Помогая незрячему поставить свечу, можно выполнить все необходимые действия, направляя его руку своей. Нужно вместе подойти к нужному подсвечнику, незрячий берет свечу за середину, при этом его рука должна быть относительно расслаблена и послушна руке сопровождающего. Вы располагаетесь позади незрячего, берете его руку около локтя и направляете ее так, чтобы незрячий смог зажечь свечу, оплавить ее нижний конец и установить в подсвечник. Когда свеча зажжена, нужно левой рукой незрячего указать ему свободное место на подсвечнике. Осознание того, что он все выполняет надлежащим образом, поможет незрячему человеку чувствовать себя в храме спокойно и комфортно.
Участие в Богослужении и Таинствах. Проблемы пастырского окормления.
Крещение. Таинство Крещения незрячих проходит без особенностей, потому что незрячий слышит молитвы, вопросы священника и рекомендации к действию. Но перед таинством священник должен обязательно рассказать крещаемому о последовательности своих действий, а также объяснить те действия, которые должен выполнять незрячий крещаемый. При крещении полным погружением священнику необходимо заранее предупредить крещаемого о глубине, размерах и других особенностях купели.
Так же и после Крещения, когда совершается обряд воцерковления, священнику необходимо не только сопровождать новокрещенного к Царским вратам, но еще и объяснять и указывать по пути, какую икону необходимо целовать, куда проходить и в каком месте совершить крестное знамение.
Исповедь. Во время исповеди незрячий часто не знает, куда ему обратить лицо, потому что не видит, где стоит священник, и когда следует начинать говорить. В этом случае священник очень ему поможет, если подаст голос, попросив незрячего назвать имя или задав какой-то другой вопрос. Священник должен периодически голосом обозначать свое присутствие, чтобы незрячий не поворачивал лицо в сторону, и положить руку незрячего на аналой. Лучше, если первым на исповедь пойдет сопровождающий и предупредит священника о том, что его спутник незрячий.
Если на исповедь пришел незрячий ребенок, то желательно морально поддержать его и расположить к беседе, взяв его за руку.
Причастие. При подходе к чаше, когда верующие движутся друг за другом, сложив крестообразно руки на груди, незрячему нужна помощь сопровождающего. Сопровождающий отводит свою руку назад, а незрячий вытягивает свою руку вперед и встает за спиной сопровождающего. Далее первым причащается сопровождающий, а затем на его место, делая шаг вперед, встает незрячий.
Пастырю следует соблюдать благоговение и осторожность при подаче священных Даров незрячим. Они не видят лжицу и часть Христова тела на ней, и поэтому могут резким движением случайно опрокинуть ее.
Проблемная ситуация возникает у незрячих во время причастия, когда они не могут поцеловать край чаши, потому что не видят его. Найти чашу руками тоже невозможно, поскольку руки в этот момент крестообразно сложены на груди. Обычно этот эпизод сопровождает немая сцена, некомфортная для всех ее участников. Незрячий не знает, как ему поступить: то ли подождать, когда ему поднесут чашу, то ли отойти, не приложившись к ней. Священник не всегда успевает понять, что перед ним незрячий, и почему стоящий перед ним человек не реагирует на взгляд. Однозначного решения нет. В ряде случаев священник, зная, что перед ним незрячий, сам подносит чашу к его губам, предупреждая его об этом словами. Некоторые священники полагают, что незрячему при причастии можно не прикладываться к чаше. Предупредить священника о том, что следом за ним причащается незрячий, должен сопровождающий.
После причастия незрячий движется за сопровождающим. Подойдя к столику с запивкой, сопровождающий должен поставить незрячего на небольшом расстоянии от столика и подать ему в одну руку запивку, а в другую антидор.
Венчание. Как и любое другое священнодействие или обряд, совершаемые для незрячих, венчание должно сопровождаться предварительной беседой. Перед венчанием объясняется последовательность и смысл действий, а во время совершения самого таинства священник сопровождает свои действия комментариями: когда необходимо взяться за руки, вместе встать на рушник, наложить на себя крестное знамение, взять в руку свечу, поцеловать икону на венце, испить по очереди трижды из одной чаши и так далее.
Таинства Соборования и Миропомазания также требуют параллельного комментария действий священника и прихожан.
Благословение. Благословение, кроме своего прямого смысла, важно еще и тем, что способствует налаживанию контакта и доверия между священником и незрячим. Священник берет левой рукой сложенные для благословения руки незрячего, а правой рукой крестообразно касается лба, сложенных рук и плеч незрячего. После чего рукой помогает незрячему поднести свою руку к его губам.
Особенности катехизации и духовного окормления незрячих
Постижение веры человеком, который не имеет зрения с детства, в целом не отличается от воцерковления зрячего человека. Трудности могут возникнуть только в связи с тем, что у незрячего ограничены возможности получения информации о предметах и явлениях окружающего мира. Знания о духовной жизни без опоры на другие знания и представления могут быть неадекватно восприняты и породить различные заблуждения. Священнику, окормляющему незрячего, нужно быть внимательным к тому, насколько правильно понимает тот истины веры. Это нужно уточнять, задавая вопросы.
В окормлении поздноослепшего человека – другие особенности. Потеря зрения – психотравмирующая ситуация, человек в острый период особенно нуждается в утешении и поддержке. Обращение человека к вере может помочь не только ослабить психологическую травму, но и помочь духовному росту и совершенствованию. Для этого нужно предложить незрячему весь спектр возможностей реализовать себя в жизни прихода: петь и читать на клиросе по специально изготовленным книгам и пособиям; участвовать в работе воскресной школы – как в качестве учащегося, так и, при наличии специальных знаний, – в качестве педагога; ездить в совместные паломнические и миссионерские поездки; работать в творческих мастерских и т.д.
Если священнику и прихожанам удастся создать в своем храме безбарьерную среду и атмосферу заботы и приятия, незрячий человек сможет почувствовать, что церковная жизнь доступна для него в той же мере, что и для всех других.
В заключение напомним в общем, с какими проблемами сталкиваются незрячие и как их можно решать.