Злопыхатели всеми способами стремятся опорочить Россию, Православие, иерархов, священников, запрещают преподавание основ православной культуры. Они заявляют, что у нас есть еще и конфессии мусульман и буддистов, что их якобы притесняют, лишают прав. Но в России православных гораздо больше, чем исповедующих другие религии. «Мы никого не унижаем, мы только говорим: наша Россия называется Россией Православной! Нам Бог дал 1/6 часть земного шара, и мы ценой своих страданий, не страданий магометан и буддистов, а своей православной верой ее заслужили. Нас бьют за Православие. Почему в трудное время прошлого нас никто не поддерживал, ни магометане, ни буддисты? Когда уничтожалась советской властью православная вера, они помогали этой власти. Надо посмотреть историю прошлого, нашего Православия, а не бороться против того, что мы имеем от своих отцов, матерей, угодников Божиих, того, что нам заповедовали новомученики России. Мы запечатлели своей кровью, своим страданием, своим терпением в крестоношении быть первыми, иметь первенствующее место среди этих трех религий»[7].
Даже в самых ранних проповедях отец Василий, видя будущее, предупреждал, что Западу не нужна верующая, единая, православная Россия, потому что с Богом она сильна, а без Бога – внутренние распри, разбой, деспотизм. Такая Россия и нужна Западу, здесь они все возьмут за копейку. Тем, кто не хочет видеть Россию сильной, он говорил: «Оставьте нас, дайте нам жить по-русски, по православным обычаям, это наше право, которое мы сознаем, ощущаем нашим внутренним опытом богообщения… И невольно хочется повторить слова великого поэта, обращаясь к Западу: “Оставьте нас, вы не читали сии кровавые скрижали…”»[8].
«Дайте нам жить по-русски, по православным обычаям – это наше право»
За более чем 50 лет своего служения отец Василий принял исповедь у многих тысяч людей, и по его молитвам Господь с их душ снимал тяжесть греха жизни без Бога. Но что особенно потрясало в нем, так это дерзновенная исповедь Господу за весь русский народ, за грех богоотступничества. Отцу Василию был открыт Промысл Божий о России, духовный смысл русской истории, особенно трагедии XX века. Великая любовь, уважение к русскому народу, вера в его духовную силу и боль за него были сущностью отца Василия, и это давало силы нести непомерно тяжелый крест отмаливания целого народа, практически утратившего свою духовность за 75-летнюю кампанию по уничтожению Православия. Но несмотря на это, мы не оставлены Богом. Обращаясь к русскому народу и ко всему окружающему Россию миру, отец Василий говорил: «Не надо с нами шутить, не надо нас обижать, не надо нам диктовать свои условия. Надо знать и помнить о том, что мы Богом званный русский великий народ, Богом званный!» (4 ноября 2006 г.).
«Не надо нам диктовать свои условия. Надо знать и помнить о том, что мы Богом званный русский великий народ. Богом званный!»
Отец Василий не допускал в душе людей уныния, отчаяния, малодушия, страха, что неизвестно, что будет с Россией, все распродано… Он объяснял, что нам всего хватит: «Скорбеть надо, страдать надо, но и всегда хранить чувство радости, что мы не одни – нас хранит Пречистая Божия Матерь…» (14 октября 2004 г.). О недовольных всем россиянах он говорил: «Я всегда на них смотрю взором русского человека, взором русского христианина, патриота своей земли. Нас надо дернуть – нас и дергают, чтобы мы понимали, кто мы такие, чтобы мы почаще смотрели в историю прошлого нашего бытия» (4 октября 2005 г.). И чтобы мы оглянулись, нас будут бить экономически – может, и поймем тогда, что мы жители необъятной России, Богом данной нам страны. А страданий так много потому, что «мы никак не можем возродиться, воскреснуть к новой благодатной русской праведной национальной жизни православной во Христе и со Христом» (20 апреля 1997 г.). В это «смутное время нашей русской действительности» не надо ждать, пока нас опять тряхнет за беззаконие, «но пока еще Россия спит. Пока еще она думает, что ей делать, пока она размышляет. Но время нас не ждет…» (14 октября 2001 г.). А гнев Божий – это страшно…
Протоиерей Василий Ермаков. Фото: Александр Ситраков
Внимательно наблюдая за тем, что происходит в России, отец Василий объяснял, что в нашей истории уже была «лжедемократия », которую нам обещало Временное правительство, считая, что чисто демократическими выборами спасут Россию. Но из этого ничего не вышло: пришел один диктатор, потом другой, и народ подвергся страшным гонениям. Отец Василий считал, что демократия – не для России. В проповеди в 1999 году он говорил: «Нам нужен один человек. Не знаю, будет ли это царь. Судя по поколениям, выросшим с 1910 года без Бога, царь им не подойдет, они его не примут. Если будем молиться и просить у Бога, чтобы Господь даровал нам Своего правителя, мы почувствуем Его волю. Может быть, этот правитель и растет где-то. Россия сейчас слаба, особенно в вере. Но Бог любит Россию не на словах, а на деле. И этой любви мы ожидаем. Мне кажется, что Он дарует нам доброго человека, любящего Россию, понимающего ее душу, который и подготовит ее возрождение. Он будет наш, а не пришелец из варягов. И мы справимся со своей бедой»[9]. Но для этого мы должны осознать, кто мы такие: «Вот когда немножко очухается русский брат и сестра, осознает, что он патриот России, тогда мы и будем тем Богом званным народом, которому Бог уготовал совсем иной путь. Не путь капитализма, не путь коммунизма, не путь демократии. Это не наш путь, у нас другой путь. Это нам надо знать, надо об этом помнить, но, увы, сегодня этому в школах не учат, в институтах не говорят, они боятся сказать правду, кто мы такие. Да и большинство из нас не готово услышать эту правду. Потому что у них сознание такое: “гуляй, рванина, веселись”, разрушая Отчизну» (24 января 2006 г.).
Отец Василий говорил, что «оскудение благочестия», которое мы сейчас наблюдаем, «является предвестником страшного времени». Судьбы мира решаются не в России, а там, откуда пришел Христос Спаситель, и никто не знает, когда начнется Суд Божий. Нам надо «только молиться непрестанно и просить помощи у Бога, надеяться и умолять, чтобы Господь отодвинул Свой Суд»[10]. Церковь не скрывает «тайну вечности и бытия, зачем русский народ молится, зачем он любит храм Божий» (16 марта 1997 г.). Отец Василий объяснял, что неслучайно День Победы в Великой Отечественной войне, которая является важнейшим духовным уроком нашей истории, выпал на Пасхальную неделю. Приветствуя русский народ великими словами: «Христос воскресе! Так же и воскреснет Мать-Россия!» (9 мая 2003 г.), он вкладывал в них особый духовный смысл: «Господь призвал нас, людей русских, для того, чтобы возвещать миру о Православии и вместе с тем хранить нашу православную веру. Нам вручен ключ от Неба, чтобы мы его хранили с терпением, с радостью и вместе с тем говорили миру, что именно здесь ключ Православия. Мы можем войти в Царство Небесное, так сегодня может войти наша Россия, особенно весь русский народ православный…» (16 марта 1997 г.).
Ирина Корнилова
Книги Корниловой Ирины в интернет-магазине "Сретение"
4 февраля 2019 г