В предыдущих главах мы останавливались на моментах, касающихся сокрытия и его особенностях. Имам (да ускорит Аллах его пришествие!) находится в сокрытии до времени, когда будет подготовлена почва для его скорого прихода. Люди могут ускорить его приход своими добрыми делами и духовным очищением, ибо это первый шаг и залог духовной почвы его долгожданного прихода. Однако человечество, отстранившись от божественного учения, поставило ему другую альтернативу подобно идеям буржуазного либерализма, далёких от всякой нравственности и божественной традиции. Тем самым, человечество стоит перед угрозой духовных и нравственных потрясений. Его светлость Имам Садык (мир ему!) сказал: «Когда гнёт и несправедливость переполнят мир, когда истинный Коран будет забыт, а его будут толковать, опираясь на страсти, когда последователи лжи будут главенствовать над последователями Истины. Когда обладатели веры предпочтут молчание, когда родственные связи будут порываться, когда ханжей будет много, когда дороги к истине будут закрыты, а дорог ко лжи будет множество, когда запретное станет дозволенным, а дозволенное запретным, когда большие средства будут тратиться на пути божественного гнева (на разврат), когда взяточничество будет обыденным делом, когда люди предадутся увеселениям и, когда никто не будет иметь смелости отстранить и прекратить всё это, и когда слышать кораническую истину людям будет тяжело, а слышать ложь и разврат легко и хорошо, когда люди будут стремиться совершать хадж не ради Аллаха, когда люди станут с каменными сердцами, когда милосердие среди людей более не будет иметь места, когда кто-либо захочет побуждать людей к добру и отстранять их от недобрых дел, ему скажут что это не его обязанность, когда каждый год будут новые виды разврата и нововведения, когда ты увидел, что положение становится таковым, предохраняй себя от этого и обратись к Аллаху с просьбой защитить тебя от этого разврата, ибо знай, что приход Имама времени близок».[141]
Побуждение к добру и отстранение от недобрых дел есть обязанность каждого мусульманина, и ни в какое время эта обязанность не прекращается, и как возможно, чтобы мусульманин, видя разврат и невежество, молчал, сложа руки? Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «В конце времени придут люди, воздаяние которым подобно мусульманам первых поколений, они побуждают к добру и отстраняют от неодобряемого, и ведут борьбу со смутой».[142]
Другим важным моментом этого периода это то, что пред началом пришествия Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) мир будет переполнен гнетом и несправедливостью, но, тем не менее, конец этого тяжёлого периода будет увенчен приходом Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!).
Его светлость Имам Махди (мир ему!) говорит: «Шиитов не отстраняет от нас ничего, если только их дела, которые нас не радуют».[143]
Раздел 2
Почва для прихода Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) и некоторые признаки прихода
Приход Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) имеет определенные признаки и особенности, их обычно называют как некоторые признаки и фундамент его прихода. Их отличие друг от друга в том, что почва для прихода имеет определённое влияние на его пришествие, т.е. подготовленная почва для его прихода закладывает основы его прихода. Что касается признаков прихода, они не имеют влияния на его пришествие, но являются только некоторыми его признаками. Таким образом, мы можем понять, что необходимая почва его прихода намного важней чем признаки, ибо обеспечивает сам приход в то время, как признаки обозначают только некоторые особенности самого прихода. На этом основании нам более следует уделять внимание не признакам, а закладывать саму почву его прихода.
Почва для прихода Имама (да ускорит Аллах его пришествие!)
Всякий феномен творения Всевышнего, если есть все необходимые условия, проявляет своё следствие, причиной которого являются эти условия. Таким образом, никакая вещь не может быть без определенных условий и признаков проявления, и поэтому нуждается в этих условиях, так и приход Имама (да ускорит Аллах его пришествие!) обусловлен некоторыми моментами, важнейшим из которых некое поле, приемлющее его в себя. Таким образом, каждое движение и революция нуждается в определённых условиях, которые закладывают основы этого движения. И приход Имама времени (да ускорит Аллах его пришествие!) также обусловлен некоторыми моментами и особенностями. Его светлость Имам Садык (мир ему!) сказал: «Всевышний, желает осуществлять дела только посредством и причинам».[144]
Некто обратился к имаму Бакиру (мир ему!) со словами: «Люди говорят, что когда придёт Имам Махди, то все дела будут переданы ему». Имам сказал: «Нет, клянусь Аллахом, если бы это было так, то первым делом это было бы предоставлено посланнику Аллаха».[145]
Естественно под «все дела переданы ему», не означает, что вообще восстание Имама не будет иметь никаких тайных божественных знамений, но, и не обозначает то, что всё будет происходить именно так. Таким образом, мы должны, прежде всего, проследить особенности тех причин (подготовка почвы его прихода), чтобы затем устремиться к их выполнению. Можно, в общем, условно подразделить условия прихода Имама на 4 пункта: