то в другом углу Европы образуются крупные пробоины – Греция, «буксующая» Италия, тонущая Испания и потерявшая всякую перспективу Португалия. Франция стоит на очереди и уже примеряет спасательный жилет для погружения в ледяную воду экономической катастрофы. Как всегда в таких случаях пассажиры первого класса спасаются на шлюпках. Буржуазия Великобритании приняла для себя четкое решение спасаться в одиночку, а для этого необходимо выйти из Европейского Союза. Однако со времен «Титаника» известно, что тонущий корабль создает водяную воронку, в которую неизбежно затягивает барахтающиеся рядом шлюпки. Сегодня всерьез обсуждается вопрос о введении экономических санкций в отношении Польши за отказ от денежного участия в спасении цветущего и пахнущего (некроз?) Евросоюза. «Соединенные штаты Европы, при капитализме, либо невозможны либо реакционны » - так ставил вопрос Владимир Ильич Ленин в своей статье «О лозунге Соединенных Штатов Европы ». Это 1915 год! Согласитесь, трудно себе представить санкции штата Флорида против штата Алабама, равно как совершенно невозможен выход богатого Техаса из США мирным путем. Национальная гвардия США твердо стоит на страже внутреннего спокойствия американского империализма. Очевидным образом вопрос о том, что более актуально: «либеральные идеи о единой буржуазной Европе или теоретическое наследие Ленина» должен быть снят.
Для России экономический кризис обернулся кризисом всех сторон общественной жизни, который сегодня виден даже слепому. Ещё не так давно Бонапарт российской буржуазии – Путин уверял всех, что цена на главный продукт российского экспорта – нефть, не может упасть ниже 80$ за баррель, иначе мировая экономика рухнет. О чудо! Сегодня цена на нефть с трудом удерживается в районе 50$, а привязанный к ней рубль стремительно движется к превращению в резаную бумагу. Падение цен началось намного позже начала мирового кризиса, но низкая цена нефть неожиданно для Путина поставила именно российскую экономику на грань обрушения. Предыдущее поколение отлично помнит дефолт 1998 года, который (о совпадение!) тоже был для всех неожиданностью, полной и оглушительной. Обухом по голове. Современное же состояние российской экономики, несмотря на все сказки по телевизору, ведет Российскую Федерацию ко все большему государственному долгу и погружению миллионов в нищету даже по официальной статистике.
«Могут ли, вообще говоря, противоречия социалистического строительства достигнуть такого напряжения, при котором они должны взорвать основы социалистического строительства, заложенные Октябрьской революцией и укрепленные дальнейшими хозяйственными успехами, в частности успехами пятилетки? Могут.
Что пришло бы в таком случае на смену нынешнему советскому обществу, взятому в его целом (экономика, классы, государство, партия)?
Нынешний режим, переходный от капитализма к социализму, мог бы, в указанном выше случае, уступить свое место только капитализму. Это был бы капитализм особого типа: по существу колониальный, с компрадорской буржуазией, капитализм, насыщенный противоречиями, исключающими возможность его прогрессивного развития. Ибо все те противоречия, которые, согласно нашей гипотезе, могли бы привести ко взрыву советского режима, немедленно перевоплотились бы во внутренние противоречия капиталистического режима и приобрели бы вскоре еще большую остроту. Это значит, что в капиталистической контрреволюции была бы заложена новая Октябрьская революция. »
Написано в позднем СССР? – Нет. Невероятно! но так Лев Троцкий ставил вопрос ещё в 1930 г. в своей статье «О термидорианстве и бонапартизме ». Российская буржуазия способна только эксплуатировать гниющие остатки советской промышленности. Такова цена контрреволюции 80-90х годов. Рабочий класс стоял на распутье все время существования СССР, начиная с середины 20-х. Либо рабочий низвергнет сталинскую бюрократию и вместе с пролетариатом Европы двинется к мировому октябрю и социализму, либо советская бюрократия совершит контрреволюционный переворот и захватит в частные руки централизованную советскую государственную собственность. Точный сценарий будущей тогда ещё «перестройки» - поведение бюрократов на пути к капитализму и окончательному предательству дела Октябрьской революции описан Троцким в его книге «Преданная революция: что такое СССР и куда он идет? » в 1936 году. Мистика? - Железный марксистский метод!
Капитализм в современной России не создал ни одного крупного промышленного предприятия, вместо этого он продолжает сокращать рабочих еще существующих заводов. Российская олигархическая верхушка усиливает только правокарательные структуры, готовясь очевидно к предстоящей войне за свое существование. К войне ни с Америкой, ни с Украиной, а с организацией миллионов трудящихся. Есть в России люди довольные жизнью? Хоть кого-то такое положение устраивает? Несомненно, такие люди есть, но спросить у них это невозможно: несколько кордонов охраны вас к ним никогда не пропустит. Капитализм исключает возможность его прогрессивного развития не только в России, но сегодня уже и в каждой отдельной стране и во всемирном масштабе. Но буржуазия давно готовилась к сложившейся ситуации. Для противодействия самоорганизации масс наемных работников (пролетариев) у капиталистов всегда есть государственная машина подавления и угнетения с одной стороны, а с другой профессиональные политические трепачи, реформисты и популисты, эксплуатирующие социалистическую риторику. Таковы сегодня лейбористы в Великобритании, Меланшон и социалисты во Франции, Берни Сандерс в США, Социал-демократы и левые в Германии, Зюганов и «Коммунистическая» партия в России. Проповедуя классовый мир, иллюзии парламентаризма, честные выборы и победу над коррупцией в действительности они надеются исключительно на косметический ремонт капитализма. Для сотен тысяч людей это обернется мерами жесткой политической экономии, сокращением рабочих мест и снижением уровня жизни. Для чего это нужно реформистам? Чтобы спасти своих кормильцев в условиях их полного политического банкротства в глазах миллионов.
Кризис буржуазной идеологии
Марксизм это в первую очередь философия диалектического материализма. В трудах Маркса и Энгельса мы не обнаружим замкнутой философской системы, но целый ряд блистательных указаний и выводов, которые по сей день служат мощными средствами методологического арсенала науки.
Экономический кризис неизбежно охватывает все общество, как совокупность производственных отношений. Наиболее полно и до конца кризис обнаруживается в области общественного сознания и главным образом в философии. Буржуазия в эпоху своего подъема рождала великих мыслителей – Гоббса, Локка, Канта и конечно Гегеля. Теперь же в эпоху своего старческого маразма – капитализм не способен предъявить никаких новых идей, напротив он стал ужасно сварлив и вреден, он отрицает все новое и многократно повторяет старые идеи под видом новых. Не мудрено, дедушке уже давно пора на отдых. Старость это появление целого ряда заболеваний. Изношенное состояние тела воздействует на сознание человека, делает его более трусливым. Буржуазия и её идеологи уже не решаются на новое обобщение. Простым примером служит кризис логики, которая является скелетом всякой философской системы. Последовательные попытки Буля, Шредера, Фреге и Рассела придумать новую логику вновь и вновь приводили только к введению новых символов и обозначений старой формальной (аристотелевской) логики. Последний действительный переворот в логике как методе познания совершил Георг Фридрих Гегель в первой половине 19 века. После диалектики буржуазия не смогла выдавить из себя ни одного революционно нового способа мышления. Именно поэтому ряд современных постмодернистов говорит о «конце идеологии». Такое утверждение верно до известных пределов, а значит, оно не носит абсолютного характера, а является относительным. Они отрицают возможность прогресса в области сознания, но только потому, что не видят дальше существующей буржуазной идеологии. В 1846 году – Маркс и Энгельс в возрасте 28 и 26 лет соответственно, в своей работе «Немецкая идеология » блестяще оценили состояние современной им философии, её попытках повторять одно и то же разными словами: «Философия и изучение действительного мира относятся друг к другу, как онанизм и половая любовь». Современные идеологи буржуазии в равной степени, как и 150 лет назад предпочитают первое второму. Что ж, в таком возрасте, какой имеет буржуазия как господствующий класс – половая любовь сопряжена с целым рядом рисков для здоровья. Онанизм здесь куда более безопасен, но очевидно совершенно бесплоден.
Напротив – диалектический материализм представляет собой динамичный способ понимания того, как работает природа, общество и мышление. Диалектика совершенно не устарела, именно потому, что всегда стояла на позиции непрерывного изменения. Там где диалектику превращали в фарс и неподвижную догму, как это делала бюрократия в СССР для оправдания своих хозяйственных зигзагов, там терялась всякая ориентация в пространстве, попадание под воздействие буржуазной идеологии и неизбежные шаги на пути реставрации капитализма в Советском союзе. В противовес сталинской, диалектика Маркса и Ленина никогда не была догматичным безжизненным взглядом на вещи, наоборот – она постоянно обогащает себя революционной конкретной практикой и служит «компасом» классовой борьбы. Формальная логика рассматривает вещи в их постоянстве и неподвижности, ей вторит старая механическая школа классической физики. Однако, там где мы рассматриваем сложные общественные процессы или спускаемся в субатомный мир, формальная логика и классическая физика обнаруживают свои пределы. Диалектика не противоречит формальной логике, она дополняет и развивает её исходя из открытий современной науки. Уже в 19 веке марксистская диалектика сделала смелое предположение о том, что впоследствии математически подтвердила теория хаоса, а именно – взаимодействие вещей и органический характер отношений между различными объектами и процессами.
Одно из главных направлений современной физики – исследование фазовых переходов. Существует невероятное число примеров одного и того же явления – переход в критической точке материи из одной её формы к другой. Мы марксисты, называем это законом перехода количественных изменений в качественные. Закон этот носит всеобщий характер и проявляет себя в разнообразных явлениях, таких как инсульт, возгорание, взрыв, кипение воды, прорыв плотины потоком воды, взлет и падение популяции животных, зачатие, экономический кризис, ядерная реакция, война, изменения в искусстве, моде, и конечно, революция. История науки и человечества переполнена примерами накопления количественных изменений и их перехода в новое качество. «В истории повторяется ставшая обычною острота, по которой из малых причин происходят большие действия» - диалектическая мысль со времен Гегеля знала о значении мелких количественных изменений для больших событий, задолго до «эффекта Бабочки». Как землетрясение, наводнение или извержение вулкана, революция становится результатом накопления мелких противоречий на протяжении десятков, а иногда и сотен лет. Сложный молекулярный процесс наконец достигает критической точки, в которой и происходит неизбежный революционный скачок, который для обывателя всегда остается неожиданностью.